славян

Каждая эпоха имеет свое Слово. Это слово как ключ к запорам. Древние Учения постоянно говорили о могущественном слове, которое заключается в точной и краткой формуле. Неизменно, как кристалл известного состава; нельзя переставить слова этих формул; нельзя удлинить или укоротить. Ручательство Космоса в отливке этих знаков!.. Можно проследить за тайными словами всех эпох, и можно видеть спираль прободающего света…И где говорящий промолчит, там немой скажет. Агни-Йога /кн.3: 58 (5)/.

Славянам (русским, полякам, украинцам и др.) свойственно восприятие своей истории как процесса, который действует от Истоков и до сего дня – беспрерывно.

Хероним Граля,

консул Польши в С-Петербурге [1].

Во 2-м выпуске нашего нерегулярного сборника мы продолжим разговор о древней истории, Истоках славян как народа и нашего языка. Напомним, что существует несколько школ славистов-русистов и каждая продвигает свою версию истории. Вот основные – по мнению нашего друга Сергея Лифантьева:

1. Ведическая: Русь – прямой потомок древних Ариев (Миролюбов, С.Лесной /проф.Парамонов/; А.Асов и др. исследователи Велесовой книги).

2. Мифическая: то же + Арии те вышли из Гипербореи (приполярный материк, затонувший около 12 тыс. лет назад) ( Бал Г.Тилак, В.Н.Демин, Ю.Д.Петухов, В.Щербаков и др.). Сюда за последние годы добавились

– ГИПЕРБОРЕЙЦЫ (назовем их так) – авторы книги «Гиперборейская вера русов» и сборника «Северный Триглав» – носители Северной Русской Традиции (Лада Виольева, Дм. Логинов и др.), а также уже многие примкнувшие историки: Чудинов В.А., Ал.Драгункин и др – доказывающие первородство древних славян в Европе.

3. Неоязычники-фашисты (Истархов и др.) – пачкающие теории (1 и 2) своим злобным антисемитизмом и ксенофобией к др. народам.

4. Языковеды и историки классического толка – «осторожные» или открыто поддерживающие старую затхлую «Нордическую» теорию происхождения славян с их языком и письменностью на рубеже 7-9 веков н.э. от северных, европейских языков и «цивилизаторов»… Мы их даже не будем называть здесь…

Последняя теория торжествовала с тех пор, как встала на ноги российская наука – при Петре I, силами в основном немецких и др. западных историков – а потому с неприятием всего славянского… Им бил физиономии еще М.В.Ломоносов… И увы – эта идеология, насажденная Сталиным, огражденная им от конкурентов, процветает в официальной науке и поныне. И смешно видеть, как буквально кидаются с кулаками на меня и наши сборники такие «историки» везде, где могут…

Да, среди нас не все профессионалы. Но в эпоху, когда народ в массе своей, глотнув свободомыслия, потянулся к своим корням, когда (сама видела!) парни-хулиганы в глубинке бросают свои шалости, чтобы понять – кто я? Где мои корни? На каком языке говорили мои предки? – и начинают расспрашивать об этом свои бабушек и собираться группами уже совсем с др. интересами и разговорами – РАЗВЕ ЭТО ПЛОХО? Разве плохо, что простые люди, без специального образования ловят каждое слово умнейшего сатирика Михаила Задорного и начинают размышлять – а ВДРУГ и ВЗАПРАВДУ – МЫ НЕ ТАКИЕ УЖ «СЕРЫЕ» и не в Х веке с дерева слезли, когда нам западную «цивилизацию» привезли? Может, у нас до этого СВОЯ СЛАВНАЯ ИСТОРИЯ УЖЕ БЫЛА??!

Ситуация сама по себе довольно странная – она могла сложиться только в одном случае: когда историки хронически (веками) не выполняли свою задачу – правда, они не очень были виноваты – власть их всегда держала в жесткой узде и уж что-что, а историю как ключ к Идеологии – диктовала (буквально)…

Вот, пожалуйста – в одном из последних номеров журнала «Наука и жизнь» [2] – профессионал-лингвист, академик Андрей Зализняк прямо пишет:

«Нельзя не признать, что часть вины за такое положение вещей лежит на самих лингвистах, которые мало заботятся о популяризации своей науки».

Далее он сетует на то, что этимологические словари у нас пишутся на специальном (недоступном) языке, а в толковых нет происхождения слов…

Вот люди и пытаются сами разгадать – и не только происхождение слов – бери больше: происхождение целых народов… Удивительные времена настали – и не потому, что образование в нашей стране наконец-то накрыло все население. Видимо, это связано еще и с пробуждающимся национальным самосознанием – люди снова задумались о своих корнях, возрождается не напускной, официозный – а глубинный, через душу пропущенный патриотизм… Разве это плохо?

А уж чтобы народ сам начал размышлять – это не каждая власть допустит…

И раз уж нам вроде никто не запрещает – давайте ОБЩИМИ УСИЛИЯМИ попробуем из сборника в сборник восстановить ИСТИНУ! Особо приглашаются специалисты-филологи-лингвисты-историки…

В заключение еще раз подчеркнем, что мы (составители сборника) стоим на позициях, обозначенных пп.1-2. Добавим сюда, что как старые рериховцы и теософы (последователи Е.П.Блаватской, которая писала о древних Расах Земли, цитируя Тилака, индийского брамина, буквально через пару лет после выхода его книги «Арктическая родина в Ведах», еще в своей Тайной Доктрине, под диктовку Великих Махатм Гималаев – впервые!) – мы приняли и Велесову книгу, и Гиперборейскую Традицию – как долгожданные публикации.

А как убежденные Анастасийцы[3] – мы только скорбим о некоторых искажениях Ее САМОГО ЧИСТОГО Учения о ВЕД-РУССКОЙ старой вере, в частности, НА САМОМ ДЕЛЕ не содержащей НИКАКИХ даже косых взглядов в сторону др. народов и вер.

Ольга Стукова.

Рис. из книги: Ю.Савватеев. Петроглифы Онежского озера и Белого моря. – Петрозаводск, изд. «Карелия», 1990.

Василий ВЕЙККИ (Олонец – С-Петербург)

Гиперборейская традиция Карелии

Древняя история нашей Родины различными авторами, как правило, рассматривается, начиная с последних времен, датированных летописями Нестора. Варианты переводов «Повести временных лет» до нас дошли самые разнообразные, потому как переводились и переписывались неоднократно. Процесс этот происходил не просто так, а в угоду «сильным мира сего» – все зависело от того, какой толмач и какому царедворцу служил. И посему Повести Нестора, от того, что был он прежде всего полянином, а потом уже у князей киевских на службе состоял, веры особой нет.

Одним словом, мы убедительно и, наверное, всегда утвердительно можем говорить, что история – это сегодня переписанное вчера. Хотя, более последние исследователи, пытающиеся найти истоки происхождения летописной и даже долетописной Руси, пытаются делать какие-то движения, уводящие читателя за порог дозволенного, и с различных точек зрения предлагают ему, на их взгляд, самое правильное видение происхождения не только государства Российского, но и сотворения мира людей. Одни из них опираются на труды историков древности, другие в помощники призывают географию и геологию, третьи эзотерические и оккультные науки, кто-то следы происхождения человеческой расы Земли «находит» на других планетах – и не только Солнечной системы, а кто-то в мифах, сказаниях и легендах народов мира. И так далее, так далее, так далее…

Буквально два года назад была выпущена книга биофизика, доктора биологических наук А.И. Журавлева «Кто мы, русские?»[4]. В краткой к ней аннотации сказано, что в данном труде использованы мнения и данные практически всех ведущих (здесь и далее выделено мной - В.В.) историков: Геродота, Нестора, Карамзина и других, включая, разумеется и «Велесову книгу». Также здесь говорится, что в книге приведены все известные гипотезы происхождения русского народа. Ой, ли! Думается, что не только у меня, но уже многих ищущих «откуда есть пошла русская земля» и сам по себе русский народ, вызывают сомнения не только так называемые тщательные поиски автора, но и, повторюсь, сама «Повесть временных лет» Нестора. Не происхождение летописи как таковое, а достоверность суждений, ибо, как мы уяснили, Нестор был летописец «придворный», и, следовательно, как любая другая «умная собака», не стал бы кусать руку его кормящую. Автор же книги «Кто мы, русские?» уже с первой главы «Откуда пришли праславяне 60 веков назад», на мой взгляд, убежденно, но далеко не убедительно доказывает нам, сирым, что (цитирую):

«Как известно, мы, Homo-sapiens (Человек разумный), или кроманьонцы, появились около 150 тысяч лет назад, вероятнее всего, в тропиках Африки и расселились по всей Земле и даже в Европе».

Далее для пущей убедительности тут же добавляет: «Это точно». Оградив себя от текста противоречиями типа «вероятнее всего» и «это точно», Журавлев А.И. в виде общих и ничего не значащих слов заявляет о свидетельствах, которые, как он знает точно, есть:

«Некоторые из кроманьонцев еще 40 тысяч лет назад в Южной Франции скончались, а их кости и скелеты до наших дней сохранились, и по ним мы многое о наших предках узнали».

Надо же! Скелеты и кости даже сохранились! Как сказал бы анекдотный чукча Кеша, «в холодильнике, однако, хранились». Оно и понятно, автор - прежде всего биолог, и для него дело чести поддержать теорию Чарльза Дарвина о происхождении homo sapiens от обезьяны. Но знает ли он о том, что науке известны случаи, когда миру открывались останки кроманьонцев более древнего происхождения, нежели некоторые скелеты тех же неандертальцев? А ведь, если следовать логике учения Дарвина, неандертальцы должны быть намного древнее кроманьонцев, из

которых затем «появились» современные люди. Вот просто так взяли и появились. Не было–не было и вдруг появились. 150 миллионов назад. Будто манна небесная. Ниоткуда. Просто слезли с дерева и… появились. И никто их не трогал. Хотя нет, трогали. А.И. Журавлев оговаривается, что были у кроманьонцев, рассеявшихся по Земле, конкуренты за дичь. Это волки, тигры и львы. А за коренья и плоды – обезьяны. И даже медведи. Но если человек является родственником обезьяны, то возникает вопрос: как они могли конкурировать? И тем не менее, конкуренты были. «Но ничего, управлялись», –- легко заявляет новоявленный историк древности, будто он сам заслуженный ветеран тех отдаленных событий самой первой мировой войны за обладание дичью и кореньями. И вот, значит, «продвигаясь из тропической Африки на север, часть охотничьих племен заселили Малую Азию (Анатолию). Они и являются предками европеоидных народов белой расы, включающей угро-финские, индоевропейские народы и иберов – картлийцев и шумеров». [5]

Безусловно, автор преследовал вполне благородные цели: показать непрерывность истории русского народа, предполагая, что формирование нации с уже славянским языком и земледельческим укладом жизни, к тому же индоевропейским (европеоидным) генотипом, дошедшим до наших дней, началось в Х11 – Х тысячелетиях до н. э. И не где-нибудь где-то, а именно в Малой Азии – то бишь Анатолии. Об исходе из Малой Азии самих славян А. И. Журавлев сообщает буквально следующее:

«Мы можем проследить непрерывность развития славянской письменности, а значит и цивилизации: 7 тысяч лет назад – тертерийские таблички; 5 тысяч лет назад – хеттская библиотека; «Велесова книга»; новгородские письмена на бересте; обновление славянской письменности Кириллом и Мефодием; реформы языка Петра 1, М. В. Ломоносова и его совершенствование А. С. Пушкиным»…

Поразительно! Уничтожение и предание забвению большей части славянской письменности Кириллом и Мефодием, а затем добивание ее реформами прозападника Петра 1, А. И. Журавлев считает благом для русского народа, обновлением языка. Ну, не мог византиец Кирилл выговаривать те или иные буквицы коренного народа, каждая из которых имела самостоятельный смысл, а посему решил их извести, чтобы добавить затем в существующую уже славянскую азбуку знаки и символы из греческого алфавита, у древних же славян на острове Крит позаимствованных. В лучшем случае, Кирилл не обновлял славянскую письменность, а на ее базе, создал церковно-славянский язык, доступный греческим миссионерам, на котором до сих пор ведутся литургии и другие разные службы в православных храмах.

А что касается новгородских берестяных грамот, то существуют свидетельства, будто многие из них были написаны на языке карелов, которым А.И. Журавлев отводит незавидную роль охотников и рыболовов, народа, до прихода славянских братьев не знавшего земледелия, а значит мозгов не имевшего создавать государства. Но как же тогда прикажете объяснить целый звукоряд карельских слов, имеющих непосредственное отношение к земледелию: ma, mua «земля», pelto, peldo «поле», pelvas «лен», ruis «рожь», harau «грабли», hango «вилы», kagru «овес», herneh «горох», nagris «репа», vago «межа», kylvie «молотить» и так далее? Ладно, более поздние слова «колхоз», «совхоз», «трактор», «картофель», заимствованые из русского языка. Равно как и слова «председатель», «комбайн», на южном диалекте карельского языка звучащие как predseduatelju, kombainu. Но зато в слове «агроном», казалось бы, заимствованном из греческого языка, корень agro которого стал международным, просматривается не только греческое, но и карельское начало. Еще совсем недавно карелы, будто бы не знавшие земледелия, «всуе» упоминали имя божества Agroi, а найденные на поле две сросшиеся вместе репы закладывали в погреб (куоппу) с соблюдением особого ритуала. Такая репа до сих пор называется agroin nagris. Видимо божество Agroi отличалось капризным характером, поскольку в переносном значении словосочетание agroin nagris означает еще и слово

«привереда», а глагол agristua – «капризничать» и «привередничать».

Но видимо сам Укко, Высший, Единый Бог велел божеству Agroi быть капризным: почвы-то в стране сумрачной Похьёлы[6] каменисты, и далеко не всегда плодородны. А если еще и погодные условия учесть, так вообще беда! Карелы шутят: «Лето у нас холодное, да зато снежное».

Но лето летом, а связь языков, особенно древних, между собой просматривается весьма отчетливо. Взять, к примеру, греческое слово hippo – лошадь. Гиппопотам – водяная лошадь. В финском языке hepo, а в южном диалекте карельского языка hebo – та же самая лошадь. Не менее известно и другое слово греческого происхождения «селекция», которое можно сравнить с карельским словом sellittie – «отбирать», «сортировать». Зачастую эти связи уходят далеко за пределы Европы: широко известно имя апостола Петра и его происхождение, но древнееврейский вариант Кифи, что означает «камень», вполне сопоставим с карельским словом kivi «камень». Один из топонимов Дании носит, например, имя Кивик, что явно своим значением указывает на «каменное» происхождение. Равно и Киев – нынешняя столица Украины, побывавшая когда-то в ипостаси столицы Руси – Киевская Русь.

Ученые и летописцы полагают, что Киев назван Киевом по имени своего основателя князя Кия. Если переводить этот топоним с того же украинского, то мы увидим здесь нечто вроде «дубины», «деревяшки». Неужели князя звали Дубиной? Да еще, быть может, стоеросовой? Но если, согласно тем же летописям того же полянина Нестора, а также согласно выводам некоторых исследователей древности, в 882 году варяги во главе с Олегом перебили семью князя Осколота (Аскольда), убили его самого и тем самым уничтожили династию Киевичей, то перевод названия города Киев напрашивается другой. Тот же А.И. Журавлев в книге «Кто мы, русские?», будучи патриотом южных славян ( полян), пишет:

«Не государство варяги создали славянам, а просто совершили дворцовый переворот, а потом придумали легенду о создании государственности».

Но как же быть с названием города Киев? Если Олег был варягом и совершил дворцовый переворот, уничтожив династию Киевичей, то, создавая легенду о государственности, он непременно из людской памяти вычеркнул бы и само упоминание о князе Кие, переименовав сей град во что-нибудь близкое языку, на котором говорил сам, а Русь никогда не называлась бы Киевской. Вот что гласит летопись о походе князя Олега на Киев: «В год 6390. Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским… и сел Олег княжа, в Киеве»…

Это все перевод «Повести временных лет». Теперь давайте попробуем разобрать топоним Киев с карельской точки зрения. Ниже мы уже отметили, что когда Олег пошел походом на Киев, то взял с собою варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей. Во-первых, Олег и сам был происхождения сарматского, о чем свидетельствуют и многие данные из летописей Руси изначальной, а народ русь, согласно тем же летописям, не был славянского роду-племени. Вот что об этом сказано у В. Н. Татищева: «Что ныне руссы язык словенской употребляют или славяне русскими назвались, оное бесспорно; однако… тогда руссы от славян были разны, ибо руссы были языка сарматского, как он сам (Нестор – В.В.) на многих местах различает» //Татищев В.Н. Избр. произв., Л. 1979. т.2 . с.213).

Сарматские языки – финно-угорские языки в том числе[7], к каковым ныне относятся современные эстонский, финский, карельский, вепсский, венгерский, мордовский, коми и многие другие. И, учитывая то обстоятельство, что князь Олег (Ладный – Olgah по-карельски «Ладно») взял в поход на Киев варягов (жителей вар, ибо vaara – это лесистый холм среди озер), чудь, мерю и весь – все финно-угорские племена. А Киев, как известно, уже тогда был городом из камня выстроенным, а камень, как мы уже отмечали, что на карельском, что на финском, будет -- kivi (киви).

– «Куда идем?» – спрашивали друг друга дружинники Олеговы, а в ответ слышали: «Идем на Киви-линна воевать, на Кивиград, что означает Каменный город. Ведь и горы-то в летописи каменными названы, а то как подали эту часть летописи нам историки и переводчики, уже другой вопрос. Каждый из них своему «начальнику» служил, от него за работу свою гонорар получал. Отсюда, полагаю, современное название города Киев могло произойти – от карельского (сарматского) слова kivi, означающего «камень», но не дубину и не деревяшку. А шел Олег на Каменный град, к горам Киевским не переворот дворцовый делать, а «Отмстить неразумным хазарам», отобрать у хазар город, по праву принадлежавший славянам, призвавшим Рюрика княжить. (Рюри, юри, кстати, на карельском – «гром»). А хазары, построив город Саркел (теперь Харьков), перекрыли торговый путь из варяг в греки и мешали торговле не только славян, но и варягов. Вот и пошла Русь (варяги) со славянскими и другими сарматскими (финно-угорскими) полками-дружинами «отмстить неразумным хазарам – хазарам, уже давно перенявшим иудейскую веру и от иудеев перенявшим умение только торговать или быть посредником в торговле, но не создавать и производить. Уже тогда во главе угла Хазарского каганата стоял Золотой телец, но не Созидатель.

13 марта 2009 года в петербургской библиотеке имени Н. М. Рубцова я получил подтверждение своих догадок о происхождении названия города Киев от карельского слова «Kivi». Из публичной библиотеки мной были заказаны «Избранные произведения» В. Н. Татищева. Я рассчитывал получить дополнительные сведения о происхождении Руси, не более. Когда же прочел его статью о Киеве, то был приятно удивлен. Вот как он характеризует название этого города:

«Киев, главный город в Малой Руси, на правом берегу Днепра, ниже устья реки Десны, на горе довольно высокой, весьма древней, от славян называн Горы, а от сармат Киви, то же значит, от чего имя Киев осталось. Нестор или кто по нем, не зная произвождения имяни сарматского, басню сложил о Кие князе с братиею, но древние римские географы имя Горы довольно знали, яко же и сам Нестор Горы имянует. Но понеже нам древних гисторий не осталось, того ради о древностях онаго до Оскольда, пасынка или сына Рюрикова, ничего сказать не можем, ибо нам Нестор сего перваго князя в Киеве объявил. Он, по сказанию греческих писателей, имянован от них Рос, и многие беды греком приключил, потом святое крещение принял, и как можно дознаться, что для той причины он от великаго князя Ольга Перваго убит, куда и престол российских государей перенесен»…

Как видите, В. Н. Татищев подтверждает мою гипотезу о происхождении названия города Киев от слова kivi «камень». Единственно, он не переводит его с сарматского языка, но, возможно, он и не знал этого? Во всяком случае, в отличии от многих современных ученых, он не кичится своей ученостью, и если не знает чего-то, то так и пишет, дескать сие мне не известно.

Но что же изначально могло означать самоназвание варяжского народа «Русь», «руссы»? В книге «Историческая география летописной Руси», изданной в 1990 году в Петрозаводске, В.И. Паранин вниманию читателя предложил вариант, что еще до середины второго тысячелетия на Карельском перешейке существовал остров Рус (Гарда) (см. ниже статью Паранина на эту тему). То есть, согласно этой, даже не правдоподобной, а я бы сказал, правдивой версии, Финский залив Балтийского моря и Ладожское озеро между собой соединялись не только рекой Нева, но и еще рекой Вуокса, которая в те времена рекой не была, а с многочисленными озерами составляла что-то вроде пролива между двумя морями – Балтийским и морем Нево.

В 1991 году, когда я в составе карельской делегации по линии Министерства культуры Карельской АССР находился в столице Финляндии Хельсинки, куда нас пригласило Karjalan Sivistien Seura (Карельское просветительское общество), мы посещали

различные исторические места. (Делегацию возглавляла Т.С. Клеерова). В одной из крупнейших библиотек Финляндии нам показали карту Карельского перешейка, датированную то ли началом, то ли серединой ХV1 века, и на ней отчетливо был виден остров, описанный Параниным, и который на карельском языке назывался остров Рус, Руско. Rusko – по-карельски значит Заря, а посему и остров Руско, можно предположить, это Страна Восходящего Солнца. Ведь не только же в Японии, которую именно так и называют, встает Солнце! Отсюда происходит целый звукоряд слов: rusko «заря», ruskei «красный, алый», ruskottau «краснеет, алеет», ruotsi – ruotsilaine «швед, скандинав», ruis «рожь» и так далее. А потому, допускаю, этноним «русский» изначально мог означать цвет волос, характерный для этого народа: русый, красный, рыжий, чермный и так далее, а не только принадлежность этнонима к месту его проживания.

Давным-давно Ладожское озеро называлось озером Нево, а река Нева, из озера вытекающая, а затем в Финский залив Балтийского моря впадающая, считалась скорей всего не рекой даже, а протокой или проливом, соединяющим Ладогу с Балтикой. Нигде, ни в одном из источников я не нашел перевода топонима Нево – Нева. Нева, разумеется, от Нево прозываться стала в результате совершенствования русского языка до уровня современного. В карельском языке есть слова nevvuo, nevvo, nevvoi, а на финском, Советский Союз назывался Neuvosto Liitto. Nevvuo означает «советовать», «учить», «отдавать знания»; nevvo – «учи», «научи»; Nevvoi – «советник», «учитель», «человек, который много знает и эти знания отдает людям». И, думается, что Ладога (Нево – Nevvo) отдавала свои воды-знания через море Власти – Свободы – Воли, ибо Valtanmeri, в современном звучании ставшее морем Балтийским, а слово Valtu переводится как Воля, Свобода и Власть. Не исключено, что отсюда, из озера Нево на лодьях волхвы, коих Татищев назвал философами и мыслителями, опередившими время, шли к людям, чтобы нести им свет знаний острова Валаам, который и карелы, и финны именуют Valamo, где Vala – это свет, а если быть точнее, Вало или Вала – это одно из имен Бога Солнца Ра – Аполлона Гиперборейского, и значит остров Валамо (Валаам) – Солнечного Бога Земля,

откуда жрецы (волхвы) Бога Ра распространяли народам знания. Ма, вторая часть слова, трансформировавшаяся в ам, переводится «земля». Кстати, народ на карельском языке – это Rahvas (Рахвас), где Ра – это Бог Солнца, а «вас» на санскрите означает «сиять». Делайте выводы, сияющие светом Ра!

Далее давайте попытаемся с «карельской» точки зрения узреть смысловое значение топонима Ладога, созвучными которому в настоящее время являются многие однокоренные слова как современного русского языка, так и языка карельского: лад, ладья (лодья), ладить, ладушки, лада, laddjata, loddju, luodie (транскрипция такова – ладьдята, лодьдю, луодиэ) и так далее, где laddjata означает «что-то ладить», «складывать что-либо из чего-нибудь», «ладно строить»; loddju – это ладья, морское гребное или парусное судно; luodie – что-то делать конкретное. Надо помнить еще и о том, что на севере силен был культ богини Ладо. В.Н.Татищев в статье о «языческих» богах пишет:

«… наши предки славяне и в Руси особливо почитали, яко у славян Триглав, Святовид, Белбог, Черный бог, Поревид, Праве или Правы, Радомысл и пр. У нас были более сарматских или варяжских званий, яко Перун, Стрибог, Мокос, Хорс, Дида, Ладо, Тор (по-карельски tora – драка!), Купало и пр. О них же зри по имянам…»

Возвращаясь к словам «Валду – Валту», «Валдо – Валто», можно предположить, что имя персидского царя Валтасар означало Вольный (Властный, Свободный). И не был ли сей царь по происхождению сарматом? И тогда, глядя на значение его имени, становятся понятными каббалистические надписи, оставленные на стене в Ипатьевском доме в Екатеринбурге после убийства царской семьи Николая Второго (Романова). Убийцы-сатанисты на иврите оставили надпись: дескать, Валтасар принесен в жертву. Лишь много лет спустя мы начинаем созревать и понимать, что в жертву были принесены свобода, воля и власть русов – наша с вами.

А теперь давайте попытаемся рассмотреть топоним Сортавала. В какие только дебри не пытаются нас завести различные исследовательские изыскания! Вспоминают здесь и черту и черта,

когда начинают расшифровывать первую часть слова топонима Sortavala, при этом вспоминают, что vala на финском и карельском языках означает «свет». Но Вала прежде всего это одно из имен солнечного Бога, а имен у Него много: Ра, Аполлон, Святовит, Свентовит, Вала и так далее. Но что же может означать первая часть географического названия Сорта? Sortaa, sortua, sordua на карельском языке означает «Уронить». Отсюда следует: а не означает ли название города Сортавала «Оброненный Свет Бога»? Ведь достаточно часто в разговоре мы употребляем фразу «бросить (уронить) взгляд».

И если мы можем додуматься до таких образных выражений, то чем же древние хуже или глупее нас? Или карелы на своей земле не пророки уже? А в случае с топонимом Сортавала получается, что Бог Вала уронил свой взор на эти места, а места, надо сказать, здесь действительно Божественные. Сочетание плодородных почв, чистого воздуха, сосен и множества воды позволяют крестьянам снимать довольно хорошие урожаи. В социалистические времена сортавальские и олонецкие совхозы кормили практически всю Карелию, да, пожалуй, не только ее одну. А еще раньше и под Сортавалой и на Олонецкой равнине выращивали рожь, овес, лен и другие сельскохозяйственные культуры. К тому же здесь с давних времен люди излечивались от различных форм туберкулеза. Городу Сортавала можно много лестных слов посвятить, но задача наша на данный момент стоит несколько в иной плоскости…

Карельский язык свое влияние оказывал и распространял не только на соседние племена и народы. Однокоренные слова, идентичные словам современного карельского языка, можно найти даже в латыни. Давайте попытаемся рассмотреть это на нескольких примерах. Предположим, откуда могло произойти слово Вера. Фраза на латыни «In vino veritas» означает «Истина в вине», где vino – это вино, а veritas – истина. Если мысленно углубимся в глубокую древность и вспомним о том, что когда-то человечество на заре своей юности не знало не то что современных авторучек, но даже и гусиного пера с чернильницей, то чем люди могли между собой скреплять вердикты, договора? Истинно глаголите и думаете – кровью! И если латинское veritas разложить по полочкам,

то veri в этом слове корень, а на карельском veri означает «кровь». «Он не обманет?» - спрашивали о ком-нибудь. «Нет, не обманет! Кровью расписался!», что в случае обмана, равносильно было подписанию себе смертного приговора. Поэтому, можно предположить, что «верный» - значит кровью испытанный.

Более того, есть выражение «служить верой и правдой», которое всегда означало верную, честную и преданную службу. В карельском языке слово «прауду» похоже на русское слово правда. Но зато есть еще и слово raudu (рауду-равду), что означает железо, а в древности означало еще и железный меч. И пусть не врут историки, будто карелы не умели из руды добывать железо и ковать мечи и другие железные орудия для боя и труда. Пусть тогда перечитают карельский эпос «Калевала», который уводит во времена гораздо древнее древнеегипетских… Так вот, когда древние воины клялись на мече или клялись кровью, где в клятвах звучали слова veri и raudu (кровь и меч железный) – дескать, вот наша вера! Raudu со временем перешло в современный русский язык и стало Правдой, а сохранившееся в карельском языке raudu, так железом и осталось, утратив другое значение, за отсутствием меча на поясе. В подтверждение данных выводов добавлю здесь: ведь говорили же в древности, убеждая собеседника в своей правоте «Слово мое – кремень!» А кто им мешал говорить «Слово мое – железо!», а на карельском это звучало бы “Sana minun raudu!”. Как это звучало на древнем языке, нам остается только догадываться.

Нам долгие годы насаждали мысль о том, что народ наш российский, независимо от национальной принадлежности, цивилизацию обрел только с момента крещения Руси, а карелы – так те вообще чуть ли не две-три сотни лет спустя. И, стало быть, славяне, варяги-руссы-карелы и так далее, язычниками были, топором брились, лаптем щи хлебали. Одним словом, варвары! Но, думается, это не так. Руси и русским людям на Руси известно благовествование Святого Андрея Первозванного, за тысячу лет до официального крещения Руси прошедшего Голяд, Косог, Роден, Скеф, Скиф и Славен, достигшего Смоленска и ополчений Скоф и Славянска Великого Старая Ладога) и, Ладогу оставившего, в ладью севшего, да в бурное Вращающееся Озеро на остров Валаам (Valamo) пришедшего, крестившего повсюду.

«Ученики же его Сила, Фирс, Елисей, Лукослав, Иосиф, Косма повсюду сделали ограды, и все посадники доезжали до Словенска и Смоленска, и многие жрецы окрестились». Первый (Первозванный) пошел к первым, приславшим Христу дары и задолго до Рождества Христова проповедовавшим христианскую веру и знавшим о том, что родится Сын Человеческий. А человек на карельском языке – Ristikanzu (Ристиканзу), где Ристи (от Ристу) означает Крест, Крещеный. Ristai – крест на крест, перекрестие (отсюда и ристалище); ristie – крестить, Ristjoi – крестная, Ristizja – крестный и так далее.

В той же книге «Кто мы, русские?» Журавлев А.И., ссылаясь на труд Писарской Л.В. и Родимцевой И.К. «Московский Кремль», где авторы сообщают о том, что первые сведения о поселениях (не стойбищах! – прим. А.И.Журавлева) на территории нынешней Москвы археологи относят ко времени, отстоящему от нас на 6 тысячелетий, делает, на мой взгляд, поспешный вывод, резюмируя:

«А это как раз IV тысячелетие до н. э., время первичного заселения праславянами-земледельцами Восточной Европы». И далее, следующим абзацем добавляет, цитируя тот же «Московский Кремль», что сосредоточение населения в Московском крае началось около двух с половиной тысяч лет назад. Дескать, это совпадает со временем нашествия сарматов, которые и отбросили значительное количество южных славян за Оку, в долины Москвы-реки и Клязьмы[8]. Почему-то почти каждый из авторов, пытающихся убедить аудиторию в том, что только праславяне первыми оказались тут (не важно где), в помощники призывает и археологию, и генетику (ДНК) с геологией, и неоднократно переписанные и доселе переписываемые летописные свидетельства, но практически никто из них не берет во внимание топонимику. А ведь те же географические названия Ока, Москва и Клязьма имеют финно-угорское происхождение. И опять-таки, никто не хочет принять новые доводы новых – не зависимых от догм царедворцев, коммунистических секретарей, нынешних президентов и иже с ними исследователей о том, что в те далекие времена русские никакого отношения к славянскому роду-племени не имели. Просто славяне стали прозываться русскими, а исконные варяги-руссы, дав название свое целому народу, употребляют славянский язык в ныне усовершенствованном русском варианте. Та же Ока – это Йоки или Йока, что значит Река. Изначально на славянском варяги – это варязи. На карельском было бы vaaralaizet, что значит «жители холмов, покрытых лесами посреди озер и болот». А Москва – это Твердая Земля, где Мо (Мо,Ма,Муо) – Земля, а «ква» («кова») – твердая. Буква «С» заменяет местоимение Se «Эта». Карел на своем языке никогда не произнесет «Москва», он скажет «Москова» или «Москову».

Да, как тут не вспомнить утверждение Л.Н.Гумилева, заметившего, что этнос – это не состояние, этнос – долгоиграющий процесс.

На наших глазах умирают одни этносы и рождаются новые. И, как правило, рождение нового этноса – это следствие возникновения новой государственности. Более того, все глубже окунаясь в свои поиски, я все больше убеждаюсь в том, что поиски мои уведут меня не в глубь веков, а в глубь тысячелетий – к тем временам, когда на Землю пришли Альвы, Первая Раса. Именно они и есть наши далекие предки, которых мы называем Гиперборейцами, но об этом в другой раз.[9]

Виктор Паранин,

кандидат географических наук

Корела – Русь [10]

Остров Рус (Гарда). "Что же касается ар-Руси, то они живут на острове в море. Тот остров занимает пространство в три дня пути в то и другое направление. На острове леса и болота, и окружен он озером. Они, русы, многочисленны и рассматривают меч как средство существования. Если умирает у них человек и оставляет дочерей и сыновей, то все имущество достается дочерям, сыновьям же дают только меч и говорят: "Отец добывал себе добро мечом, следуй его примеру...

И они народ сильный и могучий и ходят в дальние места с целью набегов, а также плавают они на кораблях в Хазарское море, нападают на корабли и захватывают товары. Храбрость их и мужество хорошо известны, так что один из них равноценен многим из других народов. Если бы у них были лошади и они были бы наездниками, то они были бы страшнейшим бичом для человечества".

Ал-Марвази. "Таба и ал-зайван".

Народ, который знают все

История Руси, как известно, ведется с IX века, со времени, когда несколькими племенами были приглашены на правление никому доселе не известные варяги-русь. Однако почему возникновение и становление Руси связывается с неведомыми пришельцами? Может, они олицетворяли некий "административный опыт", необходимый для строительства государства? Но откуда, право, ему быть у скандинавов или западных славян, чья политическая организация в IX веке несопоставима с Русью? И какой смысл этим "варягам" отправляться за тридевять земель и создавать то, чего долго они еще не будут иметь у себя на родине?..

Как отмечал известный польский историк Хенрик Ловмяньский в своей книге "Русь и норманны", "первым подлинным упоминанием о руси[11], не вызывающим оговорок, мы готовы признать название hros (или hrus) в сирийском источнике VI века - "Церковной истории" Псевдо-Захарий. Название hros, попавшее в этот источник из армянских традиций, фигурирует там в конце списка кавказских народов". Многие склонны не верить в столь раннее существование руси, но в "Песне о Нибелунгах", созданной в середине XVIII века и имеющей в своей основе исторические предания, описываются события первой половины V века, когда на свадьбу Этцеля (Аттилы) съезжаются гости из разных концов земли и первыми в списке отмечаются русы. Причем они не идентифицируются с "бойцами из Киевской земли", которые помянуты в конце списка за печенегами. Вспомним сообщение "Повести временных лет" о том, что киевляне стали прозываться русью после того, как Олег завоевал хазарский Киев. В другом месте летописец отмечает:

"А словенский язык и русский одно есть, от варяг бо прозвашася русью, а первое беша словене".

Таким образом, история Руси к моменту образования Древнерусского государства уже насчитывала по крайней мере 5 столетий. Это подтверждается и другими письменными источниками. Существуют достоверные данные о руси на Черном море в конце VIII - начале IX века. Они содержатся в жизнеописаниях двух византийских святых – Стефана Сурожского и Георгия Амастридского. В первом житии говориться, что по прошествии немногих лет после смерти св. Стефана, скончавшегося на исходе VIII века, большая русская рать с сильным князем Бравлином, пленив страну от Корсуни до Керчи, после десятидневного боя взяли Сурож (Судак). Интересно, что Бравлин назван новгородским князем, что указывает на северное происхождение руси. Об этом же свидетельствует тот факт, что византийцы и западноевропейцы называли русь норманнами. Например, Иоанн Диакон, сообщая о нападении на Константинополь в 860 году, употребил этноним "норманны", епископ Кремоны Лиутпранд в Х веке среди соседей Византии перечисляет "русиев, которых иначе мы называем норманнами".

В житии Георгия, созданном скорее всего до 842 года, говориться, что русь, "народ, который все знают", начав опустошение южного черноморского берега от Припонтиды, напала на Амастриду. Оба жития, на наш взгляд, неоспоримо свидетельствует о существовании еще до IX века черноморской колонии Руси.

Хронологические достоверные данные о росах относятся к 838 году, когда к императору Феофилу II прибыли послы от "народа Рос". В 839 году они появились при дворе франкийского императора с письмом, в котором Феофил просил, "чтобы император милостиво дал им возможность воротиться в свою страну и охрану по всей империи, так как пути, которыми они прибыли к нему в Константинополь, шли среди варваров, весьма бесчеловечных и диких племен, и он не желал бы, чтобы они, возвращались по ним, подвергались опасности". Трудности с возвратом посольства на родину свидетельствуют о северной локализации руси. Только при этом обратный путь русов через земли франков обретает смысл. В этом случае ареал обитания "диких племен", о которых говорил в письме Феофил, включает Поднепровье, контролируемое хазарами, отношения с которыми в этот период у руси обострились. О северном происхождении руси говорит и "Повесть временных лет" – главный письменный источник нашей истории.

Тайна племени острова Рус

Судя по "Повести...", формирование Древнерусского государства происходило в три этапа. Первый как бы за пределами летописи, о нем известно лишь то, что где-то "за морем" в IX веке существовало государство народа русь. О том, что это было именно государство, свидетельствует то обстоятельство, что варяги, призванные союзом племен северной части Восточной Европы, были

княжеского рода[12]. Кроме того, в уже знакомом нам письме византийского императора к императору франков, написанным еще за четверть века до призвания Рюрика с братьями, говориться о царе народов рос.

Ближайшее "заморье" располагалось за Ладогой или даже за Невой, которая в то время воспринималась как пролив, соединяющий Ладогу с Балтикой. Можно предположить, что русь была народом, занимавшим один из ключевых участков трансконтинентальных водных магистралей, связывавших Балтику и Каспий. На наш взгляд, Западное Приладожье, нынешний Карельский перешеек, занимало наиболее выгодное положение на торговых коммуникациях. Отсюда, со стороны Современное очертание территории Карельского перешейка. Балтики, начинался Великий Волжский путь, путь "из варяг в греки", и целый ряд других менее важных магистралей. Именно здесь размещалась Начальная Русь.

Арабы повествуют о трех русских землях. Локализация одной из них, именуемой Арсой (Артанией, Артой), является интереснейшей исторической загадкой.

Сведения арабов не умещаются в рамки ни одной из существующих в исторической науке концепций образования и развития Древней Руси, а поэтому зачастую не принимаются во внимание и слывут фантастическими. Между тем арабские письменные источники являются одними из самых достоверных.

Разумеется, за Арсой мы склонны видеть Начальную Русь, локализуемую в Западном Приладожье. Отметим, что Страбон еще на заре I тысячелетия н.э. говорил о сарматах-аорсах, владевших "почти что большею частью побережья Каспийского моря, и поэтому они вели караванную торговлю на верблюдах индийскими и вавилонскими товарами, получая их в обмен от армян и мидийцев". Вслед за В.Н. Татищевым, видя в сарматах предков современных угро-финских народов, мы ставим вопрос: не сюда ли уходят те древние связи руси и хазар?

Многие (например, Ибн-Русте в Х веке) справедливо отождествляют загадочную Арсу с не менее таинственным островом Рус, известным также из арабских источников. Рус окружен озером, лесист и болотист; его размеры составляют три дня пути вдоль и столько же поперек; на нем проживают 100 тысяч человек, которые не пашут землю, а ходят походами на славян, а добытых пленных продают хазарам и булгарам.

Большинство исследователей признают сведения об острове фантастическими и не принимают во внимание. Другая часть ученых вырывает из описания часть признаков, помещая остров то в Приильменье (?!), то на Балтике, а то и в устье Дуная.

А между тем такой остров реально существовал еще относительно недавно на севере Восточной Европы. Карельский перешеек в прошлом представлял собой остров: система Вуоксы в районе Выборга соединялась с Финским заливом /ср. рис.1 выше и рис.2 на данной странице/.

Другой протокой, соединяющей Финский залив с Ладогой, была Нева, а между Невой и Вуоксой простирался остров, который и размерами, и ландшафтом, и географическим положением совпадает с островом Рус из арабских источников.

Рис. 2: Сейчас си стема озер Вуоксы отрезана от Финского залива – остался только Выборгский залив.

Руссы-россы – кто они? В настоящее время местоположение Начальной Руси на севере признается большинством исследователей. Правда, многие ошибочно называют ее Верхней Русью, исходя из движения славян вверх по Днепру, и размещают ее в Приильменье и Поволховье, оставляя открытым вопрос, откуда русь сюда пришла. Более того, какие такие веские основания позволяют историкам из поколения в поколение трактовать население Приильменья в качестве славянского начиная с VIII века, причем положение это принимается каждым последующим поколением исследователей как аксиома? Самым авторитетным аргументом в пользу этого является сообщение автора "Повести…» (ПВЛ)

о том, что новгородцы говорят на славянском языке. Но ведь оно фиксирует языковую ситуацию в регионе через 2-3 века после утверждения здесь руси. Два столетия – срок более чем достаточный для смены языка.

Вторым основанием для причисления новгородских словен к славянам является сходство этих этнонимов. Но ведь никому и в голову не пришло утверждать, что в Ливонии, Ливане и Ливии говорят на ливвиковском диалекте карельского языка, хотя во всех приведенных названиях присутствует сходный корень! Поэтому данный тезис представляется нам весьма не надежным.

О неславянском происхождении руси свидетельствует и сочинение писателя XI века Аль-Бекри, и труд еврея Ибрагима, относящийся к середине X века, в котором говориться:

"племена севера завладели некоторыми из славян и до сей поры живут среди них, даже усвоили их язык, смешавшись с ними". Отсюда следует, во-первых, что кроме руси в завоевании славян принимали участие какие-то другие народы, что подтверждает высказанную нами ранее версию. Эти племена известны из русских летописей. Например, Новгородская летопись сообщает: "и седе Игорь, княже, в Кыеве; и быша у него Варязи мужи Словене, и оттоле прочие прозвашася Русью".

По крайней мере еще одно северное племя, а именно словене, участвовало в завоевании Среднего Приднепровья. Таким образом, косвенно подтверждается высказанное выше положение о близком родстве руси и приильменских словен, которые в качестве младших союзников участвовали в военных предприятиях руси в Восточной Европе.

Таким образом, каких бы то ни было достоверных данных о славянском характере населения так называемой Верхней Руси не существует. В данном случае мы имеем дело с еще одним мифом, которыми так богата наша история.

Подробнее остановимся на особой близости новгородских словен к варягам, неоднократно подчеркиваемой в "Повести ...".

Так, под 862 годом сообщается: "Новгородцы же – те люди от варяжского рода, а прежде были славяне". Это место, одинаково не понятное как с позиции славянской концепции образования Древнерусского государства, так и с нормандской

(скандинавской), становится достаточно прозрачным, если за ним видеть языковую близость словен и варягов. Оснований для этого более чем достаточно. Во-первых, выражения "одного рода" и "одного языка" тождественны в русских летописях. Об этом свидетельствует В.В.Колесов в своей книге, посвященной исследованию социальных и этнических терминов, встречающих в письменных источниках Древней Руси.

Во-вторых, в новгородской округе существует мощный пласт балтско-финской топонимики, свидетельствующей о неславянском характере населения этого района на ранних этапах его истории.

В-третьих, о языковой близости варягов и словен свидетельствует сходство, доходящее до идентичности, личных имен. Так, под 1024 годом ПВЛ сообщает, что Ярослав для войны со своим братом Мстиславом, на стороне которого выступали хазары и касоги, получил помощь от варягов во главе с князем Якуном. Но в той же летописи под 1140 годом упоминается новгородский посадник под тем же именем. Нет никаких оснований полагать, что посадником новгородцы избрали варяга, тем более что к этому времени имена варягов исчезли из русских летописей.

Наконец, в-четвертых, широко известен факт нахождения на раскопках в Новгороде огромного количества берестяных грамот. Однако менее известным является то обстоятельство, что значительная их часть написана, как полагают, на карельском языке. Мы рассматриваем "карельские грамоты" как проявление "билингвизма" на территории Приильменья, где в течение значительного времени сосуществовали "новый" государственный славянский язык и "старый" народный балтско-финский, близкий известному нам карельскому.

О том, что русскому языку на севере Восточной Европы предшествовали финские языки, предполагал еще В.Н. Татищев. Однако он считал, что сначала западные славяне, "пришедшие из Вандалии морем на север, народами сарматскими, руссами и другими овладали, сами руссы назвалися, которое на их сарматском языке значит чермный, а притом из языка их многое в свой включили. И как колено словенских княжей Гостомыслом пресеклось, взяли к себе князя Рюрика из варяг, или финнов, немало их языки употребляли, как то в древних наших летописях

таких речений находим, что разуметь не можем. Но блаженная Ольга, бывшая из рода князей славянских, приняв владение паки славянский язык нечто возобновила. И хотя уже давно начали речение исправлять и к словенскому приближаться, однако ж доднесь еще многие употребляем".

Причину вытеснения финских языков славянскими, которое Татищев относил к середине Х века, он видел в субъективном желании Ольги, что само по себе уже вызывает недоверие. К тому же летописи сообщают, что княгиня Ольга была варяжского корня (это дополняется свидетельствами немецких источников, говорящих о том, что она была из рода рутов, то есть русов или варягов).

В другом месте Татищев пишет: "...ныне руссы язык словенский употребляют или славяне русскими назвались, оное бесспорно; однако... тогда руссы от славян были разны, ибо руссы были языка сарматского, как он сам (Нестор, - В.П.) на многих местах различает".

Таким образом, направления развития Русского государства и распространение господствующего в нем языка были диаметрально противоположны: первое шло с севера на юг, а второе, с некоторым запаздыванием, – с юга на север. При этом в формировании государства четко прослеживались три этапа. Следует отметить, что о трех русских государствах в свое время говорил и академик А.А. Шахматов. Правда, Начальную Русь (или остров Рус арабских источников) он посещал в районе южнее озера Ильмень, для чего пришлось существенно расширить содержание арабского термина, означающего "остров", поскольку никакого острова южнее Ильменя и в помине нет. Отсюда: якобы нуждающиеся в зерне русы захватили около 840 года у хазар Днепр, образовав Древнерусское государство, второе по счету. А затем изгнавшие русов северные племена пригласили перед лицом угрозы русов из Киева варягов, в результате чего третье русское государство после захвата Олегом Киева было создано на юге.

Как Русь превратилась в Корелу

На севере Восточной Европы немало этнических загадок, но наиболее интересны и масштабны, на наш взгляд, две: куда делась

изначальная русь и откуда взялась корела? Каждый из этих вопросов в отдельности неоднократно поднимался в исторической литературе, однако никто до сих пор не рассматривал их во взаимной связи, хотя основания для этого имеются достаточные.

В начале XIX века получила широкое распространение концепция, согласно которой карелы первоначально обитали в Биармии, а на стыке прошлого и нынешнего тысячелетия продвинулись с Северной Двины и Белого моря к Онежскому и Ладожскому озерам и Финскому заливу. В начале ХХ века под влияние роста национализма в Финляндии развились теории западнофинского происхождения корелы.

Во всех существующих концепциях присутствует вывод об относительно позднем формировании корелы (XI-XII века) на основе смешения нескольких этносов. Но, как справедливо отмечает С.И.Кочкуркина, анализ исторических, археологических и лингвистических данных свидетельствует о более раннем образовании корелы и корельской общины. Это убедительно подтверждается хотя бы тем, что основная часть сюжетов бесспорно карельского эпоса "Калевала" восходит к рубежу бронзового и железного веков, то есть к середине I тысячелетия до н.э. К XII веку корела вступает в качестве сложившегося и развитого этнического образования: оно имеет самобытную материальную культуру, мощное воздействие которой ощущается на обширных пространствах Северной и Северо-Восточной Европы.

Что же касается руси-варягов, то последние упоминания о них в ПВЛ относится к XI веку, когда варяги участвовали в походе Ярослава в Киев против печенегов (1036). Косвенным свидетельствованием этого служит сообщение о том, что Олег установил дань варягам от Новгорода "по триста гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава".

Таким образом, промежуток времени между последним упоминанием о варягах и первым свидетельством о кореле не велик: 90 лет. Если же верить Татищеву, то этот интервал сокращается до 64 лет. У Татищева находим, что варяги не упоминаются со времени правления 2-го сына Ярослава Мудрого Святослава (1073-1077).

Следовательно, за это время на Карельском перешейке варягов-русь сменила корела. Причем нет никаких оснований полагать, что на русь здесь напал мор или с нею приключилась другая напасть. Самое естественное объяснение заключается в смене этносом своего имени. Преемственность между варягами-русью и корелой прослеживается во многих областях. Под 1042 годом ПВЛ сообщает, что Владимир Ярославович пошел на "Ямь и победил их". Летопись просто констатирует факт похода, не раскрывая, какими силами он был совершен. Участие таких естественных и традиционных союзников, какими были для Новгорода и всей Руси варяги, не всегда находило отражение в летописи, как это позже было с корелой.

Интересно, что первое упоминание о кореле связано с емью: "В то же лето ходиша корела на емь..." Совместные с Новгородом походы корелы на емь известны под 1186 и 1191 годами. В 1187 году корела совершила известный поход, завершившимся полным разрушением главного города Швеции Сигтуны на озере Мелар, в котором, как полагают некоторые исследователи, принимали участие и новгородцы, хотя прямо об этом не сообщается. Вместе с тем, в новгородском походе 1198 года против шведов в город Або, предполагается, принимала участие корела,

"ибо такого рода мероприятия, совершаемые Новгородом, не обходились без нее".

Корела активно участвовала в походах Александра Невского. В Невской битве (1240) большую роль играла ижора, считающаяся одной из ветвей корелы, которая участвовала в изгнании немцев и шведов с Вотской земли и Невы. Известно, что корела и ижора вместе с Александром совершили поход на Копорье. Такая согласованность военной деятельности Новгорода и корелы кроме общности внешнеполитических интересов имела под собой и нечто иное. В 1269 году новгородский князь Ярослав Ярославович в силу каких-то причин готовил поход на корелу, который, однако, так и не состоялся, поскольку "умолиша новгородци не ити на корелу". В следующем году новгородцы, как это часто случалось, поссорились с князем и изгнали его из города, после чего он попытался вернуться силой, но получил отпор, в котором принимала участие и корела.

На наш взгляд, именно приемственность корелы от руси определяла ее особые отношения с Новгородом. Сам Новгород обладал относительной самостоятельностью в составе Русского государства. Корела была еще более независимой от Новгорода, будучи теснейшим образом связана с ним в экономическом, политическом и культурном отношении. В "Слове о погибели Русской земли", где прославляется могущество добатыевой Руси, говорится:

"Отсюда до угров и до ляхов, до чехов, от чехов до ятвягов, от ятвягов до литовцев, от литовцев до немцев, от немцев до корелов, от корелов до Устюга..." Здесь обозначены границы Руси, и ясно, что в первой половине XIII века корела не включалась в состав русских земель и не входила в Новгородскую землю.

Об особых отношениях между новгородцами и корелой, но вовсе не в подчинении последней, свидетельствуют договорные грамоты Новгорода с Готским берегом, Любеком и немецкими городами (1262-1263), а так же с городами Балтийского моря (1269): "Оже кто гостить в Корелу, или немцы или гтяне, а что ся учинить, а то Новгороду тяжя не надобе". Отношения эти были бесспорно союзническими, но при этом Новгород, жизненно заинтересованный в европейской торговле, как явствует из приведенного отрывка, не мог регламентировать взаимоотношений корелы со своими торговыми партнерами. При этом следует учитывать то обстоятельство, что корела занимала ключевое положение на торговых путях из Европы в Новгород.

Существуют письменные свидетельства об отнюдь не пассивном участии корелы в военных предприятиях Новгорода. В 1256 году состоялся очередной поход против еми, возглавляемый Александром Невским. В нем принимали участие суздальские и новгородские полки князя, но основу войска, видимо, составляла корела: сообщая об этом походе папе, шведы подчеркивали особое активное участие в нем карельских военных сил. Шведский король Вольдемар даже обратился в Рим за помощью. Папа Александр IV издал буллу,в которой объявил главными виновниками нападения карел и в ярких красках изобразил учиненные им жестокости. В булле содержался призыв к крестовому походу против язычников-карел.

Сведения такого рода не согласуются с традиционным утверждением о подчиненности корелы Новгороду. Можно предположить, что сходными были и отношения с Новгородом ижоры и води, поскольку часто в источниках они стоят в одном ряду с корелой. Очень важным, на наш взгляд, доводом в пользу развития корелы из летописной руси служит материальная культура корелы, активно изучаемая в последнее время. Особенно выделяются археологические работы С.И.Кочуркиной, в которых содержится огромный фактический материал, пока, к сожалению, практически не привлекавшийся авторами работ по этнической истории Восточной Европы.

Наконец, еще одним доказательством происхождения корелы из летописной руси служит этноним karjala. Он состоит из корня karja- и топонимического форманта - la. По внешнему виду корень этнонима напоминает основу скандинавского названия Gardariki, которое широко известно и традиционно относится к Руси. Если отбросить вторую часть хоронима – riki, которая означает "государство", то остается основа Garda, которая также широко употреблялась самостоятельно для обозначения Руси. Действительно, garda и karja – это одно и тоже, поскольку вторая форма легко выводится из первой через переходную kardia, подобно тому как в финских языках djarvi переходит в jarvi, обозначая "озеро" в различных диалектах.

Попытаемся отыскать значения выделенного корня karda-/karja-. По латыни Garda (Cardea) – римская богиня, хранительница домашнего очага; cardo – главный, основной (например, в слове cardinalis);cardo – "сторона света", "демаркационная линия" с севера на юг", "время года"; cardo anni – "летнее солнцестояние". Из приведенного перечня следует, что данный корень в латыни связан с понятием очага, верха, юга, лета, то есть с тем же рядом понятий, что и корень rus. Он же присутствует в русском слове "гордый", а также в заимствованном "гвардия", которые, очевидно, смыкаются с понятиями "красивый", "красный".

Таким образом, хоронимы Корела и Русь, несут в себе один и тот же смысл. Отсюда можно сделать вывод, что Корела является более поздним названием Начальной Руси. Причины изменения

названия территории, а затем и этноса, расселенного на ней, нами

уже рассматривались: Русью стало называться обширное государство Восточной Европы, управляемое варягами, в результате чего исконная Русь, расположенная на острове между Ладогой и Балтикой, стала пользоваться другим названием, несущим в себе тот же смысл. Можно предположить, что оба имени параллельно существовали до XII века, когда одно из них было окончательно вытеснено. В пользу этого свидетельствует знакомство арабов в X веке с именем Арта, которое является одним из вариантов названия острова Рус, восходящим, очевидно, к хорониму Karda (Carda).

Такова в общих чертах концепция образования Древнерусского государства, условно названная нами карельской. Предвидя возражения оппонентов, особенно сторонников славянской теории, предлагаю им задуматься об относительности этнонимов, имея перед собой наглядный пример: почему жители Киева не зовутся нынче ни поляками, ни русью, ни малороссами?

От редактора: Мы не можем согласиться с крайней точкой зрения ныне покойного В.Паранина о почти полной идентичности в прошлом славян и карел, о смене частью карел названия на славян и т.п. Эти два народа тесно соседствовали на протяжении сотен и даже тысяч лет – но показателен уже тот факт, что русский и карельский языки относятся не только к совершенно разным языковым группам – т.е. весьма разнятся по грамматике, даже просто имеют очень мало общих слов и заимствований (см. ниже Корнеслов). Это довольно странно даже для близких соседей – не говоря уже о полной идентичности!

Ниже, в статье о Калевале мы остановимся на этом подробнее. А долгий и самобытный путь развития славян -Ариев (из Заполярья) через Ближний Восток и обратно на Север – описан многими авторами (в т.ч. см. обзор в нашем предыдущем сб.).

МИСТИЧЕСКОЕ ЗНАМЕНИЕ:

Олонецкий крест

Господь нас любит, оберегает землю нашу, нас всех молитвами славных предков, верных заветам святой старины. Господь в очередной раз призывает нас к покаянию, к возвращению к родным истокам, к святоотеческой традиции.

Господь призывает к покаянию

В прошлом месяце[13] , на древней Олонецкой земле Господь явил чудо. Самым неожиданным образом, верующие храма Спаса Нерукотворенного деревни Еройла, обрели древний каменный Крест, который долгое время находился «под спудом», т.е. местонахождение его было неизвестно.

Этот каменный Крест – один из двух Крестов, которые, как гласит древнее народное предание, приплыли по воде и остановились напротив деревни Еройла, что на реке Олонке. Многие годы верующие приходили поклониться и помолиться этим Святыням, пока не наступили страшные годы безбожного лихолетья. И Крест был сокрыт, до поры, как оказалось.

Христианская традиция на территории Карелии уходит своими корнями в глубокую древность. В этом году исполняется 780 лет со дня, когда наш народ был просвещен Святой Православной верой.

Карелы всегда были очень верующим, благочестивым, добрым народом, любящим родную Православную веру, святую Церковь, Ее Таинства, Священные обряды и обычаи. То, что мы видим вокруг себя сейчас: бездуховность, незнание родного языка, традиций и истории своего народа, – результат безбожной, античеловеческой политики, которую проводила в жизнь преступная партия большевиков. Господь нас рассудит, такова история…

Мы забыли о своем прошлом, мы потеряли Бога, веру в Него, чем мгновенно воспользовались разные приезжие лже-учителя, сектанты разных толков. И наше доверчивое, одурманенное десятилетиями лживой пропаганды население толпой ринулось за этими обманщиками. К счастье, не все…

Чего хотят они, эти новые наши «учителя»? Да того же самого, о чем мечтали и большевики, – чтобы мы забыли себя, свою родную веру, забыли свою историю и стали «Иванами, непомнящими родства»! Но вот что удивительно! Люди могут хотеть чего угодно, но самое главное – Господь нас любит, оберегает землю нашу, нас всех молитвами славных предков, верных заветам святой старины.

Господь в очередной раз призывает нас к покаянию, к возвращению к родным истокам, к святоотеческой традиции. Пора угомониться, успокоиться, подумать. Зачем мы живем на этом свете? Только ли для того, чтобы есть, пить, блудить, «делать» деньги, карьеру и т.п.? Или у человека иное назначение?..

Для того-то Господь Милосердный и Человеколюбец и дает нам время от времени такие знамения. Пора, пора братья и сестры, обратиться к Богу всем своей жизнью, покаяться и исправиться, вспомнить о своей гибнущей земле, народе, детях, которые уже не знают народных героев. Пора оставить лукавые слова, что нас, мол, «не учили в Бога веровать»! ПОРА!

Священник Павел ПУГОВКИН, п. Калевала.

Марина БОБРИК

кандидат истор. наук (Москва)

ПЕТЕЛЬНАЯ ГРАМОТА ПРАСЛАВЯН И ЕЁ ДАРЫ

«Etruscan поп legature - barbares dun sumus» – из гимна средневековых студентов –

«Этрусское не читается (латин. поговорка), пока мы остаёмся варварами».

В последнюю четверть прошлого века и тысячелетия были Свыше открыты многие духовные знания – в помощь нам , чтобы мы могли перейти к Новым временам. Тогда и пришло к нам письмо от праславян, сохранившееся благодаря семейной традиции, о чём люди публично заговорили. А.Ф.Абрамов получил эти знания от бабушки, обучавшей его Всеясветной грамоте. Агафья Лыкова, известная по репортажам Пескова из Таёжного тупика, училась этому языку в своей семье староверов, живших со времён революции 1917 года вдали от цивилизации. Книги староверов интересуют людей – и по сей день. А мне довелось соприкоснуться с азами петельного праславянского письма на лекциях историка Нины Евгеньевны Беляковой. Во время войны, находясь в эвакуации в Казахстане, она маленьким ребёнком её изучала на уроках старца, ей детей разного возраста обучавшего.

В наше время важным свидетельством письма праславян являются исследования санскритоведа В.Гусева, расшифровавшего две самые древние надписи, найденные в районе Тувы, с помощью санскрито-русского словаря. Он назвал язык, на котором были они составлены, прарусским или евразийским протоязыком, от которого пошли древнегреческий, брахми, финикийский и другие. Его основы лучше всего сохранены в нашей речи, почему санскрит и русский языки близки. Занимаясь сравнительной лингвистикой, и другие учёные подмечают близость РУСского языка древним языкам, в том числе этРУСскому.

Отдавая дань устной традиции, будем называть язык, расшифрованный Гусевым, праславянской петельной грамотой. Эпитафиям из Тувы, более 4000 лет, а самой древней надписи на санскрите – 3600 лет. Изыскания В.Гусева раскрывают основы индоевропейской речи некогда единых Ариев. Одна из двух надписей сообщала об уходе из жизни молодой самоутопленницы. Об этом официально сообщалось при чтении текста слева направо. При чтении справа налево сказывалось о том же, но уже по-домашнему, простыми словами. Надпись представляла собой картину с изображением чаши, в которую что-то упало и круги пошли по воде. Автор её явно был гением – шифровальщиком, художником, поэтом и экологом, который, складывая из имевших глубокий смысл букв и слогов в виде аббревиатур слова, экономя на природных материалах планеты, развивал в себе краткость – сестру таланта.

Археологические данные, с которыми эпитафия связана, говорят о высоких светловолосых европеоидах, расселявшихся от Енисея до Альп по лесостепи, пригодной для проживания. Ими были АРии? Топонимика, легенды местных народов, существование горной страны ТофалАРии и духовные знания ведают об исходе из Сибири, центра ЕвРАзии, АРиев.

Из материальных памятников письменности имеется ещё извлечённый в конце Х1Х века из торфяных топей и хранящийся ныне в Свердловском областном краеведческом музее деревянный Шигирский о семи ликах идол со следами письменности возрастом в 9,5 тысяч лет. В этом ряду следует назвать также знаменитый этрусский Фетский диск, которому 17 веков. Диск долгое время не поддавался расшифровке, пока не был в конце прошлого века прочтён Г.С.Гриневичем на основе русского языка.

Третьим свидетельством существования данного письма является часто встречающийся в глубокой старины преданиях придорожный камень. Слова «Направо пойдёшь... Налево пойдёшь... Прямо...», высеченные на нём, говорят, что письменность в незапамятные времена у праславян была. Если вдуматься, присказка «по сказанному, как по писанному», а не наоборот, из седой древности идиоматические выражения «писаная красавица», «неписаные законы», «дуракам закон не писан», «прописные истины», о том же ведут речь!

Ещё одно упоминание о праязыке – тайная строка

«Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели», начертанная рукой Екатериной Второй, имевшей доступ к тайным архивам.

А изыскания М.В.Ломоносова, работы славянофилов или таких лингвистов XIX века, как Платон Лукашевич, исследования ИСТОТНОГО языка в книге «Глаголы русских мудрецов»… Разве могут быть вымышленными эти труды?

Наука лингвистика интуитивно нащупывает следы праязыка, даже если отказывает знаниям, устной традицией представленным. В частности, славист из Калифорнии Хенрик Бирнбаум, прослеживает единообразие славянских языков до 500 г. н. э. В основе его исследований – метод внутренней реконструкции первичных звуков и форм общеславянского языка, а также отдельных типов фраз и предложений в их соотнесении с другими индоевропейскими языками. В этом ключе практиковали учёные школы академика Марра ещё в сталинский период /выделено жирным везде нами – ред./.

«Четыре его понятия (SAL, BER, YON, RoШ) стали перекладинами креста, на котором распяли животрепещущую наследственную мысль русской науки о языке, объявив его «богоискателем» и «космополитом». Бог им судья», – пишет Людмила Наровчатская в своём поэтико-фантастическом эссе «ПЕРВОЗВАННОСТЬ». Эта удивительная книга два раза ко мне приходила, два раза (!) её мне разные люди дарили, что о многом говорило, даже если прочесть её оказалось не сразу под силу. Ценность протослов и протосмыслов, вводимых исследовательницей на основе сопоставления древних и современных языков в их совокупности, душою почти всеми ощутима. «Понятия «общесущей силы» рода человеческого, его «веры» – протонауки, «многосилия общности народа», исходных родов, понятие первой круговой узы дани - РУЗы-РУСи хранят все языки человечества» (с. 13). Данный её посыл стал ближе моему сердцу и интеллекту одновременно после того, как мне довелось самой вдохнуть аромат Русских Вед! «Протопонятия» Наровчатской созвучны смыслам слов, читаемым благодаря письму праславян и знаниям о человеке в целом.

Свидетельства древности, обнаруживаемые при ознакомлении с праславянской грамотой, говорят о праматеринстве языка древних славян. Две эпитафии, которые расшифровал Гусев, – яркий письменный источник того времени, и он, по сути, подтверждает дошедшую до нас устную традицию. Окрестности Тувы, где они были найдены, – малонаселённые края, с севера ведущие в Шамбалу.

Тайну своего праматеринства в себе хранит сам язык. Она проста и легко просматривается, если быть повнимательней.

Во-первых, это одновременно прямое и зеркальное прочтение. Зеркальность, обращая наш взор в сторону народных преданий, сказаний, гаданий и сказок, придаёт живость речи, оживляет людей и лечит. О ЗЕРКАЛАХ – отдельный сказ.

Во-вторых, передача одного звука с помощью одной буквы речь вела о чистоте языка и его древности[14]: в незапамятные времена звук ставился во главу угла. У праславян были буквы, передававшие даже сразу два звука – буква отца «ОТ», «Я» (Й+А), «Ё» (Й+О), «Ю» (Й+У) и даже три, как буквы «ПСИ», «КСИ», «ИКС». А звук «И» обозначался даже восемью разными буквами! Сохранив этот посыл, русский язык является смысловым, в чём его главная уникальность. Акрофония или мнемония – такими терминами определяется в лингвистике такое явление – отчасти свойственна лишь древнегреческому.

В-третьих, показателем праматеринства языка является наличие в нём наибольшего количества слов с общим для многих индоевропейских языков корнем – таким, например, как ВЕД или БЕР, рассмотренных Н.Е.Беляковой. Очевидные параллели с древними самыми разными языками: санскритом, тибетским, древнеегипетским, древнегреческим и др. ещё более показательны.

В-четвёртых, это устоявшееся склонение, что по определению требовало массу времени для запоминания на уровне поколений. Как и чередование согласных в однокоренных словах – таких как, например, ПУСТь, ПУСтота и ПУСКать, ЗНАНия и ЗНАТь. Произвольное ударение также усваивалось веками и тысячелетиями.

Все изменения живой речи имели тенденцию упрощения языка ради удобства его массового использования, чем объяснимы отсутствие склонения, редуцирование звуков и фиксация ударения (как например, в английском – прим. ред./. Так развивалась языковая первооснова, почему наличие в праславянской грамоте в её первоначальном виде 147 букв – о её первозданности говорит. Это в-пятых.

В-шестых, это был во многом язык символов, как и самые древние известные нам языки или иероглифы. В хранившем следы узелкового, петельном письме, существовавшем наряду с клинописью и смешанным, каждая буква была звеном цепочки ДНК! Изображение буквы несло тот же смысл, что и её название в Азбуке. Так «О», например, изображалась в виде круга и означала Вечность.

В-седьмых, это множество священных корней-слов, прочитывая которые согласно законам праязыка, можно видеть близость праславян многим древнейшим этносам. Сакральные корни в обилии просматриваются в наших словах. Они связаны, например, с именами Богов РА, ПЕРУНА, ГОРА, Божественными ВАНАМИ или высшей частицей души КА. Продолжая аналогию, можно, например, через сакральные для древних египтян Богов СЕТ, НУТ, ТОТ и других прозревать глубинный смысл наших слов. Смыслы букв и их названия также на священные корни выводят нас. Грамотному определению сакральности слога-слова способствует его зеркальность. Например, прочитывая МО-ОМ мы можем видеть как Мысли о Вечном, так и Вечные Мысли, что по сути одно и то же. Статистика от лингвистов извещает, что русский язык на треть из ОМ-МО энергий состоит, что о многом говорит. Грамотно выделять столь значимые корни, их прозревать и толковать помогает знание праславянской грамоты. Иначе – «отсебятина», рождая в голове кашу, погружает её автора в мир иллюзий и самообманов.

В-восьмых, глагол «ШАСТАТЬ» напоминает в Калифорнии гору ШАСТИ[15], куда испокон веков ездили Богине Матери поклонятся индейцы Северной Америки. Получается, память о матриархате храня, язык наш на уравновешенный лад настраивает нас, а уравновесить женские и мужские в себе энергии – ныне пришла пора. Если по звучанию гласные с эмоциями и женскими энергиями связаны, то согласные – с логикой и мужскими энергиями человека. Как отмечено в ключах Еноха к Библии, с отходом от матриархата гласные стали вытесняться согласными и ими со всех сторон зажиматься. На всех языках отразился этот процесс. Петельное письмо сохранило гласных звуков больше всего, что опять уводит во времена Богини на гору ШАСТИ. Вот, где мы, носители русского языка, оказывается, любим ШАСТАть!

В-девятых, это древняя-предревняя игра «мысли ловить на слова». Себе опору она исстари нашла в любви к словотворчеству народа, ведавшего праславянское письмо, сакральные слов корни и ещё много чего. Будда в неё со своими учениками играл, им слово кидал, на основе которого те мысли строили. В праславянской традиции такая духовная практика была загадочно названа в кошки-мышки игрою.

Языковая грамота – самая стабильная субстанция, на основе которой вьются мысли красиво, благодаря чему до сих пор во Вселенной кипит Разумная жизнь.

Случайно ли набралось ДЕВЯТЬ свидетельств праматеринства языка, если ДЕВЯТЬ – цифра УЧИТЕЛЯ и ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, перехода сознания в новое состояние? Этим велик и могуч русский язык, разгоняющий в опоре на ДЕВственные ВЕДические мудрости, народы мучающие, невежества тучи!

Уникальность языка в том, что он – смысловой и в нём сокрыты «азбучные истины». Буквы К, Л, М вопрошали: Како Люди Мыслете? А ведь именно самостоятельное мышление, дарованное свыше, отличает Человека, скроенного по Божьему подобию! Будучи первозванным и первозданным, праславянское письмо подсказывает людям раскрыть свою Божественность. «Жизнь Вита – это Добро», – шепчет оно.

Изобилуя в нашем языке, слова с сакральными корнями ОМ, БО, БА, БЕР, КА, МЕР, ПОЛ, СОЛ, ВИТ и др. повышают его духовную ценность.

Все вместе особости русского языка говорят о его богатстве, которое Наровчатская объясняет первозванностью. «Древность, «самостийность» нашего языка восторгает! Именно в сохранении древнейших струй первозванности, пронесения ароматов с её туманных доледниковых лугов с буйством соцветий – восприятие мира! – через тьму веков, – именно в этом многокрасочности русского языка исток, и, несмотря на кажущуюся сложность, лёгкость его усвоения для соседей», -пишет лингвист. А ведь о сорока тысячах лет её существования говорят духовные знания, ведающие о праславянской грамоте. К истокам человечества относит нас и прочтение слова С-ЛАВяне. Кем был народ С ЛАВы[16]? Что было с ним дальше? Язык многое проясняет, если душою осознавать слов глубинный исток.

Праматеринство языка органично вплетается в духовно-эзотерические знания.

В Ключах Еноха к Библии чётко обозначены славянский и тибетский языки как ВЕРТИКАЛЬНЫЕ, напрямую ниспосланные Богом, что можно увидеть, сопоставляя наши лингвы. Слово КАЛА - так звучит по-тибетски сМЕРть и вРЕМя одновременно! Как для праславян, так и для нас ключевым корнем МЕР эти два важных понятия связывают переход из одной в другую форму жизни с МЕРой Золотого Сечения, человеком отМЕРенной при переходе из одного в другое состояние и изМЕРение. УМирание на УМ, проходящий трансформацию или МУтацию, обращает внимание, поясняя, что, прежде всего, этот процесс касается изменения сознания. Так, в обоих языках отсутствует понятие сМЕРти, что интуитивно выводит людей к бессмертию! Праславянская Богиня судьбы и сМЕРти МАРА явно владела этой тайной! Для простоты понимания, её имя с мудростью связывали. Среди ликов Богоматери в православной традиции есть Лабодзинская БогОМатерь, и она на иконе «Слову Плотью Быть» явлена! Её день почитания – 22 МАРта, день равноденствия, с которого Звёздный год начинается и многие другие значимые в природе и Космосе циклы! В пантеоне двенадцати тибетских богинь, олицетворявших Богиню времени и генетики ЛхаМО, было четыре Мары, отвечавших за активацию ДНК, согласно предположению санскритолога В. Ю. Мироновой. (См. ж. «Дельфис», 2005, №4). Группа лингвистов академика МАРра за праязык и сравнительную лингвистику пострадала. Через имя моё МАРина Богиня МАРА, видимо, и меня на эти исследования вдохновила.

Язык индейцев хоппи знал всего одно время - «здесь и сейчас», жить которым мудрецы настраивают нас. В этой точке сливаются времени и пространства спирали, как физики предполагают. Если они соотносятся с нашей ДНК, то как? Через наших букв и слов, возможно, поток, которым мы себя и свою судьбу вершим? В этом разобраться помогает современный русский язык и его особости, связанные, прежде всего, с тем, что он – смысловой и сохранил Божественные следы праматеринской петельной грамоты лучше других. Вместе петельная грамота, сравнительная лингвистика и особости русского языка одарили меня новым методом познания и расширения сознания, позволяющим извлекать из слов-слогов высшие смыслы и интуитивные знания. Работе со слоговым письмом посвящены духовные встречи «ШАНСЫ» (См. www. Our-chances. narod.ru).

Рис.4: образчик современной Петельной Грамоты

(фрагмент письма в редакцию от Романа Романова из Москвы).

КРАТКИЙ ОБЗОР наиболее интересных публикаций

ДРАГУНКИН Александр, лингвист (СПб) – интервью А.Скворцова.

На русском языке говорил весь мир /Парламентск. газ., 2006, №145 – цит. по газ. «24 часа».

Автор разложил схематически всю английскую грамматику таким образом, что резкие и непонятные русским людям различия исчезли: артиклей как таковых нет (это просто такие речевые обороты – найдены аналогичные в нашем языке!), исключений не осталось… Времен тоже осталось только 3+ несовершенный вид глаголов…

Нашел много ИСХОДНЫХ русских слов, из которых при некоторых искажениях образовались английские слова – например:

(s)MAL – МАЛ(ый); SeCReT – СоКРыТый. И т.д.

Аналогично в его же статье

«Когда-то весь мир был одной большой Русью!»

/газ.Невское время, 6.03.2007/:

Англ. GiRL (девушка) – от ГоРЛицы (дикая голубка);

PRieST – священник, который ПРоСиТ Бога,

ФаРаоН – произошло от ПеРуН…

* * *

ЧУДИНОВ Валерий Алексеевич, докт. филос. наук, предс. комиссии по истории культуры Древ.Руси в Совете при Президиуме РАН.

Основные его труды (книги): Вернем этрусков Руси /2007 г.);

Загадки славянской письменности (2002);

Руница и тайна археологии Руси (2003);

Священные камни и языческие храмы древних славян (2004).

в т.ч. статья «В древности всю Европу населяли русские»

/газ. Род.земля, 2005, №1-2.

Нашел чисто русские надписи не только на этрусских зеркалах, но и многочисленные РУССКИЕ рунические надписи в Зап.Европе.

Имеются также диски (DVD) с его выступлениями.

Выводы: рус. язык был одним из древн. сакраль. яз. Евразии;

европейцы (немцы и др.) – ославяненные тюрки –

(датчане так себя и называли! ):

речь их с характерным для тюрок придыханием. Слова:

man (человек), teeth (зубы) – явно из тюрк. яз;-call (звать) – ср. с татар. КИЛЬ… ЛАТЫНЬ прямо вышла и рус. языка… И психика европейцев – прямолинейная, агрессивная –характерна для степняков, а не людей леса.

Множество явно славянских фамилий в Германии: Вирхов, Больнов, Бюллов… Не говоря уже про названия: Росток, Австрия (от сл. ОСТрый) и т.п.

Лужицкая культура в центре Европы (неск. тыс. лет до. н.э.) была явно славянской.

анал. – на Ближ. Востоке: от филистимлян до галилеян – все славяне, арии – т.е. Иисус Христос по матери – славянских корней /см. в нашем предыд. выпуске/…
полная преемственность – от Ведизма до Христианства – через русское «язычество»!
греч. письмо произошло от Крито-Микенского древнеславянского письма.

* * *

Каменный вереск и каменный век

/Известия –Наука, 2003, №18 – цит. по газ. «24 часа».

Обнаружены на о. ЯМАЛ остатки жилища из березы и крытого берестой – возраст около 6 тыс. лет. Значит – тогда там было на много теплее: не было мерзлоты, росли березы?

* * *

На Гыданском полуострове и островках рядом (чуть восточнее Ямала) найдены святилища эпохи палеолита (мегалиты) – которые расположены в форме созвездия Орион…/отчет об экспедиции «Гиперборея-2006» – газ. «Аномалия», СПб, 2006, №2/.

Юрий ЛИННИК,

проф, доктор философии (Петрозаводск)

НОРДИЧЕСКАЯ МИСТЕРИЯ [17]

Мы – Арийцы. Н.К.Рерих вначале искал западные корни русов, но потом поиски увели его на Восток… Потому что АРИИ, создавшие древнюю культуру Индии, сами ПРИШЛИ туда С СЕВЕРА, из ГИПЕРБОРЕИ (почти от полюса) на Юг – при этом их путь неизбежно вел через Русь, через Аркаим!

Русь – центр Евразии, центр Арийской Гиперборейской цивилизации! Мы впитали и арийские влияния, и иранские, и скандинавские…

И кто же все-таки был первым?

Да, Варяги пришли на Русь с Севера и очень много сделали для интеграции Руси в государство. Их, скандинавская «Старшая Эдда» и даже «Младшая Эдда», записанная Снорри Стурлуссоном – это кристалл древнего Знания.

Верховный Бог Один – уже само имя его (в рус. яз. ОДИН – начало счета! Первый!) связано и с тайной появления рун, за которые он заплатил своим глазом и 9-дневными добровольными муками распятья на Древе Игдрасиль...

РУНЫ – это знаки-камертоны, настроенные на Высшие вибрации Космических Сфер, в резонанс с ними!

Позже К.Г.Юнг сформулирует: мир архетипов (древних образов, на которых построена вся культура народа) – тесно связан с миром усопших. А значит – чтобы проникнуть туда, чтобы познать их тайну – надо умереть!..

Система рун содержит 24 руны + 1 без названия…

Скальды – северо-кельтские барды – веками хранили это Знание, в песенном, балладном виде несли его в народ.

«Мед поэзии» по кельтским преданиям был замешан на крови Квасира (отсюда – квас!)…

«Поэзия есть Бог в святых мечтах Земли!»

– сказал В.А.Жуковский.

Все истинно вдохновенные поэты принимали свои стихи буквально по Каналу от Бога.

В основании нашего мира лежит Жертва – Создатель принес себя (или своего Сына – что одно и то же – ведь Они Едины в Троице!) в жертву ради Творения нашего мира…

Под корнем Мирового Древа Игдрасиль лежит голова Имира, Первого великана, из тела которого и был по Эдде создан мир. И голова великана – живая: она говорит, дает советы Одину! (отсюда сюжет рус. сказки с говорящей головой великана! – ред).

Предание Эдды о Валгалле – небесный чертог, где вечно пируют боги и где смерть побеждена!

Бальдр, сын Одина, хрупкий прекрасный юноша, сказал:

«Я не сменяю клик лебединый на вой волков!»

Это уже выбор между свирепым воинским началом и Духовностью /Гипербореи – с ее лебедем-символом – прим. ред./.

Бальдр – это испытание всем людям на сострадание: если бы все уронили хотя бы по 1 слезе по нему – он бы не умер. Но уже появились сознательные Силы Зла…

Один – Локи – два брата-бога, почти близнецы и при этом полные антиподы! Творец и воплощение Зла – как Ормузд и Ариман у Зороастрийцев. Это – типичный для древних религий раздвоение Единого на (+) и (–). Но ни в одной религии нет такого – чтобы Анти-Бог убил Бога… И чтобы было предсказано самоистребление людей и богов – гибель богов и всего мира…

Но ведь мы знаем из древних Вед, что в конце каждого Цикла мир гибнет (сворачивается в точку – в Бога?) – и потом ВОССОЗДАЕТСЯ (разворачивается, ПРЕОБРАЖАЕТСЯ) ЗАНОВО.

Так что же было раньше: Северная культура скандинавов или южные цивилизации Ближнего Востока?

На русском Севере в народном творчестве можно найти архетипы, образы, которые находят свое яркое отображение в находках при раскопках Крито-Микенской культуры – древнейшей на Средиземноморье – и при этом явно славянской цивилизации!

Там была Женская Троица. Там была под запретом тема войны и низкой эротики… Можно гордиться: это были наши предки!

Ольга Стукова

КАЛЕВАЛА – МИСТИЧЕСКАЯ ДУША КАРЕЛОФИННОВ

«Калевала” – большой свод эпоса карело-финнов из 50 рун-глав (всего более 22 тыс. стихов), был собран и переработан Элиасом Лённротом к середине ХIХ века. С тех пор она много переиздавалась на разных языках и признана как уникальный древний источник. В подражание Калевале Лонгфелло написал свою «Песнь о Гайавате»… В Эстонии Ф.Крецвальд воссоздал народный эпос «Калевипоэг»… Однако до сих пор идут споры – что означает название эпоса? На карельском и финском языках Калевала никак не расшифровывается… Могу предположить – на основе древне-арийских, санскритских корней: Кали – Время, кругооборот; Вал – Высший Бог, Творец. «Круговращение Бога, Мироздания»? Получается почти полная аналогия древне-индийскому названию трактата Чакра-Муни (см. в нашем предыдущем сборнике)… Однако, в поэме по смыслу это явно название родины – Карелии, и это довольно странно (см. ниже).

К тому же высокое богословское название эпоса не стыкуется с его содержанием: «Калевала» (кроме 1-2-й глав) повествует о довольно обыденных вещах, простой жизни достаточно обычных – по тем временам людей, и даже героических деяний, обычных для эпоса, не говоря уже про богословие – здесь не найдешь. В чем же дело? Может быть – со временем (за тысячелетия! Автор предисловия относит Калевалу к самым древним эпосам) уровень повествования «опустился», опростился… Даже в предисловии к тексту[18] допускается, что никакой рыцарь-феодал не потерпел бы, чтобы скальды-барды пели ему про посев и жатву, про рыбную ловлю и др. крестьянские дела! Значит – нынешняя «Калевала» рассчитана на крестьян, рыбаков, простых людей!..

Поскольку автор этих строк – не этнограф, не историк и не лингвист, предвижу упреки и сразу оговорюсь. По исследованию языка «Калевалы» (далее – без кавычек, как Эдда, Веды, Авеста…) написано много томов – но надеюсь, что мой скромный маленький критический очерк будет оправдан несколько необычным выбором предмета исследования. Из всех языковых и этнографических особенностей поэмы нас интересуют только доказательства :

· невообразимой древности рун-песен-глав эпоса (не менее 10-15-20 тыс. лет – и ниже это будет обосновано);

· магии как основы быта и всего уклада жизни в то время;

· добрососедских отношений Карелы и Руси – но никак не полной идентичности этих этносов;

· что такое Сампо и Похъела? Последняя – некая соседняя северная страна, явно не дружественная Кареле…

Начнем с первых строк поэмы, обращая внимание читателя на все архаизмы, доказывающие ДРЕВНИЕ корни этого эпоса (хотя от них и мало что осталось..). Собственно, первые строки – это ни что иное, как мифологическая Картина Творения Мира!

Конечно, такому серьезному началу предшествует преамбула из сотни строк – обычное вступление барда, подготовка слушателей. Но и она открывает нам довольно неожиданные (потому что очень уж древние!) детали быта. Так, певец приглашает:

Подадим друг другу руки,

крепко сцепим наши пальцы /стр.23-24, руна 1[19]/.

Странно – но в древности карело-финнские барды исполняли баллады-руны подвое, сидя друг напротив друга и сцепив руки…

Итак, рождение главного героя поэмы Вяйнемёйнена ПАРАЛЛЕЛЬНО Творению мира!.. /цит. по пер.Армаса Мишина/:

106-115:…так один родился Вяйно, так певец явился вечный,

юной Ильматар рожденный, Девой воздуха прекрасной.

Дева юная природы, дочь воздушного простора

долго святость сохраняла, весь свой век блюла невинность

во дворах больших воздушных, средь полей небесных ровных..

В обоих переводах он упоминается и оговаривается как «один» – в смысле ПЕРВЫЙ, Единственный человек? Это видно и по смыслу: Ильматар, Богиня Воздуха и Пространства – и еще Света! – добавляет уверенно Василий Вейкки, карельский писатель, тонко чувствующий все мистические оттенки родного языка. Это очень симптоматично: у Толкиена в «Сильмариллионе» Владыка Стихии Воздуха Манве как раз и «курирует» сотворенное человечество. В японском эпосе тоже Человечеству соответствует Стихия Воздуха. Не очень понятна логика – но сходится…

Характерно, что в Калевале при возникновении Первого Человека Вяйнемейнена участвуют почти все стихии: мать его, Ильматар, опустилась в море, где ей и «надуло» ребенка…

131-135: Ветер девушку баюкал, девицу волна носила

по морским пространствам синим, по высоким гребням пенным,

понесла от ветра дева, от волны затяжелела…

Выходит, эта народная присказка – дескать, «ветром надуло» – из древних народных песен? Не знают уже наши русские бабки Калевалу – а нет-нет, да и ляпнут такое…

Но Первый Человек, ребенок все никак не может родиться…

И только после молитвы Богу Вышнему – Укко, деве послана помощь: прилетает утка. Но сесть ей негде… Тогда дева Ильматар выставляет из воды колено – на него утка и садится, сносит яйца: причем шесть золотых (это Тонкие, Высшие Миры!), а седьмое – железное… Это – наш мир, грешный, наш Железный Век… Кстати, этот же сюжет с уткой и яйцами есть и в русском эпосе – только там утка со дна моря еще и выносит по комочкам землю для созданию суши. Здесь же, в Калевале – утка, насиживая яйца на колене девы, так нагрела его, что та не стерпела, дернула коленом, и упали яйца, раскололись – и из них-то и получился мир:

230-245 Не пропали яйца в тине, в глубине воды – осколки,

все куски преобразились, вид приобрели красивый:

что в яйце являлось низом, стало матерью-землею,

что в яйце являлось верхом, верхним небом обернулось,

что в желтке являлось верхом, в небе солнцем заблистало,

что в белке являлось верхом, то луною засияло,

что в яйце пестрее было, стало звездами на небе,

что в яйце темнее было, стало тучами на небе.

Далее дева Ильматар, Великая Мать сама, своими руками достает ил со дна и буквально лепит мир!

260-275: занялась она твореньем, принялась за созиданье

на морских просторах ясных, на пространствах вод открытых.

Чуть протягивала руку – образовывала мысы,

ила донного касалась – вырывала рыбам ямы,

глубоко вдыхала воздух – омуты рождала в море.

Поворачивалась боком – берега морей ровняла,

трогала ногами сушу – делала лососьи тони,

суши головой касалась – бухты вдавливала в берег…

Только не родится все никак Вяйнемейнен… И только после обращения к Солнцу и Луне, ему удалось «открыть костяной замок» и выйти наружу… В переводе Л.П.Бельского Вяйнемейнен прямо именуется – «Знаменитый прародитель»!.. /руна 1:344/.

Итак, Вяйнемёйнен пробыл в утробе матери-Богини «целых семь столетий»! – не оттого ли потом постоянным эпитетом Вяйне будет «вековечный» – он родился сразу старцем! Как и Лао-цзы в Китае ( по преданию)…

Первое, что собирается делать Вяйне на голом берегу – это засеять землю. Но ищет он не семена, а того, кто их посеет – странно, не правда ли?.. Однако, современные данные доказывают, что по крайней мере древние Ведические славяне (ведруссы[20]) до 12,5 тыс. лет назад

· не знали тяжелого крестьянского труда –

· они творили мир вокруг себя мыслью (магия!) и

· Стихии служили им как любимым детям Бога (самоназвание «Даждьбоговы внуки» в Велесовой книге и др. былинах!)…

· жили они МИРНО и В ДОСТАТКЕ в своих райских садах…

В свете всего этого по-другому взглянем на ситуацию Вяйне – который судя по имени – «человек из ВАНов»(иванов-славян!):

Долго голову ломал он:

кто ему засеет землю, кто рассыпать может семя?

Пеллервойнен, сын поляны, это Сампса, мальчик-крошка,

Он ему засеет землю, он рассыпать может семя!

/руна 2:10-17 здесь цит. по пер.Бельского/.

Кто такой этот Сампса Пеллервойнен, мальчик-крошка? С.Я.Серов (автор предисловия) считает, что он именуется также Калевайнен (!), а в русских новгородских былинах он уже из Сампсы Калевайнена стал Самсоном Колывановичем[21] (!), богатырем – это смутная память о карликах и великанах седой древности, которые тоже вначале служили божьим людям…

Очень мудро замечено! Действительно, только в самом архидревнем эпосе (Веды, Авеста, Эдда) да еще у Толкиена можно найти такие яркие образы великанов и карликов-гномов Изначального мира[22]… Вспомним, как отправившись на поиски недостающих ему заклинаний, Вяйнемейнен попадает в пасть, даже в желудок великана Випунена /руна 17: 37-39/:

Я хочу достать три слова и добыть себе заклятий:

Випунен их мне откроет, их в его найду утробе…

Живописно показан древний великан /руна 17:57-67/:

Випунен, старик могучий, заклинатель-песнопевец,

лежа врос в сырую землю и с заклятьями, и с пеньем;

на плечах росла осина, на висках росла береза,

с бороды свисали ивы и ольха на подбородке,

изо лба тянулись ели, меж зубов качались сосны…

Чтобы получить нужные слова заклинаний, Вяйнемейнен мучает великана изнутри, разводит у того в нутре целую кузницу – и :

Випунен, певец искусный, тот знаток могучих знаний,

у кого в устах - премудрость, мощь великая – в утробе,

тут раскрыл словесный короб, распахнул шкатулку песен,

чтобы лучшие поведать, славные пропеть сказанья

о причинах всех явлений, об истоках изначальных.

Дети их не разумеют, их не все поют герои

в этом возрасте унылом, в убывающие годы.

Он раскрыл вещей начала, корни всяческих явлений,

рассказал, как волей божьей, как велением господним

сам собой родился воздух, из него возникли воды,

воды выделили сушу, суша родила растенья.

Пел, как месяц создавали, поднимали солнце в небо,

ставили небес опоры, устанавливали звезды… /руна 17:527-551/.

Вот так уже в тексте слышны сетования на то, что новые поколения не интересуются происхождением мира, что поют только «бытовые» руны – Культура и Духовность народа падают…

Надо сразу сказать, что в переводе Л.П.Бельского (еще бы – печатался в советское время) стерты многие упоминания о магии – «заклинания» заменены просто «песнями»… (Но в целом расхождения двух переводов невелики и несущественны). А ведь магией, заклинаниями пропитана каждая страница – а значит, и вся обыденная жизнь древних карел. Вообще создается впечатление, что в Калевале отражены такие отдаленные времена,

– когда климат в этих северных местах был теплее (см. с.45);

– когда был явный матриархат – везде во главе рода мать, все верховные боги – богини: и Мать Воздуха Ильматар, и Мать Воды Велламо, и Хозяйка Мира Мертвых Мана – «порождающая всех людей» (заново, в новое воплощение?!) /сравним: у египтян Менес, у индо-Ариев Ману, у греков Минос – древнейшие цари людей – видимо, Единый Владыка Расы людей (у Толкиена Манвэ!) – а тут еще не Пра-Отец, а Мать Подземная – это близко к Кали-Астарте-Иштар… Это еще те времена –

– когда у женщин в основном оловянные украшения (а про бронзу вообще еще и речи нет! – палеолит?)…

– когда еще железо только входило в употребление и кузнец был в основном Магом!.. Так рисуется рождение железа:

«Воздух – мать всему на свете,

старший брат – водой зовется,

Младший брат воды – железо,

Средний брат – огонь горячий… /руна 9:29-33; пер.Бельского/.

Здесь, правда, логика кругового взаимопорождения Стихий несколько нарушена, не в пример китайскому Кругу Стихий (Огонь-Вода-Дерево-Земля-Железо) – да, народные барды через века уже утратили древнюю мудрость…

Далее – целая история саморанения Вяйнемейнена топором в ногу и невозможность остановить кровь (никакие заклинания не берут), пока герой не выяснил происхождение железа. Он подробно излагает – как кузнец в болоте находит руду, как плавит ее в горне – причем железо «боится» огня… Кузнец разговаривает с железом и даже берет с него клятву – не вредить людям:

Я не буду резать брата, сына матери не трону…

Послужу ручным орудьем, чем свое мне племя резать,

Чем своих родных мне ранить… /

Кузнец-маг Ильмаринен соблюдал технологию, даже послал пчелку за медом, чтобы добавить мед в воду при закалке – но этой пчелкой обернулся злой демон Хийси и вместо меда принес яду змеиного… И закаленное в такой отраве, железо стало злым:

«Вышла сталь оттуда злою, злобным сделалось железо

И нарушило присягу… /руна 9: 259-261 пер. Бельского/.

И только поняв эту причину, проговорив все это вслух – старик-целитель смог заговорить рану Вяйнемейнена и остановить его ужасное кровотеченье… Вот механизм ЗАГОВОРА!

Надо сказать, что эта тяжелая травма приключилась с Вяйне, когда он взялся мастерить лодку. Обычно для этого ему топор и не нужен – он неоднократно по ходу поэмы это делает только при помощи заклинаний (руна 17 и 39)… А тут еще особый случай: дева Похъелы, к которой посватался старый герой, поставила условие – сделаешь лодку «из обломков веретенца и кусочков от катушки», т.е. заведомо недостаточного материала – одной магией… Вот тут демон Хийси и попутал Вяйнемейнена в спешке схватиться за топор, да видно – зря…

На протяжении поэмы герой оборачивается зверями и рыбами, переносит по воздуху – во всяком случае своего друга Ильмаринена (руна 10:160-180) – в Похъелу, чтобы он там сделал, Сампо, чудесную мельницу, как обычно упрощенно понимают теперь.

История создания и гибели Сампо – главное событие эпоса. Хотя и говорится, что она, эта волшебная мельница

муку одним бы боком, а другим бы соль молола,

третьим боком – много денег…

– это явно уже более поздний ее образ, сильно приниженный. Ведь Сампо – не просто Рог Изобилия, даже если в той стране, где она установлена, по определению царит благоденствие (ср: Котел богов в Эдде и даже Чашу Грааля!). Нет, тут некий утраченный древний символ… Так по условию хозяйки Похъелы (заказчик!) надо было взять исходные материалы, типичные для «небывальщины» русских сказок типа «пойди туда, не знаю куда»:

Ты сумеешь сделать Сампо, крышку пеструю сковать мне,

Взяв конец пера лебедки, молока коров нетельных,

от овечки летней шерсти, ячменя зерно прибавив? –

Кузнец согласен:

…Я ведь выковал же небо, кровлю воздуха сковал я

Раньше всякого начала… /руна 10: 260-280, пер.Бельского/.

Вот так и выясняется – так вот кто создал небо!.. Просто северный Вулкан, Гефест… И кузнец Ильмаринен делает Сампо, магией, в пять приемов: вначале из горна вышел лук,всегда попадающий в цель, потом лодка тоже с уникальными свойствами, потом корова с золотыми рогами (как-то после Ильмаринен даже золотую женщину себе делает), потом выходит из горна плуг, и только после всего этого – Сампо.

Чтобы понять – что же такое Сампо, давайте еще раз вспомним, что дело происходит во времена такой седой древности, когда работали руками только простые, «непродвинутые» люди, а продвинутые все делали МАГИЕЙ. Без нее были немыслимы:

– транспорт: все эти перелеты по воздуху и даже по морю на коне – как Вяйнемейнен скакал как-то в Похъелу /руна 6/;

– передача вестей издалека (щетка для волос кровоточит, если ее владелец (Лемминкяйнен) ранен или убит) /руна 12/;

– целительство (даже воскрешение мертвого тела из фрагментов и – как мать оживила Лемминкяйнена /руны 12-15/.

– пение, застолье и пиво (из слюны медведя – закваска!);

– война (все мечи – как правило, магические);

– охота (целая глава-руна 46 – ритуал заклания медведя с извинениями перед этим символом жреческого сословия…);

– упомянутое строительство лодок и всего, что нужно (Лемминкяйнен за разврат изгнан на далекий остров на востоке, где создает магией ВСЁ, за что его еще больше там любят женщины, и за что он и оттуда бежит – от тамошних мужчин…) /руна 29/…

Да, тех кто все это мог сделать при помощи одной магии – в народе считали героями (Вяйнемейнен, Ильмаринен, да и ловелас-весельчак Лемминкяйнен). Похождениям последнего посвящены особые главы-руны 26-30. В руне 27 он даже побеждает на магическом турнире хозяина Похъелы (точнее – мужа хозяйки!), чем еще усиливает вражду похъельцев к жителям побережья…

В конце поэмы показана настоящая война за Сампо: Вяйне и Ильмаринен все-таки пожалели о нем и плывут на большом боевом корабле (который вместе с сотнями воинов наколдовал Вяйне!) на Север – отбирать назад Сампо у Похъелы. При этом наши два героя берут с собой и героя-любовника – и не зря: именно Лемминкяйнен (пока эти двое молятся) убивает без затей, мечом хозяйку Похъелы старуху Лоухи, что в виде гигантской птицы, неся на себе целое войско, преследует похитителей… На этом – конец сюжета: Сампо упало, разбилось вдребезги, и лишь куски его принес Вяйнемейнен в Калевалу – но и этого хватило для благоденствия страны на годы, пока та же ведьма Лоухи не наслала на этот народ моры и болезни. Но Вяйнемейнен всех исцелил своим пением и игрой на кантеле (вроде гуслей)… Общий пир и радость – тут и эпосу конец…

Пришлось все же рассказать для нечитавших сюжет поэмы до конца – а теперь вернемся к Сампо и Похъеле. Предположить, что Сампо было необходимо для удовлетворения возрастающих потребностей маглов (не Магов – см. Гарри Поттера) – слишком слабое допущение. На мысль, что Сампо – нечто гораздо большее, чем Рог изобилия – наводят следующие детали:

– Сампо давало стране полное благоденствие, даже климат!

– Сампо было вмонтировали в гору где-то далеко на Севере;

– все время упорно упоминается его «пестрая крышка» как некая очень важная деталь – кстати, только ее и удалось спасти в финальной битве старухе Лоухи и унести к себе…

Напрашивается довольно смелая гипотеза (автор ее Василий Вейкки): «пестрая крышка» – это небо с северным сиянием! Тогда само Сампо – это остаточные воспоминания о Гиперборейском Храме Полюса с его водоворотом в центре – системой контроля над климатом [23]. Теплый материк Гиперборея (см. карту Меркатора) и был прародиной Ариев – Ариавартой (в названии уже заложено: Свет вращающийся!). Храм явно светился, освещая землю в полярные ночи, и возможно, вращался вместе с водоворотом полюса, над которым чудесным образом висел (см. детали устройства и гибели в книге «Гиперборейская родина русов»/22/, а также малый фрагмент – ниже, в след главах), отсюда образ Ледяной горы русских сказок, Тридевятого благого царства...

Поскольку вся эта гениальная магическая конструкция была разрушена в войне с черными магами Атлантиды не позднее 13–12,5 тыс. лет назад (когда последняя и затонула – кара богов! /22/) – то более поздние исполнители эпоса могли додумывать неясные им детали и история обрастала небывальщиной…

Название Ариаварта – Свет Вращающийся или Светлое Кольцо – почти полная калька названия Калевала! Может быть, карелы называли так свою родину, (расположенную по кольцу северного побережья!) – причем на санскрите! – в те времена, когда еще была цела Гиперборея-Ариаварта, когда там жили Арии… Недаром так много санскритских названий рек в Карелии и на русском Севере! При этом русские северяне и поныне говорят на некоем производном санскрита (заявление индийского санскритолога, побывавшего там!), а карелы этого языка и названий (включая «КАЛЕВАЛУ»!) – уже не понимают – они за эти века явно ПОМЕНЯЛИ ЯЗЫК – восприняли язык угров, которые пришли сюда много позже, с Востока… В одном из следующих выпусков сборника мы рассмотрим этот очень сложный этногенез угорских народов России хотя бы вкратце, по Л.Н.Гумилеву и др.

Однако, вернемся к Похъеле. Итак, исходим из того, что Похъела – это (по тексту путь туда – не менее 3 дней морем на Север!) некие острова в Ледовитом океане (+ возможно, берега Скандинавии) – все, что осталось от Гиперборейского континента, из 4 секторов этого материка после катаклизма… Через тысячи лет, после ухода Ариев на юг – там, на обледенелых островах, могли остаться некие колдуны, предпринимающие периодические попытки захвата более теплого и богатого побережья. Недаром образ Похъелы и ее хозяйки – стабильно негативен, а колдунья эта, в финале грозящая наслать мороз и пургу – прямо-таки Снежная Королева!.. И явно ее прототип.

Полярность, старая вражда Калевалы +Вяйнелы с Похъелой видна даже в нападении на Вяйнемейнена жителя Похъелы (в тексте – лапландца!) Ёукахайнена /руна 3:20/ – однако тогда

раненый стрелой наш герой был подобран и вылечен самой хозяйкой Лоухи… Здесь подчеркнуто, что вначале Вяйне не был врагом для Похъелы – он ведь был Человеком Ниоткуда! Правда, здесь В.Вейкки видит явно символическое противопоставление имен: Вяйнемейнен – это Свет, День, а Ёукахайнен – Ночь!

Но возможна и др. причина того, что Вяйнемейнен был не просто Первым и Главным героем карельского народа – он всегда был несколько чужим… Он – судя по имени – Человек из Ванов! Т.е. славян! На финноугорских языках русские – ВЕНЕ, вяйне… Опять же у него никогда не было семьи среди карел, да и магом он был самым мощным – а согласно Эдде Ваны всегда славились как более сильные колдуны – даже в сравнении с Асами (это мнение самих Асов, нордических народов – от имени которых и создана Эдда!)… Детально см. в следующей главе.

Несмотря на намеки (местами в тексте Калевалы, а также в предисловии) на Лапландию и ее ужасных колдунов – Похъелу никак нельзя приравнять к северной Финляндии – разве что самое побережье, скорее уже современная Норвегия. Хотя бы потому, что путь туда – по тексту, ТОЛЬКО МОРЕМ и строго на Север…

Характерно, что слово Похъела означает в карельском языке «ДНО», низкое место, устье реки – т.е. как раз может намекать на глубокую воронку Полярного Водоворота, куда мощно впадали 4 реки, делящие Гиперборею на 4 острова-сектора (см. карту)… В ином смысле трудно так назвать Север, макушку мира, который всегда воспринимался всеми народами как «верх»…

Интересно также, что Похъела предельно созвучна тибетскому «ПОТАЛА» – а это по местному преданию древний остров-Рай где-то в теплом океане (воспоминания из древне-Арийского прошлого – хотя буддисты и отошли от Вед)…Недаром даже резиденция-дворец Далай-ламы в Лхасе так называется – Потала…

Невозможность полностью слить, приравнять славян-Вяйнелу и карел-Калевалу даже не требует доказательств – хотя эти два названия народов (тогда явно еще небольших и братских, соседских) часто идут через запятую. Вот например:

…и в Карелии прекрасной, в Суоми – на полях широких,

В ласковой земле у русских, и в земле отважных шведов,

И в Лапландии обширной, и в земле могучей Турья…

Турья–Туран-Иран =Арьяна! Ирано-персидская ветвь Ариев…

Чтобы непосвященному читателю было ясна вся эта Арийская история с географией – придется нам частично перепечатать некоторые главы из нашего предыдущего сборника. А всем, кто уже читал тот выпуск, мы приносим свои извинения… К тому же – что-то мы там сократили, а что-то существенно добавили…

Вот эти небольшие, но очень важные главы (ниже).

Рис. 4:

Найденный нами несколько лет назад дольмен с Карелии,

которому примерно 30 тыс. лет… «Воротики» Стоунхэнджа…

Ольга Стукова

Арктическая родина Ариев

Бал Гангадхар Тилак родился в Индии в 1856 году в семье браминов и получил европейское образование и степень бакалавра филологических наук. От своей научной работы он отвлекался на борьбу за освобождение родины от англичан, однако даже тюремное заключение не помешало ему (а может — и помогло без помех) закончить свою серию книг по анализу Ведической культуры Индии. Роль его выводов была так велика, что Е.П.Блаватская уже через несколько лет после выхода его книги упоминает в своей Тайной Доктрине его доводы и доказательства того, что Арийская цивилизация возникла в области Северного полюса и оттуда Индо-Арии мигрировали на протяжении тысячелетий на юг, пока не пришли в Индию. На своем пути они мирно прошли много стран и народов, всем из которых они в том или ином виде оставили свою высокую культуру, свою духовную систему, данную им Богами-Отцами Расы.

Е.П.Блаватская неоднократно заявляла (см. Тайную Доктрину и нашу книгу 4 «Древние расы Земли...») об истоках Рас Евразии с исчезнувшего древнего континента на Северном полюсе.

Духовный Отец-Прародитель Индо-Ариев Рама говорил в Ведах, что вел свой народ через 16 стран, и все время на юг, и везде оставил свою веру. Следующий по хронологии земной Бог-Народоводитель Ариев Кришна — один из Аватаров-воплощений Единого Бога в каждой Расе, кстати, нашими далекими ведическими предками назывался — Христна… О наших славяно-ведических предках, которых Анастасия именует Ведруссами, можно прочесть много уникального в серии книг В.Мегре об Анастасии — последней Носительнице (или заново воплотившейся представительнице) этого древнего Учения, Духовной Культуры и всего уклада жизни. Учитывая реальность Анастасии и относительную легкость контактов с Ней, эта информация сейчас ширится и помимо книг В.Мегре. Одному из моих друзей, Филиппу

удалось уточнить одно важное обстоятельство. Анастасия упоминает, что Ведруссы «заснули» на века, и только сейчас Филипп выяснил, что Ведруссы заснули как раз в период войны в Эгейском море между флотом Атлантов и древним государством Афин (вероятно – даже славянским!).Это было 12,5 тыс. лет назад (В.Щербаков – см. ниже – это доказал точно). Несмотря на явную победу демократического справедливого по сути общинного, родного для Ведруссов строя над захватчиками – Ведруссы вдруг потеряли интерес к этой политике и ее воинственным методам. Они впали в некую духовную спячку… Они в чем-то были правы и предчувствовали уход цивилизации с Правого Пути и неотвратимую Божью кару – катастрофа с гибелью Атлантиды буквально на следующий день унесла не только остров колонизаторов-магов, но и смыла все Средиземноморье, подняв воды океана на 150 м… – Это по В.Щербакову).

Недаром у Ведруссов

· Божье Небесное царство называлось – Правь,

· человеческое (среднее, Мидгард Асов, Среднеземье-Мидланд у Толкина) именовалось у славян – Явь и

· нижний адский мир мертвых – Навь.

Это очень важно не путать. Потому что появились уже во множестве разные самозванные «волхвы» и «жрецы» якобы русо-ведические, которые слово Правь даже выговорить не могут в силу своего крайнего сатанизма, а рисуют «упрощенную систему», а некоторые даже Навь ставят выше Яви, на небе… И еще они отличаются часто крайней ненавистью к Христианству. А это уже Критерий. Тут уж будем «судить по делам».

Но вернемся к Тилаку. Ему на огромном материале древних Вед удалось показать, что сами Веды составлялись (записаны они были много позже, долго, тысячи лет! – передаваясь из уст в уста) в очень древние времена многотысячелетней давности и – что очень важно – в зоне Северного полюса. Он, уроженец тропиков, специально поднял астрономические данные о длительности дня и ночи, рассветов и сумерек в приполярных областях и убедился, что только так можно объяснить непонятные ни одному брамину Индии такие постоянные образы Вед, как:

· – «ночь Богов длинной в полгода и день Богов – такой же длины». Мы вместе с Тилаком понимаем, что это типичная полярная ночь и такой же день;

· – «тридцать прекрасных зорь, идущих по кругу в танце» - это рассвет после полярной ночи, длящийся на определенной полярной широте 30 дней. В тропиках же это не понятно никому – там рассвет наступает мгновенно!

· По астрономическим данным (положение на небе созвездий, упоминаемых в Ведах) Тилак уточнил время записи главных книг Вед – не позднее 6 тыс. лет до н.э.

· В текстах Вед детально изображена картина похолодания в «Стране Богов» – это не может быть ни чем иным, как оледенением, связанным со смещением Северного полюса. Предположительно – это было от 12 до 5-6 тысяч лет до н.э. – это последнее смещение, связанное с катастрофой, затопившей Атлантиду. Менее вероятен более древний вариант – около 30 тыс. лет назад, когда Северный полюс стоял вблизи Кольского полуострова. В более отдаленные времена он находился в районах Канады, поэтому климат в зоне нынешней Арктики мог быть весьма мягким, хотя при определенном наклоне оси Земли полярные длинные ночи и дни могли иметь место. Все это приобретает ясность только благодаря карте Хэпгуда (см. в нашем предыдущем сб., а также в нашей книге4 «Древние Расы Земли…»), приведенной в книге Мерри Хоуп «Древняя мудрость Атлантиды».

Гиперборея – Священное Беловодье древних славян

Древние греки чрезвычайно почитали солнечного бога Аполлона и при этом называли его Гиперборейским. По их мифам Аполлон царил где-то далеко на Севере, за Рипейскими горами, неприступными для смертных. За ними-то и располагалась Полярная Светлая Страна Богов Гиперборея. Последнее слово по-гречески означает – «за Бореем», т.е. за северным ветром. Хотя сейчас под Рипейскими горами обычно понимают Урал – это не проходит: Гиперборейские горы, по определению отделявшие континент от северного ветра Борея, никак не могли идти с юга на

север, а только по параллели, с запада на восток (см. средневековую западноевропейскую карту Гекатея в вып.1 этого нашего сб.).

Полярная символика

По мнению В.Н.Демина[24], собравшего на мой взгляд наибольшее число фактов о реальном существовании острова или континента на Северном полюсе, полярная символика пронизывает всю культуру славян. И не только славян. Таков «нордический, кельтский» крест — равноконечный крест, иногда вписанный в круг. Позже он, с его характерной расширенной формой концов креста, лег в основу Мальтийского креста – это просто карта Гипербореи!(см. ниже рис.5). Понятно, что этот символ появился у северных народов Европы за тысячи лет до Христианства.

Древнейший корень КОЛО, означавший Священный Круг, дал начало словам от «кольца» и «колобка» и до слова «со-кол» – т.е. сопровождающий солнце, и «колдун» – занимающийся магией Круга. При этом у многих народов Сибири до сих пор принято ставить во дворе КОЛ – ритуальный центр мира, магический объект поклонения. Кстати, сокол как символ не только бога солнца Аполлона, но и Гора (Хорса!) отождествлялся с солнцем не только у славян, но и в Египте, и у др. народов. Собственно, известный герб Украины – не что иное как Рюриков Сокол – герб Рюрика, сокол с развернутыми крыльями!

От корня «коло» недалеко и до «календаря» – цикла отсчета дней в году, и даже, похоже, само западное слово «цикл» с его корнем КЛ – произошло оттуда же… Демин производит от того же корня даже арийскую богиню Кали, поскольку «кала» на санскрите не только смерть, но и время, и судьба, которых по сути эта жуткая богиня и символизирует…

От того же корня пошел праздник появления солнца весной после полярной ночи — Коляда, праздник Нового года (так весной он и остался для всех стран Востока) и изобилия (колядование) в надежде на новый плодородный год. Это еще раз доказывает арктическое происхождение наших Арийских предков.

Священный день 24 марта, Сакральное Начало года (при том, что на Востоке Новый год – скользящий праздник), поразил Посвященных своим упоминанием в мистической фантастике Толкина — именно в этот день Кольцо Всевластья было уничтожено в огне Роковой горы… Ведь не зря же крупнейший знаток языков Евразии, истории и богословия Дж.Р.Р.Толкин указал ТОЧНО этот день! И у теософов и рериховцев этот день считается знаменательным – это День (Небесного)Учителя… Проф. Ю.В.Линник считает (по трудам святых отцов), что именно в этот День был сотворен Первый Человек! Раньше на Руси считалось большим грехом до этого дня даже палку в землю воткнуть – это был сакральный День Начала Нового сезона полевых работ.

Итак, наиболее древние символы Гипербореи и Полюса у всех Арийских народов — нордический крест и свастика — фактически карта – вид сверху на Землю и ее вращение! (см. на рис.5).

В.Н.Демин считает также спирали, весьма распространенные среди узоров на керамике и даже просто на земле — тоже солярным, солнечным символом. И таких спиралей, иногда лабиринтов из камней выложено на Севере множество – и в Карелии, и на Соловках, и в Британии и др. странах Европы. Космическая символика спиралей имеет глубокий смысл и в том, как закручивать энергию, как ходить по храму – посолонь (как староверы, католики и буддисты) или против хода солнца) – как православные…

Рис. 5: Карта Гипербореи работы Г.Меркатора, 1569 г.

(из книги В.Н.Демина).

Возможно — эти спирали — размеченные места ОГНИЩ — ритуальных костров наших предков Ариев — огнепоклонников /см. «огнищане» в Велесовой книге!).

Гора Меру – сакральный Центр мира у Ариев – того же корня, что и сам МИР, и МЕРА, которой он построен согласно Пифагору, и сМЕРть как выход за эту меру… Этого же корня все беды – мор, мороз, мразь… Еще бы – оледенение, заМОРОЗившее Гиперборею, сделавшее ее непригодной для жизни, было для ее обитателей действительно бедствием, смертью. Кстати, СУМЕРУ на санскрите означает «красивый», «наилучший» (приставка «су» — превосходная степень). Именно так звучало у Ариев не только имя Священной Горы, но и название древнего народа, который мы зовем «шумеры», возможно – первая цивилизация на Ближнем Востоке, и как утверждает Демин – с языком весьма родственным славянам. Например, слово «любимая» у них звучало – «люба»…

Родина Гермеса тоже располагалась на Севере. Там родился Аркад, сын Зевса и нимфы Каллисто, но воспитала его мать Гермеса. Позже Аркад ушел на юг и там назвал страну Аркадией в свою честь. Эллины, жители южного Пелопонеса, почитали суровую северную Родину Богов Гиперборею с ее владыкой, Богом Солнца Аполлоном Гиперборейским.

Прямые доказательства существования Гипербореи

Наряду с тонкими и косвенными лингвистическими и мифологическими поисками фактов, указывающих на существование в древние времена континента в районе нынешнего Северного полюса, на исход оттуда культуры древних Ариев, на арийские корни древних славян – есть и прямые материальные доказательства реальности Гиперборейской культуры.

Множество гор, рек и водоемов Русского Севера носит названия явно арийско-санкритского происхождения: Индварь (возвышенность), Индель (озеро, река и поселок), Индера (река), Ганга (остров), Гангас (залив), Гангос (гора и озеро). Это по В.Н.Демину. Могу добавить, даже не заглядывая в карту, карельские реки Рама, Извара, Ижора (и не одна – в Ленинградской области). А еще река Кама на санскрите – «страсть»!

Демин дает еще одну линию связи нашей северной топонимики с Ариями. Океан у Ариев именовался «нара». И тогда просто невозможно перечислить все наши реки и озера, производные от этого корня: Нара, Нарва, Нарым, Нарын, Норильск (нор – омут)… Отсюда автор выводит слова «нырнуть» и «нора»….

У нашего языка очень много общего с санскритом. Например, ни в одном языке мира больше нет такой богатой серии слов, означающих степени родства, как у нас. И почти все эти слова понятны индусам: сватья (сваха), деверь (давари), свекровь (свакра) и т.д. – см. ниже целый словарь-корнеслов.

Сейчас историки не верят никаким устным источникам — хотя эпос веками передавался изустно, и вовсе не потому, что народы не знали письменности (ниже, в последней главе, мы рассмотрим особенности и преимущества того древнейшего типа Культуры...). Однако вопрос к этим историкам (назовем их «официальными» — потому что все, на кого мы ссылаемся в этом сборнике — тоже профессионалы, и часто с мировыми именами! Однако голоса их замалчиваются «официальной» историей...). Так вот поставим вопрос так: а астрономические данные древних ученых Вавилона и Египта, Майя и Китая — это достоверные источники? Недаром М.В.Ломоносов, сам родом с Севера, на основе вычислений древних египтян, считает историю Гипербореи и вместе с ней – Руси –- древностью не менее чем в 400 тысяч лет!

Самые серьезные свидетели гиперборейской древности и культуры – мегалиты Русского Севера, Карелии. В.Н.Демин приводит рисунки и фото остатков огромных храмов и святилищ на горах Карелии, непонятные знаки (причем циклопических размеров!) на дне озер…И нам довелось встретить в Карелии (см. выше рис.1) дольмен раза в 2 более древний, чем известные дольмены вблизи Геленджика, которые Анастасия через книги В.Мегре открыла миру и датировала 10-15-ю тысячами лет до н. э. Карельские – явно доледниковые, значит им около 30 тыс. лет. Они из почти не обработанного камня, однако имеют насечки и наскальные рисунки на внутренней стороне плит: те же характерные волнообразные линии, что и в дольменах Геленджика. Значит – одна культура! Значит – она шла как раз с Севера, она доледниковой, огромной древности. Значит – источник ее Гиперборея.

Кто-то может усомниться в нашей (чисто мистически полученной) датировке этого «карельского Стоунхенджа» – да, «воротики» похожи и даже такой же высоты (человек проходит свободно) – около 3 м высота внутреннего свода. Если английский Стоунхендж осторожно датируют в 5-6 тыс. лет – и там поверхности камней гладко обработаны, то сколько может быть нашему карельскому – если там наружные поверхности блоков не имеют даже следов обработки, грубые натуральные скалы… Тем более на территории России найдены поселения огромной древности:

· на месте Москвы люди живут по меньшей мере 8 тыс. лет!

· воронежский Сунгирь – 22 тыс. лет и даже

· Костенки – которым и вовсе 40 тыс. лет!

· Аркаим (Южный Урал) – 21 век до н.э., и последний считается историками транзитным пунктом Ариев на пути с Севера через степи в Азию, на Ближний Восток. Конечно для города многочисленные крепости Аркаима, (поспешно названные Страной Городов!) – маловаты: 140 м в диаметре… Но это явно компактные оборонительные сооружения для длительной остановки – скажем, на зимовку– целого народа, транзитом кочующего через эти степи. План крепости вскрывает хорошо продуманный и высоко-культурный уклад быта: есть водопровод, канализация – тесные, конечно, жилища, расположенные по кругу – древнеарийская коммуналка! (все это – по данным телепередачи «Гордонкихот», 1 канал, 4.04.09).. Кстати, план крепости Аркаим очень напоминает систему концентрических кругов-стен огромной, правда, столицы Атлантиды по Платону! А ведь ему никто не верил, даже Аристотель, его ученик…

Но вернемся на Север. Демин упоминает экспедицию А.Барченко, друга Н.К.Рериха, который в 1922 году открыл в Карелии много аномалий, сейдов (исчезающих и возвращающихся камней), огромных рисунков на недоступных скалах, пещер с ходом вглубь земли и т.п. Дневники этой экспедиции, как верно пишет Демин, канули в недрах архивов НКВД. Похоже, ими пользовался все же Игорь Минутко, когда писал свои книги[25]…

Итак, подытожим доказательства – что Гиперборея БЫЛА:

1. топонимика Русско-Карельского Севера – сплошь санскрит!

2. эпос народов региона; в т.ч. Веды, исследованные Б.Тилаком

3. геологические данные о Потопе /В.Щербаков с соавт.[26]/;

4. археология о миграции народов с Севера через район Аркаима и далее на Ближний Восток;

5. биология: птицы летят на Север выводить там птенцов!

6. полярные ученые о земле Санникова-Андреева –

последнее – отраженное в недавнем выступлении в Географическом обществе Петербурга директора Института Арктики и Антарктики Дукальской М.В. (23.12.2008) – меня поразило: оказывается, острова в Ледовитом океане были еще недавно, в последние века!.Они были показаны на картах ХVIII века (Афанасия Шестакова).Об этой земле в устье реки Колымы упорно говорили местные жители, с нее даже приходили на материк олени! На поиски этих «Медвежьих островов» (официально!) отправлялись экспедиции Андреева, Берга, Беринга, Лаптева…

Не все то вздор, во что не хотят верить наши ученые и что они замалчивают под угрозами свыше… Но пришло время, когда многие (но не все!) запреты сняты.

Может, если мы будем достойны своих предков, их великих Знаний, Культуры, проявим к ней некорыстный интерес – они вернутся, откроют нам свои тайные знания?.. По легендам, как и Эльфы Британии – так и светлые наши предки-гипербореи – канули, ушли от плохих людей, скрылись в веках… Остались легенды: «лопь белоглазая» ушла в воду, как и священный Град Китеж, а чудь по преданию ушла под землю... Осталось только Чудское озеро.

Вот уже и открывают…

Гибель Гипербореи

За неимением др. источников, мы дадим краткое изложение сути вопроса, заимствованное из обширной книги «Гиперборейская вера русов[27]», явно мистического источника. Что ж, сейчас такое время, когда уже воплощаются СВИДЕТЕЛИ и таких глобальных катастроф... Нас это не удивляет, поскольку среди нас тоже есть те, кто был в далекие века в прошлых жизнях не только свидетелями, но и виновниками не меньших катаклизмов... Постепенно мы откроем то, что нам известно. Но постепенно… /см. ниже 1-ю главу моих мемуаров/.

Итак, в предыдущую эпоху Водолея (23-25 тыс. лет назад) Арктида (Гиперборея — ее более позднее греческое название) — континент на Северном полюсе был в самом расцвете. Однако находились уже среди них те, кто не хотел жить в мире, покое и гармонии с Богом, с Силами Света. Они уходили с Точки Покоя — полюса ближе к экватору — области максимального углового вращения, а значит непокоя... Они, обладая знаниями Ариев, там легко возглавляли местные дикие племена.

В концу следующей эпохи Козерога (или Индрика, или Инку — 21-23 тыс. лет назад) вся Атлантида, тогда еще большой остров, перешла во власть Темных, по сути черных магов колоссального уровня. Здесь мы должны еще раз подчеркнуть, что вся мощь тогдашней цивилизации была не технической, а магической. И как подтверждает это ныне Дон Хуан в книгах К.Кастанеды — маги прошлого (не связанные с Богом!) могли извлекать энергию ТОЛЬКО из неживой природы — из камня. Отсюда вся магия друидов, их поклонение стихии камня и возможности по перемещению силой воли огромных глыб…

Сами понятия «белая и черная магия», «белая кость» аристократов и «черная кость» диких племен пошли от этого древнего противостояния — Беловодья, Земли Белых Вод и снегов Севера (который до сих пор на всех картах вверху!) и черной земли и черной страсти экстаза магов Юга...

Минули века Скипера (эра Скорпиона — 17-19 тыс. лет назад), и Темные готовы были развязать настоящую войну. Войн не было давно: рыцари Полюса (Великой Оси мира) признавали только схватки поединщиков, которые заменяли битву и решали дело миром. Но зато гибли лучшие...

И Темные жрецы создали план уничтожения Арктиды, во всяком случае этот адский замысел позволял по своей воле изменять климат целых регионов, вызывать сильнейшие катаклизмы... Для этого необходимо было найти... «чакры» планеты — их тогда было пять и они были расположены на вершинах звезды. Если в этих точках построить особые башни — магия сработает...

Поскольку точное расположение этих магических мест было неизвестно — четные маги Атлантиды построили 5 башен, которые можно было магически двигать по земле — пока они не попали на искомые точки. Тогда и разразился планетарный катаклизм. Планета была фактически взята в заложники...

«Существовал единственный способ остановить безумие. Двенадцать высших служителей Триединого Бога должны были пожертвовать своей жизнью, принести в жертву великое чудо из чудес — четырехмерный крестообразный Храм Странствия по Мирам — и жизнь всех, кто в этот момент был в храме, потому что они отказывались его покинуть. Было произнесено Слово — и белокаменная громада, бесчисленные века парившая неподвижно над гигантской водной воронкой (Полюса — О.С.), начала падать вниз... Однако лицо мира уже претерпело неизгладимые изменения»...

/«Гиперборейская вера русов», 2-е изд, 2003. /.

Гиперборея, прежде единая с континентом и отделенная от него лишь грядой Рипейских гор (остатки их — Хибины Карелии, север Валдая, горы Таймыра и далее по берегу Ледовитого океана) — теперь стала островом, точнее четверкой островов, крестообразно разделенных проливами... Но и эти острова, закованные льдами наступившего Оледенения, со временем исчезли

под водами Ледовитого океана…

Атлантида вскоре ушла с лица земли тоже — таков Закон Кармы... Это было 12,5 тыс. лет назад – В.Щербаков это датирует довольно точно по Всемирному Потопу – оставшемуся в эпосах

десятков народов всех континентов, поднявшему воды океана на 150 метров и – вследствие его – массовой гибели мамонтов[28].

А осколки тех магических башен оказались разбросаны по миру.

«Эти минералы способны самостоятельно передвигаться и обладают в определенном смысле внутренней волей. Многие бытующие до сего дня легенды порождены встречами людей с этими обломками атлантических боевых башен, происходившими в разные века...»

Рис. 6: Карта переселения народов в Европе в первые века н.э.

/по Павлу Тулаеву, 2000/.

Арийский путь предков славян:

Север — Ближний Восток — Европа

Исход Ариев с Севера — детально см. в предыдущей главе.

Кратко: после планетарной катастрофы, приведшей к гибели Гипербореи — теплого оазиса на Северном полюсе (где-то между 17 и 13 тыс. лет назад.) населявшие ее Арии двинулись на юг.

Нам трудно сейчас установить темпы продвижения Ариев-переселенцев. Согласно Б.Г.Тилаку (см. выше), индийскому брамину-ученому ХIХ века — в период 6-9 тыс. лет назад некоторые массы Ариев находились еще в районе Полярного круга. Это доказывается характерными полярными образами в тексте индийских Вед, которые как раз в то время и в том регионе слагались, а записаны они были не позднее 6 тыс. лет назад, это определяется положением созвездий, также указанных в Ведах.

После всяких политических инсинуаций, надо, видимо, объяснить — кто такие были Арии. Поскольку период их обитания в полярной Ариаварте-Гиперборее завершился в такие давние (дописьменные) времена, то мы можем основываться только на устных источниках (которых официальная наука обычно не признает...). Больше всего Арии говорят сами о себе (точнее о своих предках-Гиперборейцах) в своем древнейшем и очень объемном эпосе Веды. Уже по его названию мы можем судить — насколько близок нам был этот народ по языку... Однако кто-то может сказать, что это субьективный источник. Тогда возьмем наши славянские народные сказки — в них постоянно упоминается Тридевятое (Подсолнечное — там полгода светит солнце!) и т.п. легендарная страна всеобщего благоденствия (этот корень «благо» — уже звучит в главной части Ведического свода: Бхагавад-Гите, которая является документальной летописью важнейшей битвы Ариев). В этой Стране Обетованной царствуют боги — так кажется нашим предкам, попавшим туда. Видимо, это очень продвинутая цивилизация (однако не техническая, а магическая). Они управляют

климатом — и на Северном полюсе вечное лето, цветущие сады, изобилие пищи и всего для жизни. Они летают на неких магических устройствах (в Ведах они именуются «виманы» и имеют вид скорее самолета, чем ковра...). Желающие узнать больше прочтут Веды или хотя бы Бхагавад-Гиту, она доступна.

Итак, Арии, уходящие от наступающего полярного холода, шли частью — через Сибирь, где многие племена остались, частью — через европейскую территорию славян, которые и были веками их главной опорой — дочерним народом («внуки Даждьбога», т.е. сыны Солнцебога—Аполлона!). Как мы знаем из сказок и Велесовой книги и еще увидим ниже, славяне издавна были теснейшим образом духовно связаны с Ведической духовной системой Ариев, считали их своими Учителями и старшими братьями, брали с них пример во всем.

Отсюда Национальная Идея, национальный Идеал славян. Вот ее основные тезисы (реальные идеалы наших предков):

· Мы –- Дети Света, Солнца, несем только Свет и Добро, делаем ТОЛЬКО ДОБРО окружающим, в т.ч. др. народам (об этом ниже: пример – ситуация Арии–хетты: «пришлые Арии относились к нам как матери и отцы к своим детям…»! /из шумерской таблички/) Вот почему Россия всегда была матерью, точнее «Большим белым братом» для добровольно примкнувших народов.

· «Мы – СЛАВяне, Бога только СЛАВим и ни о чем Его не просим – Он, наш Отец, сам знает, что нам дать!»

/Велесова книга/.

Славяне и Арии:

из Сибири – на Ближний Восток (туда и обратно…)

Заселение европейских и даже азиатских территорий в древности всецело зависело от изменений климата. Согласно Б.Г.Тилаку, передовые отряды Ариев вряд ли могли достичь даже юга западной Сибири ранее 6-7 тыс. лет назад. Однако мы не будем здесь детально рассматривать такие южносибирские центры древнеславянской и Арийской культуры, как известный Аркаим на Южном Урале — по нему можно найти массу литературы.

Взаимосвязь древних городищ Сибири и европейской России (Сунгирь Владимирской области — 22-24 тыс. лет и др.) с переселением Ариев не важна — как сказано выше, древние славяне и до этого сами поддерживали тесные связи с Ариавартой-Гипербореей (последний термин более поздний, греческий).

Однако Аркаим, который уже подняли на знамя как «Страну городов» и чуть ли не Родину славян – следует понимать как важный (исторически и стратегически) поворотный пункт, одну из многих стоянок этих кочующих народов во главе с Ариями-Гипербореями. По-видимому, именно здесь принималось судьбоносное решение – не идти «в Край Иньский» (Китай, юговосток), а идти на югозапад, на Ближний Восток! (см. Велесову книгу[29] ). Крепость Аркаим (и др. такие же рядом) диаметром 140 метров – конечно же не город, а именно форпост, укрепленная крепость для зимовки или проживания какое-то длительное время целого кочующего народа. Потрясает, что в 21 веке до н.э. (как уверенно датирует Аркаим его открыватель и энтузиаст-хранитель Г.Зданович [30]) – крепость уже имела водопровод и канализацию, и вообще была очень продумана и удобна для жителей! И, кстати, весьма напоминала своей геометрией круга с секторами столицу Атлантиды согласно Платону…

Тот факт, что наши предки даже 30 тыс. лет назад уже населяли Европу на север вплоть до Карелии — подтверждается обилием дольменов, спиралей из камней (календарей!) и других палеолитических предметов культуры на северном побережье России[31]. Даже автор этих строк самолично видела в середине Карелии дольмен, представляющий собой грубую копию отдельно взятых «ворот» британского Стоунхэнджа, только очень грубо обработанных и покосившихся (одна колонна упала на другую и явно обработанная довольно тонкая (не более полуметра толщиной) крыша надломилась, но мы все равно легко прошли через эту щель в полный рост и увидели на единственной обработанной — внутренней поверхности насечки в виде волн) И у нас есть основания датировать дольмен примерно на 30 тыс. лет...

Именно тогда резко наступившее оледенение заставило эти северные племена праславян-бореалов (назовем их так — из-за их тесной связи с Гипербореей) устремиться на юг, вплоть до южных морей и заморской всегда теплой Малой Азии. По образному замечанию Ю.Д.Петухова, в те времена, когда северную часть Евразии занимал ледник, все племена кочевали, следуя за южной его границей и двигаясь вместе с ней на север при потеплении – они просто шли вслед за стадами копытных животных, а те – за полосой сочной, постледниковой растительности!.. Все просто.

Юг Европы и побережье Средиземного моря в тот период еще населяли неандерталоидные дикие племена — так и не научившиеся создавать даже простые орудия труда, не способные к речи (это доказано особенностями анатомии их глотки) — они еще соседствовали с кроманьонцами-бореалами вплоть до времен 20-10 тыс. лет назад (а некоторые считают — что и поныне встречаются в виде «снежных людей»!) Понятно, что в тот период они стали повсеместно истребляться и вытесняться народом с высокой культурой — бореалами (официальное условное название этого неизвестного единого народа, населявшего в каменном веке юг Европы и Малую Азию).

Культуру бореалов характеризовала выразительная графика на стенах пещер, женские фигурки из камня и глины — типичные знаки матриархата, множество знаков креста — все это явно следы одной Гиперборейско-Арийской культуры, где крест издавна был священным символом Полюса, Оси мира, Солнца и его Бога, Владыки Гипербореи Аполлона. Жезлы вождей с тонкой резьбой по кости свидетельствуют о высоком уровне мастеров и наличии кастового и имущественного расслоения. Так захоронение знатного князя (Сунгирь) под Владимиром 24 тысячелетия до н.э. — содержит богатейшие меховые и кожаные одеяния вождя, расшитые тысячами искусно выделанных костяных бусин, на руках более 20 костяных браслетов с тонкой резьбой... В найденных тут же погребениях мальчика и девочки нашли также игрушечные фигурки лошади и мамонта из бивня последнего. Точно такие же фигурки животных из камня, глины, кости в изобилии находят на Ближнем Востоке — и только европейские археологи могут принять их за «идолов» — это типичные славянские игрушки для детей, часто очень похожие по форме на наши дымковские! /по Ю.Д.Петухову[32]/.

Недавно установлена такая же седая древность высочайшей культуры палеолита — микролитов. Бореалы (причем от юга Сибири до юга Европы, включая Ближний Восток и Египет!) научились делать острые как бритва ножи, серпы и т.п. на основе мелких взаимозаменяемых кремневых лезвий-микролитов. Эти лезвия крепились в костяном пазу ножа (серпа) и при необходимости легко заменялись на новые. На всей упомянутой выше территории найдены тысячи заготовок микролитов (сотнями, кучами!) — причем они абсолютно одинаковы от Урала до Египта и Испании[33]!

Другое изобретение, характерное для бореалов того времени по всей этой зоне их обитания — это украшения, типичные для славянских культур — с височными кольцами (из кости, позже из меди и бронзы). Оловянные височные кольца как типичный убор девушек описаны в «Калевале» – значит, их носили и в Карелии в эпоху ДО бронзы!

И третья (а для археологов — главная) черта культуры бореалов — их захоронения всегда засыпаны красной охрой. Чтобы боги на том свете узнали «своих»... Может тогда их и окрестили борусами, или просто русами — ведь рус—рот—ред—рохо — на всех языках Европы — рыжий, красный... Характерно, что только у славян красный и красивый издавна были синонимами!

Но перенесемся на Ближний Восток. Считается, что самой ранней культурой там были семиты (евреи и арабы). Однако уже из самой Библии следует, что они пришли туда не ранее 1,5 тыс. лет до н.э. предположительно из Междуречья — отпочковались от Вавилонского народа? В последнее время накопилось достаточно фактов о том, что многие события и имена библейских правителей заимствованы (в слегка измененном виде) составителями этой «истории» у более древних народов Египта и Вавилона[34]…К приходу в плодородную Палестину из аравийских пустынь племени иудеев – примерно к 1200-му году до н.э. – уже:

– пала Троя – мощный узловой оплот славян у Босфора;

– пришла в упадок I греческая цивилизация полисов;

– погибла Крито-Микенская славянская цивилизация;

– угасали древние Шумерская и Ассиро-Вавилонская культуры Передней Азии – у них за плечами были почти 2 тыс. лет…

– в Египте протекло 3-4 династии – за 1,5 тыс. лет…

В основном рассосались потоки миграции с севера мощных потоков переселенцев Ариев – народа гораздо более высокой культуры, чем местные даже старые цивилизации, например, Шумера... Они ушли – одни в Индию, другие (славяне) вернулись по мере потепления климата, к себе на Север, на Русскую равнину, в Поднепровье, причерноморские степи...

Но вернемся на 1,5-2 тысячи лет назад – в ранний Шумер. Что же было на Ближнем Востоке к моменту прихода туда передовых сил Ариев? С таких давних времен, когда там действительно еще не могло быть ни семитов, ни Ариев — там уже обитали наши предки праславяне, бежавшие на юг от ледника, сковавшего всю Европу и Азию вплоть до Средиземного, Черного и Каспийского морей в период от 40 до 12 тыс. лет назад. Это, конечно, еще ранний палеолит (каменный век). Не только археолог Ю.Д.Петухов, своими руками трогавший 9-12-тысячелетние камни колоссальных аккуратной кладки башен города Иерихона—Ярихо (в его книге есть фото), но и В.Щербаков, и В.Н.Демин, и австралийский проф. С.Парамонов (он же Сергей Лесной) —прогрессивные историки – считают те места прародиной древних праславян.

Нам удалось выяснить, что древнейшими до-Арийскими народами в ближневосточном регионе (от южного Кавказа до Палестины) кроме праславян-борусов были еще несколько древнекавказских народов: народы грузинской группы, чей язык так древен, что ближайшим родственником ему оказался... китайский и языки индейцев Калифорнии! Грузины и чечено-ингуши (галгаи, вайнахи), о которых речь еще пойдет ниже — хоть и были изначально доарийскими народами региона — но получили мощное вливание Арийской крови и языка и теперь, возможно, во всем регионе «самые чистые арийцы»!... Может это и имели в виду Махатмы (см. ниже)... Так или иначе — в кавказском «котле» не только «сварились» многие европейские народы, но и сохранились до наших дней в первозданности как язык Ариев, так и их духовная культура (см. в 1-м выпуске этого сб. материал Бислана Ферха «Тайная Доктрина Северного Кавказа»). Про осетин — прямых потомков Асов — речь особая.

Одним из доарийских народов были хатты, позднее, после смешения с Ариями и смены языка, именуемые хетты.

Кто такие хетты — см. в гл. «Гиперборейская вера русов» — там убедительно доказано, что хетты—кеты (ханты—манси) — это Арийский народ, до сих пор сохранивший (в лице хантов-манси) свою Ведическую культуру. Их письменность расшифровал в 20-е годы ХХ века чех Берджих Грозный /по[35]./, он же выяснил, что языка у хеттов было 2 и письменности — 2, причем более ранняя — клинописная, а поздняя — иероглифы... Это противоречило логике развития письменности и было непонятно...

Было не понятно до тех пор, пока не стало ясно, что пришлые Арии принесли хеттам-хаттам новый язык и новую письменность — но не уничтожили старую культуру, а деликатно и гуманно ее улучшили...

А непонятна связь этих древних народов с Ариями может быть только тем историкам, которые до сих пор не могут даже допустить, что Арии шли с Севера. Туда же, на Север, в западно-сибирскую Югру и вернулись позже из Шумера ханты-манси, уже обогащенные Арийско-Ведическими глубоко философскими верованиями. Иначе невозможно объяснить Ведические космогонические представления в эпосе живущего в сибирской северной глуши небольшого угорского народа…

В древнейших клинописных хеттских хрониках сказано, что когда около 2500 лет до н.э. к ним в Междуречье пришли Арии, они не убивали, не грабили, а обращались с населением «как отцы и матери» — вот образец высочайшей духовности! Где еще в истории мы видели такое!

Итак, Арии – народ из погибшей северной Страны Учителей и Святых – никого не завоевывали, а просто мирно селились рядом с местным населением. Однако позже, видя братоубийственные интриги местных царьков в борьбе за господство, Арии все же взяли власть в державе хеттов — чисто из желания наладить справедливое правление. Анализ письменности показал даже, что Арии провели в стране опять же в интересах народа — «демократическую» реформу письма: наряду с клинописным (деловым) алфавитом ввели иероглифы — понятные неграмотным простым людям...

Общеизвестно, что письменность и керамика, барельефные изображения людей (с характерными арменоидными чертами) у хеттов — самые древние и самые совершенные в регионе. Кстати, Петухов резонно замечает, что первые цари Ван[36]ского (!) царства армян (?) носили имена — Рус I, Рус II и т.д... Этот автор даже нашел, что у шумеров слово «Рус» вообще имело значение «господин», «ваша светлость» (от того же корня РУС— светлый!)...

Аналогично уже в наши века в языке народов-балтов слово «сакс» стало означать – барин, господин – потому что происхождение господ на протяжении сотен лет было чисто саксонским…

Есть также версия истока значения этого корня РУС от древнего тотема всех ближневосточных бореалов вплоть до этрусков – леопард-рысь!

Недаром шумерские правители красили свои черные бороды хной в рыжий цвет! Слово «шумеры» (самоназвание народа) — «черноголовые» — могло возникнуть по логике вещей, только если они жили посреди более многочисленного светлоголового народа… Причем народа на порядок более культурного и очень уважаемого! Иначе правители-шумеры не стали бы подражать им даже в цвете бороды!... Вспомним захоронения бореалов Юга Европы: – красная охра – знак высокого положения покойника, а может – и принадлежности к красно-солнечной Ведической вере!

Почему же историки не желают всего этого видеть? Они только руками разводят, не понимая — откуда на пустом месте возникло чудо древнехеттских и шумерских, вавилонских городов 6-7-тысячелетней древности? Роль пришедших Ариев не увидел и не оценил никто... Павел Тулаев[37] считает, что малоазийские жреческие города с десятками храмов типа Чатал-Гююка (не менее 3 тыс. лет до н.э.) — именно Арийского происхождения. И как раз из этих мест принесли наши предки слово «зодчий» от местного глагола «зади» — строить — зиждить! (это по В.Щербакову). Вообще из Ирано-персидского региона славяне вынесли немало — даже одно из многочисленных имен своего солнцебога — Семаргл. И даже само название страны Иран — пошло от Ариана — Страна Ариев!

А наши предки праславяне с потеплением, начавшимся с 10 тысячелетия до н.э., постепенно мигрировали на родной Север, где к тому времени уже отошел ледник. А также — в Европу. И древнейшие города захирели... К тому же и там изменился климат — на Юге стало жарче, плодородные земли стали пустынями...

По некоторым данным примерно в то время на Средиземном море имел место Потоп – но более локальный, он затронул только побережье. Это затонул остров Санторин. Разумеется, прибрежные города пострадали – пришлось все начинать заново, что отмечено в истории народов Ближнего и Переднего Востока.

Оставшиеся в Палестине и Междуречье немногочисленные племена борусов к тому времени развили уникальную керамику — с характерными очень красивыми и разнообразными узорами на основе свастики — полярно-солнечного священного символа Ариев. Свастики найдены уже в Мезине (Приднепровье) — это 25 тыс. лет назад! Свастикам Самарры и Халафы (Междуречье Тигра и Евфрата) — уже 6 тыс. лет. Причем – от Воронежской Сунгири до Аркаима, от Кавказа до французского средиземноморья жили борусы того же праславянского корня — КУЛЬТУРА ТА ЖЕ! Это лишнее доказательство родства русов с тогдашними народами от Западной Европы до Кавказа и Ближнего Востока и их связи с Ариями.

Возникает смелый вопрос: не являются ли современники Христа самаритяне, мадианитяне (последние жили там чуть раньше — см. в Библии[38]) и галилеяне — прямыми потомками тех праславян? Вспомним эпизод с доброй самаритянкой, слова Христа — что Он пришел «не к здоровым (народу самаритян), а к больным овцам народа израилева»... Самаритяне и галилеяне не были иудеями — как и сам Христос, не называемый в Евангелии соседями иначе, как «этот галилеянин (!)». Они были светловолосы и голубоглазы — как и сам Спаситель!!! И это факт. Они были Ведической веры в Единого Бога и не нуждались в Спасении (версия Валерия Сабантиона).

Еще один интересный эпизод. Оказывается, древнейшая в Малой Азии могучая хеттская держава, бывшая на территории нынешней Турции по крайней мере от 2,5 до 1200 лет до н.э., была завоевана местным племенем хурритов — обитателей Юга Кавказа, района озера Ван, явных предков чечено-ингушей /Волков и Непомнящий. Хетты /. Эти непобедимые (уже тогда!) воины на этом не остановились — они завоевали — Египет (!), где под именем гиксосов («короли-пастухи», так их назвали греки) почти полтора века вполне культурно правили... До сих пор многие королевские и дворянские дома Европы гордятся тем, что ведут свой славный древний род от этих «египетских королей-пастухов»…

Вспомним здесь, что древнее самоназвание Египта — Кемь... Так же звалась земля Крыма и ее обитатели кимеры, или киммерийцы... И даже новгородцы в IХ веке скажут Аскольду (см. ниже полностью): «Отцы наши были кимеры...» И может в память о южной прародине назвали северный русский город Кемь (вспомним — «кемска волость», которую требовали шведы при Иване Грозном — хотя бы по фильму «Иван Васильевич меняет профессию»!)... Впрочем, там, на русском Севере, такое название как раз типично: там еще были народы весь, водь, сумь, лопь и т.п...

Так кто же от кого произошел!?

А Махатмы в Тайной Доктрине прямо проговорились, что:

« ...египтяне тоже НАШЕГО кавказского роду...».

И сейчас белая, европеоидная (как нас еще учили) раса – в научном мире везде, и на Западе – именуется КАВКАЗОИДНОЙ…

Кавказ мы имеем в виду особо — как некую пуповину Евразии, некий «котел», где, возможно и «заварились» в многотысячелетней древности языки всей Европы и сохранились до наших дней такие языковые реликты, по которым теперь можно все это легко доказать. Так галгайский язык чечен и ингушей стоит ровно посередине между славянскими языками и санскритом[39]! А из некоторых его корней отчетливо растут и западно-европейские корни… ( см. ниже Корнеслов).

Влияние Ариев и праславян на другие народы Европы

Характерно, что главный Бог хеттов — был Бог Грозы (Варуна Ариев, Перун славян и Тор кельтов! (См. в след.главе) Тор — сын царя Трои, как обычно, позже обожествленный! В руках его любимое оружие местных народов — боевой топор...

Итак, с окончательной гибелью Трои в 1200 г. до н.э. от рук их давних врагов – молодых городов-полисов Греции – последняя славянская держава в Малой Азии исчезла навсегда... Но Союз полисов – божья кара! – распался вскоре и на Грецию опустились Темные Века упадка – вплоть до 7 века до н.э…[40]

Как уже выяснено — более древнее, чем Греция, Крито-Микенское государство (тогда называемое Ахиява — отсюда Ахейцы) — тоже было протославянской державой... Может это и объясняет странное поведение ахейцев-мирмидонян во главе с Ахиллом в «Илиаде» Гомера: вспомним — при штурме Трои они вели себя очень независимо и постоянно давали понять, что они не совсем греки и могут и не подчиняться руководству объединенных сил греков, нападавших на богатый славянский город...

Рунообразная письменность Крито-Микен, давшая начало греческому алфавиту — общепризнанно древнейшая в регионе (от 6 тыс. лет до н.э.! — как и столица Крита Хирокития). Письменность эта нечитабельна для европейских историков — просто потому что она — древнеславянская! Мы знаем: в Европе принято считать родоначальницей всей культуры и цивилизации Грецию — ее культура за последние века перед рубежом н.э. заполонила все Средиземноморье. Но ведь это всего семь веков до н.э. А до того? Вполне реальным представляется (как мы видели выше) заселение этого региона (Балканы-Малая Азия) по меньшей мере в позднем палеолите, к 10 тыс. лет до н.э. – древними славянскими племенами.

Стоит ли напоминать, как популярно до сих пор в наших сказках имя мифического царя Траяна – Шимкевич (см. ниже его Корнеслов) считал, что славянское имя Траян (Троян) имело смысл «вечный, бессмертный»! По версии А.Асова, известного переводчика и популяризатора Велесовой книги — легендарные «Века Траяновы» начинались за пару тысяч лет до н.э. (начало Эпохи Овна) — по имени патриарха Ариев Траяна, современника Ария Оседня[41].

В.Щербаков доказывает полный контроль русов над Черным морем: арабские историки уже Х века н.э. называли Черное море Русским, потому что «никто, кроме русов, не плавает по нему», а реку Кубань и пролив Босфор арабы именовали тогда одинаково — Русийя.

Напомним, что пелазги — очень непонятное для западноевропейских историков племя, населявшее Грецию в «доэллинский» период, т.е. по меньшей мере с 3-го тысячелетия до н.э. У греков остались смутные воспоминания о высоко цивилизованном народе, пришедшем с севера (!) и ушедшем потом в Малую Азию (Троя!) и на Крит. Что это было? Западный поток Ариев-мигрантов с их дочерними славянами? Причем Ариев в этой западной волне могло и не быть, а славяне шли не издалека – из северочерноморского Триполья. По времени как раз совпадает с приходом восточного потока Ариев в Шумер!

Очень вероятно, что как раз пелазги, потомки Ариев-Гипербореев, и создали то древнее догреческое государство на территории Балкан, Малой Азии, Кипра и Крита с высоким общинно-«коммунистическим» укладом (об этом прообразе быта наших казаков мы писали в предыд. нашем сб.), о котором с таким восхищением писал Платон в своих диалогах «Тимей» и «Критий». Там он приводил воспоминания своего деда Солона, правителя Афинского государства, который, побывав в Египте, привез оттуда потрясшие его рассказы египетских жрецов о великой победе объединенных континентальных сил над флотом Атлантов-колонизаторов – как раз примерно 12,5 тыс. лет назад (эту дату В.Щербаков подтвердил геологическими данными[42]).

Как убедительно пишет Павел Тулаев:

«Античные цивилизации Греции и Рима выросли не на пустом месте, а на плечах «истинного патриарха не только европейской, но и всемирной цивилизации — Аратты (Пелазгии-Троады)». Вот почему, по мнению Шилова[43], русские ученые А.Чертков, Е.Классен и Ф.Воланский так убедительно читали «не поддающуюся расшифровке» трояно-этрусскую письменность на основе славянских языков».

Кстати, и название пеласги, искаженное до неузнаваемости греками, Ю.Д.Петухов возводит к «беласки», «беляшки» — опять же белые, светлые! Тогда и Палестина у него — не обязательно Паленый стан, как сейчас многие расшифровывают навскидку — а Пилиштим — на еврейский лад уже переделанная Страна филистимлян-пилиштим — беляшей!

Интересная гипотеза. Тем более — Ю.Д.Петухов совершенно серьезно утверждает, что исконное (минимум от 10 тыс. лет до н.э!) население Палестины — русы-бореалы... Он доказывает, что все названия рек и городов там — исконно «наши»: старейший город Ярихо (Иерихон!), река Ярдан, Сирия-Сурья.. Действительно, местные арабы и даже иудеи так и поныне говорят: Ерихо, Ердан... Приставка «Иеро» — святой — была добавлена искусственно греками. И возраст Иерихона установлен — не менее 7-10 тыс. лет. Тогда еще и Арии туда не могли дойти, а ведь семиты (и арабы, и евреи) пришли в регион не ранее 1500 лет до н.э.!..

А вот у того же Ю.Д.Петухова еще одно доказательство того, что эта 10-тысячелетней древности культура древних городов Ближнего Востока создавалась еще без участия Ариев (всегда сжигавших своих умерших — как и европейские славяне, вплоть до Крещения Руси!) Палестинские бореалы имели в те далекие времена странный «культ черепов»: хоронили родных прямо под полом жилищ, кстати, бореалы от Испании до Урала и Байкала строили однотипные круглые дома, обмазанные глиной. Каркасом — в зависимости от местного материала — были бивни мамонта, шесты или прутья, переплетенные лозой. Такие мазанки можно видеть еще и поныне у нас на Украине...

В сухом климате Палестины тела не разлагались, а быстро мумифицировались, – после чего доставали и отделяли голову, восстанавливая черты лица накладками глины на череп... Самое главное — они рисовали покойникам бороду, усы, волосы — светлой охрой! Значит — они сами были светловолосы! Может быть, отсюда и пошел культ мертвых голов у кельтских народов — они произошли из этих мест! Мы ниже это покажем.

А спокойное и мудрое, даже утилитарное отношение к телам умерших родных – чтобы не осквернять землю разлагающимися останками – это чисто по-Арийски! В Индии и поныне сжигают трупы, а на Тибете до недавнего времени делали памятные ступы не на могилах (кладбищ нет!) – и лепили эти красивые геометрические памятники из особой глины, смешанной с перемолотыми высушенными костями самого умершего – и получалась действительно Вечная Память – частицы его тела превращались в камень!

Получается, что древние славяне безвылазно жили на Ближнем Востоке с палеолита — и по меньшей мере до 1-го тысячелетия до н.э. В.Щербаков убедительно доказывает, что далекие предки славян в период 1-2 тыс. лет до н.э. населяли Малую Азию от Трои вплоть до АссироВавилона и после Троянской войны (1200 г. до н.э.) ушли частью на Запад под именем венедов и этрусков, основав города в Италии (Венеция!), а частью – на Северо-Восток. Восточные поиски В.Щербакова[44] открыли миру остатки легендарных, описанных в Эдде Асгарда и Валгаллы[45] на Северном Кавказе, а также в Туркменистане — Асгабад — дословно означает «город Асов»!

«Именно после переселения они (славяне – выдел. везде мной — О.С.)(с другими племенами) основали Ванское царство, известное еще как Урарту. После разорительных войн с Ассирией земледельцы Ванского царства, в основном венеды, ушли на север, сначала на Дон, затем на Оку»/43/..

В.Щербаков считает, что другой северной славянской ветвью стали вятичи, именуемые арабами вантит. Скорее всего это название произошло непосредственно от Ванов. Он прямо пишет:

«Две группы богов древнескандинавских мифов — Асы и Ваны — это обожествленные предки скандинавов и славян (венедов). Именно венедов называет Ванами Эдда... (выдел. нами). Венеды вышли из Малой Азии. А это регион древнейших городов, которым по 8 тысячелетий...» /В.Щербаков, кн.2, с.349/.

Кстати, Урарту происходит от Арийского корня УР-РУ — свет, солнце (переходящее в АР-РА, как все древние корни-перевертыши). Это по Н.К.Рериху. Отсюда и название РУ-сские, т.е. приверженные Свету, Богу Солнца, наконец — просто светловолосые, русые, рыжие. А в немецком «УР-мар» – Древнее, Предвечное море. УР – еще и ПРЕДВЕЧНЫЙ!.А не «просто город» по Дэвиду Ролу… Американцы, давно спрофанировавшие свой язык до плоского однослойного, часто вообще не понимают высоких духовных понятий, которые в древних языках составляли «надстройку», Высшие Планы и которых в санскрите только было – десятки смыслов и оттенков! (например – более 20 оттенков смысла Огонь, Солнце – еще больше, и это все были иногда разные слова!) Ур-РУ-АР-РА – одно из высочайших понятий Ариев.

И в осетинском языке РУХШ (РОХС) — свет. «Стань Светом!» — до сих пор пишут осетины на могилах /по Валерию Сабантиону/...

По Щербакову — РОССЫ происходит от РЫСЬ (в южных районах — леопард, тотем древних славян). Особенно это отразилось на фресках этрусков, (заселявших Апеннинский полуостров до прихода римлян) самоназвание которых — РАСЕНЫ. И леопард у них так и назывался — РАШ, или РАС. Причем лев, леопард, пантера — это все атрибуты бога Солнца, главного Бога славян с очень давних пор — это животные, в которых легко оборачивался их Солнцебог. Более чем тотем! Это сам Бог! Так что К.С.Льюис ничуть не погрешил, изобразив в своих «Хрониках Нарнии» Бога-Творца в образе Солнцеликого Льва…У гностиков первых веков Христианства Иегова также имеет львиный лик…

Кстати, у итальянцев — потомков этрусков — bella donna означает красавица (у французов — просто bel!). Но ведь «белла»

явно происходит либо от имени бога Солнца Бэла-Бэлена-Белобога-Ваала-Велеса-Аполлона — тогда это «божественная»! — либо от слова «белая», светловолосая, белокожая! Это, оказывается, не только у славян было синонимом красавицы /по Петухову Ю.Д./ — но и у поголовно темноволосых народов, в Индии, где блондинок просто нет — до сих пор высоко ценят светлокожих женщин – это признак высшей касты Ариев!

И после этого некоторые историки пишут, что Урарту — вообще не индоевропейцы... А вторая половина слова Ур-арту — связана с древней мифической страной Артанией (также Арсания[46]) — другое название Страны Росов, причем многие арабские, греческие и др. историки утверждали, что это остров(см. выше статью В.Паранина – он решил эту проблему!). О.Фомин связывает с Артанией также Артемиду греков. И скифская крылатая богиня Артимпаса (по В.Щербакову) вполне могла дать начало более поздней греческой Артемиде. А крылаты и чисто-непорочны были обе эти богини – потому что АРТУ – по-гречески ЛЕБЕДЬ – символ Ариаварты-Гипербореи. И к этому высокому символу Ариев мы еще вернемся.

Другой античный историк прямо заявлял:

«Арсииты — сарматское племя», — писал Птолемей, который, как все римляне, называл русов сарматами. И при этом расширял их земли до самых «гор Карпата». И М.В.Ломоносов утверждал, что русы произошли от сарматов /по Ляшевскому – см. ссылку ниже/. Конечно – ведь сарматами европейцы вплоть до Х века называли всех обитателей донских степей и дальше на север — даже на картах того времени вся Восточная Европа обозначена — Сарматия! На некоторых средневековых картах так именуется Польша, а Паранин всерьез утверждал, что так называли и карел… Курьезы топонимики иногда несут в себе ценную информацию об истоках народа – когда литовцы поныне зовут русских – кривз, т.е. кривичи; финны – нас – вене (ваны-венеды!), а турки венгров – и вовсе башкирдра, именем народа, который по В.Сабантиону ТРИЖДЫ только за историческое время менял язык… (О гуннах и уграх – в след. выпусках этого сб.).

Однако несомненно — что все восточно-европейские земли находились долгое время под мощным влиянием Арийской Гипербореи-Ариаварты. А все эти Аратты-Артании могут быть просто искажением ее названия, а также дочерними территориями мигрирующих Ариев и «божьих внуков» славян.

Павел Тулаев прямо говорит о

«древнейшей в Евразии арийской цивилизации Аратты…(XIII-XII тысячелетие до н.э.). Ю.А.Шилов убежден, что именно арийская Аратта породила шумерскую Аратту, иранскую Арту, этрусскую Артану, древнерусскую Арсанию, греческий Ортополис и украинский Артаплот. Отсюда вышли и праславяне — пелазги, чье имя связывается с историей Трои. На пути из Поднепровья в Троаду, так называемой «тропе Трояна», прослеживаются следы гиперборейских богов Зевса-Дива и Латоны-Лады»(выдел. везде нами — ред.).

Корень АР во всех вышепоименованных городах восходит не только к данной выше рериховской расшифровке, но и к Прародине Ариев АР-К-тиде-Гиперборее. Кстати, Аполлон в Греции именовался с титулом Гиперборейский и греки почитали гиперборейцев за богов. АР-К с учетом египетских (иероглифов) и северо-кавказских значений «К» — рука, можно перевести как Рука Света, Рука Бога Солнца. А в западноевропейском смысле ARK — это Ковчег Спасения при Потопе! Всегда с сакрально-торжественным оттенком... Потому что Ark — в сакральном, высоком смысле это «тайна» (отсюда арканы Таро!) А в санскрите Arkа — это вообще и луч Солнца, и одно из его имен, и гимн, и певец[47]...

Надо ли объяснять, что тот факт (доказанный Павлом Тулаевым и группой югославских историков, на которых он ссылается), что по меньшей мере к 4 веку н.э. большая часть Западной Европы все еще была заселена славянскими племенами или была под сильным влиянием славянской культуры — нож острый для «западников», сторонников «нордической» версии развития Европы. Они готовы укрыть любые факты, они не признают очевидного — для них славянская культура вообще началась чуть ли не с Крещения Руси… Увы, надо признать, что это выгодно и самой Церкви… «Западники» даже готовы отрицать славянский характер Лужицкой культуры в Центральной Европе, явно славянский характер центрально-европейского государства Норик (юг Германии), входившего в состав Римской империи вместе с Ретией, Паннонией и Иллирией. В «Повести временных лет» прямо говорится про жителей Норика, с которым тогда у Руси были очень тесные связи:

– «Нарци еже суть Словене» — утверждает Нестор-летописец сразу после слов о происхождении славян «от племени Афетова» /по П.Тулаеву/ (напомним: у библейского Ноя, единственного выжившего после Потопа, было 3 сына: Сим – от него пошли семиты /желтая раса + арабы и евреи/, Хам – от него получились народы Африки, и Иафет – от которого произошли белые народы Европы).

Рис. 7:Карта расселения народов Европы (II-III тыс.до н.э.)

по О.Трубецкому /взято из П.Тулаева/.

Еще нескольких поразительных фактов. Например – кто бы мог подумать, что влияние славян распространялось на Запад аж до Испании — если даже самые распространенные там фамилии Гонсалес и Веласкес — славянского корня! Оказывается (как доказал тот же Павел Тулаев) корень «гонса» — гусь (по-польски), и его занесли на Запад, конечно, балтийские венеды. Поэтому у наших литовцев, происшедших от них, до сих пор есть созвучные фамилии и имена.

А Веласкес вообще происходит от балтийского Белускаса, т.е. от ВЕЛЕСа и ВААЛА-БЕЛА-БЕЛЕНА-БЕЛБОГА! Поскольку все это родственные имена Единого Бога или Бога Солнца у пост-Гиперборейских народов.

Осталось упомянуть еще остров Руян (Рюген) в Балтийском море и на нем крупный славянско-Гиперборейский культовый центр Аркона с гигантской деревянной статуей Триглава (Святовида-Радагаста), главного бога славянского пантеона. Этот центр был уничтожен уже в христианские времена. Но ДО СИХ ПОР в Польше говорят вместо «встречать хлебом-солью» – встречать «КАК РАДАГАСТ ВЕЛЕЛ»!..

В дополнение к этому святилищу славян, считает П.Тулаев, руяне создали в Европе «целую систему городов-полисов, подобную адриатической Венеции и восточно-европейской Гардарике…: Старград (Ольденбург), Любич (Любек), Ратибор (Ратцебург), Зверин (Шверин) и Родсток (Росток)… Ретра в Мекленбурге, Щецин (Штеттин), Демин и Волгаст в Померании, торговый центр Волин (Юлин), расположенный в устье Одры и другие…»

Итак, в начале нашей эры Русь — по сути источник таких городов-полисов во всей Европе…

Если верить широко известному и ходившему более чем в 100 рукописных копиях-списках древнерусскому «Сказанию о Словене и Русе» город Словенск на берегах реки Волхов и озера Ильмень (возможно, предшественник Новгорода, а может – города Старая Ладога на южном берегу одноименного озера – столицы Рюрика!) — был основан аж в 2395 г. до н.э!. Сказание говорит о праотцах и вождях славянского народа, что после вековых скитаний пришли на эти берега в середине III тысячелетия до н.э. Там

упоминаются, как и в Велесовой книге, и странствия, и жизнь в далеких землях — в Малой Азии, даже эпизод с нашествием «наших» на Египет(!).

Неужели древние русы-словены были так тесно связаны с хурритами-гиксосами-галгаями, упомянутыми выше, что отождествляли их историю со своей?!

Происхождение кельтских народов

«Одного конунга в Трое звали Мунон или Меннон. Он был женат на дочери верховного конунга Приама, ее звали Троан. У них был сын по имени Трор, мы его зовем Тором, он воспитывался во Фракии…»

Младшая Эдда[48].

Так начинается родословная скандинавских богов — предков легендарных Асов. Значит, они сами утверждают, что были родом с юга, с Балкан (Фракия) и из Малой Азии (Троя)!

Кстати, боевые топоры Асов найдены в большом количестве в Малой Азии, в районе Трои — вспомним знаменитый молот Тора Мьёльнир (ясно звучит «молния»!)...

Как известно из Старшей и Младшей Эдды, др. северных эпосов — Ваны наряду с Асами в древне-кельтской и скандинавской мифологии — полубоги, Первые Люди — прямые потомки Богов на земле. Именно так, «внуками Даждьбога» — Единого Творца себя и считали издавна русы. Ниже мы еще вернемся к разбору эпосов этих народов Северной Европы, которые, как показали современные историки, сформировались значительно южнее и в тесном сожительстве с русами. Интересно разобраться, когда же эти два великих пра-народа разошлись, образовав каждый — целую семью народов.

Согласно Велесовой книге, древнейшей сохранившейся летописи славян, — это было по крайней мере 4 тыс. лет до н.э. («пятьдесят веков назад» — пишет Ягило Ган, автор Влескниги примерно в 9 веке н.э. Тогда, во времена Первого патриарха Ария (иначе — Яруны, возможно даже Арджуны![49]) прибыл к ним с севера некий вождь Кисек (Кышек) со своим родом и решил не соединяться с Арием, хотя это был один народ — а жить отдельно. Но вскоре их разгромили местные «язы» (язычники, дикие племена), и видя это, Арий повелел своим воинам поддержать Киська и людей его, седлать коней:

— «Та комони седлашете вси!» И победили они врагов своих.

Однако Кисек вывода не сделал и все же ушел прочь... Прозвище его происходит по А.Асову от слова «косастый», «с косой» — это племя носило заплетенные косы. Известно, что косы пришли в Европу с востока — но у славян их заплетали только женщины, и если в Европу с Юго-Востока пришло племя, где мужчины имели косы — то это и были, очевидно, предки германцев. А.Асов даже считает, что их древнейший род фон Гессен ведет начало как раз от этого Киська-Гисенея, как его именуют греки и армяне в хрониках (что и означает «с косой»)...

Германцы свое современное название могли взять также от реки Герм, что у стен малоазийской Трои. Отсюда их культ Тора... Но настоящие германцы пришли в Западную Европу намного позже, уже в начале н.э. на фоне нашествия с севера готов и вместе с ними уже хлынули в Европу (в Рим) в виде известных там вандалов.

Другое предположение о происхождении названия «herman» (на латыни, франц. и испан. – hermano – брат; англ. – german) —действительно — братский народ и европейцам, и славянам!

Известный сатирик и знающий эзотерик Михаил Задорнов привел недавно в своем выступлении забавную гипотезу происхождения ВСЕХ КЕЛЬТОВ от протославянских племен. Дескать, выделились отряды-банды молодых БРИТЫХ юнцов, откололись и пошли на Запад счастья искать… И назвали их бритты… И говорили они – Have – иметь – от «хавать», хаус – дом от «хаза»… И т.д. Действительно – типичный приниженный вариант языка низкого сословия ИЗГОЕВ… Кстати: уважительное обращение на Руси издавна было – ГОЙ ЕСИ, а ИЗГОЙ – это изгнанный из племени, лишенный «гражданства»…Ведь кто такие были викинги? По Л.Н.Гумилеву и Виктору Дольнику (последний доказал: такое есть и у животных!) все орды и нашествия формировались из молодежных банд при перенаселении территории – племя просто изгоняло их… И куда им еще было идти?.. Заселять неизвестные земли, покорять или вытеснять другие народы…

Кстати, традиционная у кельтов мужская юбка «килт» (шотландка) – откуда и пошло их название – была в ходу даже в те века и тем более после – только, пожалуй, у греков и славян Трои, да еще у скифов! Такой одежды не носили даже на Ближнем Востоке: ни шумеры, ни Арии, ни дальше на Восток, не говоря про северные народы...

Надо сказать, что отношения Асов — предков народов Запада и Ванов — предков славян — и в Эдде описаны как непростые. Эти два народа полубогов (видимо – Первых Рас) долго воевали, пока не обменялись заложниками. Асы изображены больше воинами, а Ваны (хотя про них говорится мало) явно лучше владеют магией. Это видно и по русским народным сказкам (которые мы когда-нибудь проанализируем в след. выпусках сборника).

У нас нет никаких сомнений, что Асы и Ваны обитали именно в южном Причерноморье, на Кавказе — на восток до Асгабада... Теперь даже знаменитый путешественник Тур Хейердал говорит:

– Предки скандинавов были выходцами из Азово-Кавказского региона. /НЛО, №46, 2009, стр.15/.

Как же занесло Асов так далеко на север? Видимо, после потепления они раньше ушли туда, причем на крайний Север — в Скандинавию (см. ниже Корнеслов – в переводе с санскрита, языка древних Ариев: сканда — бог войны!) — Страну Воинов...

Ушли на Север Асы-роксоланы, наши родные братья, которых финны до сих пор зовут руотси — русы! Ведь язык шведов нам понятен – почти как славянский. Сравните: название газеты «Свенска младет» — «Шведская молодежь»!... А потом, через пару тысяч лет, смешавшись на Севере с местным населением и

образовав мощные племена готов и саксов — в начале нашей эры на юг хлынули массы совершенно изменившихся народов, с неузнаваемым языком... А откуда взялся НЕПОНЯТНЫЙ, ни на что не похожий язык готов, давший начало латыни (она — на основе этрусского — нам еще немного понятна...) и германскому?! Недаром наши предки сразу окрестили их — «немцы» — не мы, не наши, чужие!

Такая многослойная, с несколькими Исходами, история германцев отражена в основополагающем германском эпосе — сказаниях о Зигфриде, Сигмунде, Нибелунгах (гномах!) и Вульфингах (потомках Рода Волка) — а ведь русы всегда считали своим тотемом Медведя (жреческий символ!)… В этих сагах еще просвечивает сквозь недавние события (раздел земель с Бургундией — это уже 7-8 века н.э.!) скандинавская и даже малоазийская седая старина...

Карты расселения роксоланов и просто асов (у П.Тулаева) наглядно показывают путь миграции потомков Асов и Ванов с Северного Кавказа на Северо-Запад — в виде кельтов, позже вандалов, готов, кимеров и частично венедов — последние уже больше славяне (что подтверждает текст «Велесовой книги»).

Итак, согласно картам, которые приводит П.Тулаев, асы обитали на Днепре еще в VI веке н.э. При этом современные осетины, как уже говорилось выше, выводят род свой прямо от Асов, аланов, а также из Ассирии. И это не просто игра слов. Это подтверждают в книге Павла Тулаева карты разных авторов.

Заселение Европы после Атлантического Потопа шло не сразу с юга на север, а постепенно, по мере отступания ледника и потепления климата. Поэтому совершенно ясно, что в первую очередь были заселены южные районы — Балканы, Апеннинский полуостров, Северное Причерноморье — устье Дона (Танаис). То есть в места давнишнего, многотысячелетнего плотного обитания бореалов-славян — с Ближнего и Среднего Востока пришли новые переселенцы – славяне, уже впитавшие культуру и язык не только Ариев, но и персов, армян… Павел Тулаев доказывает на базе большого археологического материала, что все эти области были уже тогда заселены праславянами, известными под именами венедов (энетов, генетов), антов, асов, язов (языгов –

не отсюда ли «язычники»?), аланов, роксоланов… Ведь писал В.Татищев:

«…финны германян зовут саксолайн,

шведов – роксолайн, русских венелайн, себя сумалайн…»

Т.е окончание «лайн», «аланы» у финнов ТОГДА означало просто люди, хотя в чечено-ингушском языке похожее СЛАН– лев (Ру-слан=Ар-слан – «Светлый лев», Бислан – «Король-лев» и т.д…) Кстати, финны и эстонцы до сих пор называют русских — вене. Понятно, что отсюда и получились венеды.

Чтобы развеять еще одну «норманнскую» теорию о происхождении кельтских народов — приведем результаты исследования известного американского ученого и писателя Фарли Моуэта[50] — о происхождении довольно мифического, хотя и вполне реального северо-британского народа пиктов.

Уже в 50-51 гг. до н.э. из Галлии и Бретани (мест между реками Луарой и Сеной — Парижа еще не было!) жившие там арморикане (ветвь венедов) в количестве нескольких тысяч уплыли от наступающих римлян на Британские острова. Несмотря на долгие предварительные разведрейды и осторожные переговоры с местным населением им с трудом удалось обосноваться лишь на севере Шотландии, потеснив там аборигенов—альбанов и став живым щитом на пути подходящих с юга кельтов (вот они, только пришли!). Переселенцы арморикане строили для обороны характерные круглые башни-крепости без окон — брочи — двойная стена из камня без цемента с проходом между кладками, засыпанным землей — непробиваемое никакими орудиями и при этом дешевое сооружение, какие можно найти теперь только на Корсике (что доказывает их происхождение с Юга!). Корсика одно время была испанской — может быть отсюда пришельцев стали звать пикты-сиды, или потом уже — пикси... — так вот они откуда! Но, правда, это очень поздние пикты, а были и древние, явно низкорослые шотландские пикси…

Ранее (в книге «Древние расы Земли...») мы предлагали другую гипотезу — происхождения пиктов от карликовых племен Севера (возможно – тех самых хоббитов!), упоминавшихся еще Е.П.Блаватской и Робертом Бернсом, шотландским поэтом, в его поэме «Вересковый мед» — явно на основе местных легенд...

В котлах его варили и пили всей семьей

Малютки-медовары в пещерах под землей…/пер.С.Маршака/.

А вот теперь на суд читателей — неожиданная версия серьезного исследователя Фарли Моуэта, согласно которой (а ведь он человек западный, явно незаинтересованный!) мифические шотландские пикты — родня наших предков венедов!..

У нас сейчас нет точных данных о происхождении кельтов — но явно они пришли и захватили всю Западную Европу еще до н.э. из причерноморских степей, с Кавказа и, возможно, даже из Малой Азии (легенда о Торе!) и Ирана. Но — несколько деталей:

1.Взять те же косы, характерные короткие юбочки-килты (отсюда и название!), которые выдают южное происхождение шотландцев — северные народы такие не носили.

2. Кельтские танцы, так сейчас популярные — это же смесь болгарских хороводов, греческого сиртаки и парных славянских!

3. Скифо-сарматские панцири из металлических пластин размером с монету — как мы уже предполагали в своей книге 4, могли дать начало шотландско-ирландскому наименованию загадочного мифического существа «лепрекон» — по Лоренсу Гарднеру[51] оно как раз происходит от lepra corpan («тело в чешуе») или lepra cone – («чешуя из монет» — наша версия). Не исключено, что первые кельты, пришедшие на Британские острова в таких кольчугах, были еще сильны и в магии — и остались в памяти местных как волшебные существа...

3. Почему Круглый Стол короля Артура так поражал воображение европейцев? У них было абсолютно не принято равенство за столом — все столы были длинные. Большие круглые столы до сих пор лежат в сараях осетин и др. жителей Кавказа — до торжественного случая, когда соберется много гостей — чтобы все были за таким столом на равных /по Вал. Сабантиону/! И этот древний обычай как раз из тех мест и могли занести в Британию кельты (скорее — сарматы начала н.э. – по версии фильма «Король Артур» уже рыцари его Круглого Стола и были сарматы!»…

Итак, нынешние кельтские народы (обитатели Британских островов, давно сменившие там совершенно уничтоженное исконное население) — тоже пришли в Западную Европу относительно недавно -– во время Великого Переселения народов уже в первые века н.э. Пришли с Востока, с волнами восточных завоеваний скифов—сарматов и пр.

Так гунны, пришедшие с самого Дальнего Востока, были остановлены Карпатами и остались в самом центре Европы в виде хунгров—венгров. Северная ветвь гуннов, отделившаяся еще до Урала, смешавшись с местным населением, породила хантов (остяков), манси (югра!), далее — народ коми, мари, мордва — все угорские племена... Однако гуннов мы детально будем рассматривать лишь в следующих выпусках этого сборника — с учетом гениальных трудов Льва Гумилева.

Из глубин народного эпоса Калевала можно случайно понять и такое: давняя вражда карело-финнов с некой северной страной Похьёла может означать только то, что исконные племена до-угорского происхождения не дружили с Гипербореей — которую ДО СИХ ПОР на Тибете называют Потала! (см. выше статью).

Германский народ сформировался тоже лишь в первые века н.э. в результате слияния восточных завоевателей готов с праславянскими племенами Юга Европы, а также под сильным влиянием греков, персов и Ариев.... Так кто же такие кельты?

Ниже мы приведем примеры из самого древнего в Европе летописного источника, в котором даже описывается недавнее (для автора!) затопление Атлантиды... Поскольку по мнению В.Щербакова фризы (предки голландцев), как и все носители северной друидской культуры, потомки Асов, пришли на пустой Север Европы с юга после ухода ледника менее 9-10 тыс. лет назад из причерноморского региона, возможно и сами названия народов — фризы-фракийцы-фригийцы — родственные.

Ранняя история Европы в древне-Кельтском эпосе

«Ура Линда Бук»

В последней книге В.Щербакова[52] упоминается «Ура Линда Бук» — уникальная древняя книга семьи Линда, живущей в провинции Фрисландия на севере Голландии. Коренные жители этих мест, считающие себя до сих пор потомками древнего народа фризов, весьма чтут древние традиции. И книга эта, датируемая самое позднее IX веком (когда она в последний раз была переписана одним из членов семьи, о чем он и сообщает), раскрывает удивительные древние факты, многое объясняющие. «Ура Линда Бук» хранится сейчас в библиотеке города Леувардена и подлинность ее специалистами сомнению не подвергается.

Книга записана разновидностью греческого письма... В ней упоминаются богиня Мин-Эрва (явно Минерва греков!), а также великий мореход Нээф-Тун (Нептун!) и его родственник Инка (!), которые плавали в Западную Землю Атлан (!), позже затонувшую… Приводится даже дата создания книги — 3449 год после затопления Атлантиды (т.е. примерно 8 тыс. лет назад!) Вот выдержки из книги:

«Многие страны исчезли под водой, в ряде мест появились новые материки, в Твискланде погибла половина лесов. Народ Финда поселился на безлюдных землях, а местные жители были или истреблены, или обращены в рабство…»

В книге упоминается король фризов Минно. В.Щербаков связывает это имя с Миносом, царем Крита. Мы уже упоминали выше целую серию имен царей древности (Минос-Менес-Ману[53] и др.), явно восходящих к Владыке Первых Рас на Земле и выводимой от него высокой династии Божественных царей. Недаром в восточной традиции до сих пор Ману — переходящее имя владыки любой расы.

Последний представитель рода Линда, переписывавший свою «Родовую книгу»[54], добавил в конце наставление потомкам:

«Я, Хиддо Тономат Овира Линда Вак, даю наказ моему сыну Окке: эти книги ты должен беречь как зеницу ока. Они содержат историю всего нашего народа. В прошлом году я спас их во время наводнения вместе с тобой и твоей матерью. К несчастью, они промокли, и я должен был их переписать…»

Не удивительно, что столь уникальный источник сведений о древней истории народа приходилось тщательно охранять и держать веками в строжайшей тайне. Слишком много подобных рукописей было уничтожено просто в пожарах. Но всегда также были силы, которым очень важно было не допустить сохранения и обнародования таких свидетельств древности и грамотности народа. Ведь если народу внушить, что он только недавно «с дерева слез», что предки его лаптем щи хлебали и грамоты не знали, а ели друг друга — то таким народом гораздо легче будет управлять! Во всяком случае народ с многотысячелетней культурой, такой же грамотностью, ведущий свою родословную напрямую от богов — обычно имеет высокое национальное самосознание и не потерпит какого попало правителя… Теперь можно понять, почему Великие Учителя человечества – в лице Анастасии (через книги Вл.Мегре) настоятельно просят в каждой семье завести такую Родовую Книгу – и записывать в нее, все что считаете нужным и так, как понимаете. Тысячи летописей уничтожить невозможно!

Не даром есть в книге и такие строки:

«Прошу вас тысячекратно, не давайте этих древних записей монахам. Они… хотели бы уничтожить все, что принадлежит нам, фризам».

Эта приписка, сделанная членом семьи по имени Кико Овиру Линда, принадлежит уже к христианским временам. Увы, Церкви всегда было невыгодно, чтобы паства помнила свое славное «языческое» прошлое. По этой причине и наука неохотно признает человека все древнее и древнее с каждой находкой. Ведь по Библии мир был создан всего 6 тыс. лет назад! И все доказательства большей древности мира — в огонь, в прах! По этой же причине в России были уничтожены почти все мегалиты — каменные бабы, дольмены и пр., а также случайно обнаруженные древние скелеты в захоронениях — особенно гигантского роста… Об этом неоднократно говорил нам Бислан Ферх (это псевдоним): если в прошлые века (как рассказывали ему старейшины его славного княжеского ингушского рода), как только находили в горах захоронение со скелетом ростом более 2 метров (а часто — 3 и более метровые!) — сразу прибегали жандармы и под бдительным оком местных священников скелет заливался негашеной известью — то в советское время делали все то же самое люди НКВД, позже КГБ. С той разницей, что в последнем случае и свидетели тоже убирались...

Темная Система, Царство Темного Князя, правящего на земле уже тысячу лет (и которому подходит конец!) совершенно не заинтересована, чтобы население знало ПРАВДУ о великой древности своего народа, а тем более — о том, что ранее здесь жили еще более крупные и могучие расы, — библейские «исполины ... сильные, издревле славные люди[55]» — может быть — даже наши прямые ПРЕДКИ... Но о мифических персонажах – чуть ниже.

А теперь вернемся к своим прямым славянским предкам.

Происхождение русов

Протоиерей С.Ляшевский[56] (США) и профессор Австралийского университета в Канберре С.Я.Парамонов (псевдоним Сергей Лесной[57]) уже в середине ХХ века считали, что несмотря на повсеместное засилие «норманнской» теории происхождения русов якобы от германо-скандинавских племен через варягов Рюрика (мы уже рассмотрели абсурдность такого мнения) — есть серьезные доказательства противоположных — южных, балканских, кавказских и др. истоков русов (и даже самих кельтов — от сарматов, что мы рассмотрели только что).

Тогда наши предки на рубеже новой эры — это прежде всего:

1)Карпаты и Подунавье — русины, рутены (по-латински), чехи, хорваты, поляки (от полян).

2) Русколань (в греч. произношении — роксоланы) — причем проф.С.Парамонов (по Татищеву) привязывает ее в южной Балтике (ушедшие на север Асы-шведы!), а прот. С.Ляшевский — к южным степям. И оба правы! На юге — сарматы и скифы, пришедшие частью с юга, из Ирана, частью с востока, из казахских степей — это типичные славяне, говорившие в начале эры на языке Велесовой книги, а сами тавроскифы (греч. термин) называли себя РУСАМИ /по С.Ляшевскому[58]/.

3)Прибалтика — в т.ч. остров Рюген (Буян!) — руги, рутены. Далее — на Неве и Ладоге, в Новгороде — сло(а)вяне.

Аскольд (Осколот) и Дир, пришедшие оттуда в Киев, были уже христианами и пеняли своим местным воеводам-язычникам:

— «Вы никакие не русы, вы — варвары!, — на что те отвечали:

— Отцы наши были кимеры, и те потрясали Рим, а мы рода венедского» /по С.Ляшевскому/.

Итак, была Русь Киевская, Новгородская, Дунайская, Крымско-Корсунская, Скифская, Сибирская, Малоазиатская, Западно-Европейская и даже Карельская – откуда пригласили Рюрика /см. выше статью В.Паранина/... Этому есть оригинальное объяснение-гипотеза Валерия Сабантиона. Он считает, что Русь — это форма государственного устройства, уклада всей жизни:

— укрепленный город с вечевым самоуправлением и выборным князем-воеводой;

— войско — по типу казачьего, когда лучшие ратники (с семьями или без) получают, имея дом и землю, также довольство от города. Именно таким по форме, мощным и непобедимым войском Атлантиды восхищался Платон в своих диалогах «Тимей» и «Критий». Но ведь объединенное войско материка разбило превосходящие силы захватчиков-атлантов в первый же день битвы (и только глобальная катастрофа следующей ночи отняла у них победу, смыв гигантской волной и колонизаторов, и оборонявшихся...) И как раз такой уклад был веками характерен для южно-русских казаков — потомков Ведических Русов /см, детально по книгам В.Мегре/..

Вал.Сабантион в своей версии объясняет также — почему название народа РУССКИЕ — единственное прилагательное из всех народов Евразии! Он (реставратор, знаток истории не только родной Осетии, но и всего региона, подписывающий свои рисунки по-древневавилонски...) считает, что:

— РУСЫ — собственно те самые ратники и вольные горожане, имеющие право голоса на Вече;

— РУСичи — их наемные люди, воины а

— РУСские — это уже примкнувшие народы и племена —

(Чьи вы? — Русские!). Русь — это очень древний уникальный Союз Народов, которых никто не завоевывал мечом, не обращал в рабство, не принуждал менять свою веру предков!

Логично, во всяком случае другие нации не образовали такой сложной цепочки прилагательных от своего именования и не вливали в себя др. народы так мягко, без насилия, добровольно — и вместе с тем в таких масштабах…

Интересны орнитологические наблюдения В.Щербакова. Он возводит весьма популярное сейчас среди новых русофилов имя

103

Великой Богини-Матери «Матерь-Сва» – к Деве-Лебеди, Богине-владычице Гипербореи (а не к темной птице сове, как с потолка взяли некоторые авторы эту чушь и заморочили тысячи читателей!..) Ведь в западноевропейских языках «сва» (swan) -«лебедь»! Самоназвание шведов – сваны! Есть сваны и на Кавказе…

И это весьма плодотворное открытие: роль образа Девы-Лебеди в русских сказках не требует обсуждения, а в Гиперборее Лебедь (символ Солнцебога Аполлона!) — самая сакральная птица. По преданиям и свидетельствам греков именно стаи священных лебедей участвовали в Гиперборее в мистериях и своим пеньем божественного звучания вводили присутствующих в экстаз. И наше выражение «лебединая песня», видимо, настолько древнее, что уже утеряло и исказило свой первоначальный смысл — не последняя песня, а Божественная Песнь! В конце концов корень СВА и в санскрите — означает «Благая», СВЯщенная, т.е. Матерь Мира! Или Матерь Слава — как в Велесовой книге!

Там отчетлив Триглав-Троица: Бог-Отец, Матерь-Сва (от Него исходящая — да это же Святой Дух!) и Крышень-Кришна-Христна-Христос — Сын-Спаситель!..

Возможен и такой лингвистический поворот — оттуда и славяне! Как они сами говорили /тоже из Велесовой книги/:

— Мы Бога только славим, и никогда у Него ничего не просим! Он — Отец наш, сам нам все дает!... Потому и СЛАВЯНЕ!

Поскольку, у греков лебедь был «арту» – и Ярославна на киевской стене плачет «аркучи», т.е. по-лебединому, и при этом летя «кукушкой по Дунаю»! Значит, Дунай для русичей — Родина предков! На этрусских зеркалах в окаймлении славянских рун видна богиня-лебедь… (см. рис. в книгах В.А.Чудинова).

Кстати, если вспомнить животные символы богов, то:

— Аполлон — это лебедь, сокол, леопард-лев и дельфин;

— Афродита — голубь,

— Посейдон — конь,

— Зевс — орел, бык, а вот

— Афина, убийца Богини-Лебеди Гиперборейской — сова... Это те животные, в которых часто обращались данные боги... О происхождении большинства этих мифических «богов» — в отличие от славянских — мы писали уже в выпуске 1 этого сборника:

104

это были просто маги древности, которым нетрудно было выдавать себя простым людям за богов – с тем, чтобы они им поклонялись (в Тибете такие ложные «боги»-падшие йоги именуются ВОГДЕН – не так ли звали Одина? Одно из его имен –Воден…). Судите по делам – достаточно взглянуть на поведение этих «богов» на их Олимпе! Это – не сонм богов, а коммуналка с ее дрязгами…

А вот у славян по Арийской традиции был лишь один – Солнце-Бог – и др., РЕАЛЬНЫЕ боги стихий – им служили как Детям Бога… И никаких кровавых жертв, никакого «язычества» в Ведический период! Все это уже много позже, как знак грехопадения и впадения в невежество – после утраты Веры Предков (см. рассказы об этом Анастасии в книгах Вл.Мегре)… Эту разницу очень важно понять: недаром выше мы привели основные тезисы Русской Национальной Идеи – Миролюбие(к др. народам), Единобожие, Несение Света и Добра!

Тот же Владимир Щербаков нашел удачное происхождение слова Москва — ведь это тоже одно из названий наших предков — московиты. Оказывается, МОСх (моск) у Ванов означало великий, большой, крепкий (сравним также — мосол, мощь, даже мозг — еще и умный!). А названия племен с таким окончанием на Русской равнине можно перечислять бесконечно — они однотипны (из моего родного Поволжья): мордва, морква, чува, а также дальше на восток — тува… В моем детстве говорили еще даже — татарва… Это хоть и несколько уничижительное, но вполне естественное для русского языка образование названия народа.

Есть и другие трактовки, причем у того же Щербакова: роды и племена все же чаще именовались по своему легендарному предку, и был такой Мосох Яфетович(!), от которого по сказам пошли мосхи, мосохи, моссены и московиты. Хотел Щербаков даже Илью Муромца вывести… из вавилонского героя-строителя тамошней знаменитой башни – Гильгамеш=Илья-Мосх… Однако Илья Муромец жил уже в Средние Века, причислен к лику святых и мощи его покоятся в Киево-Печерской Лавре, а по скелету врачи определили — что он действительно страдал врожденным поражением ног и не ходил лет до 33, и был, видимо, чудесно кем-то исцелен... Все по легенде, никакого вымысла! А имена древних героев и богов, как уже говорилось, давали детям и века позже.

105

Однако самая обоснованная гипотеза о князе Моске — основателе города Москвы — принадлежит Александру Асову[59], популяризатору Велесовой книги. На ее деревянной дощечке «Лют II, 6:1» читаем:

И вот начнем вспоминать Моска, который славян объединил и о единстве земли заботился... А после мы пошли каждый своим путем: одни остались где были, а другие роды потекли на Север. И были это суть вятичи и радомичи...»

Все это очень вероятно, тем более, что род Моска действительно обитал ранее в южных краях — от Дуная до Киева — в VI веке захваченных готами. В 543 г. их конунг Триедорей повесил отца Моска — князя Киевской Руси Святояра (510-543гг). И три сына его — Пирогощ, Радогощ и Моск, что княжили тогда на Дунае и в Карпатах, вернулись, и отомстили злодеям. Однако под ударами превосходящих византийских войск, вынуждены были отступить на Север и Северо-Восток, оставив дунайские края... Тогда (в 597 г. по той же Велесовой книге) князь Моск был избран «единым князем» русов. Тогда же и был вскоре основан им на Севере «град Моска», град МОСКОВ (именно так его до наших дней именовали в Европе!) на реке, названной аналогично – река Москова (!), а также на другой речке, названной в память о Дунае — Истра (!). Европейцы до сих пор зовут Дунай — Истр (от ближневосточной великой Матери – богини Иштар!). Правда, раскопки показали, что на месте Москвы славяне живут уже 8 тыс. лет…

В.Щербаков также прослеживает направление миграции кавказских Ванов на Север — на верхний Дон и Оку — в виде вятичей, которых-то арабы вплоть до Х века и называли «вантит».. Дополнительным доказательством служат характерные женские танцы тех мест, где женщины изображают птиц, и разрешение на близкородственные браки (описанные у Ванов Снорри Стурлусоном, автором «Младшей Эдды») — последнее — явно попытка сохранить чистоту крови предков, о чем мы говорили выше. Такое было в ходу у фараонов Египта, у королевских родов Европы, у иудеев — однако всякий раз это плохо кончалось — накоплением наследственных болезней и вырождением...

А.Асов считает самыми прямыми потомками Ванов на Кавказе — вайнахов (чечен и ингушей) (см. в вып.1 сб-ка статью Бислана Ферха!), а потомками Асов — осетин. Однако Ал.Асов — большой фантазер, и у него дело доходит даже до поисков среди кавказских народов потомков атлантов (ацтеков)... Самое поразительное, что на Кавказе есть языки (грузинский!), которые сродни только... языкам индейцев Калифорнии и... китайскому! Так и называется: сино-кавказская языковая группа… Но ведь доказано, что с народами Америки «наши» могли сообщаться напрямую не позже, чем 50 тыс. лет назад, когда образовался Берингов пролив между Азией и Аляской. И за такой огромный период языки эти и народы-носители их, конечно, сильно изменились… А 13 тыс. лет назад сюда, на берега Средиземного моря, действительно, ближе было доплыть Атлантам…

Но вернемся в Европу, где в начале эры славяне занимали большие территории. И поищем там истоки рода Рюрика. Во времена Юлия Цезаря согласно П.Тулаеву на северо-востоке от Альп и далее на север, к Балтийскому морю прошло и осело там племя руриков (рауриков), возможно названное по реке Рур (Раура) — отсюда и получили они родовое имя Рюрики. Другая версия происхождения этой фамилии: в ее латинском написании Roerick она по-немецки читается «Рёрик», что произносится по-русски с уклоном в «Рюрик», хотя явно происходит от «ререг» —по-польски «сокол», кстати, красовавшийся на гербе рода Рюриков и после перешедший на герб нынешней Украины — так и называемый «рюриков сокол». То, что род или племя руриков в центре Западной Европы было славянского, просто русского происхождения — ясно уже из того, что прадед нашего, призванного в Новгород княжить Рюрика был Буривой, а дед (сын его) Гостомысл. Буривой большую часть жизни прожил в России, на север от Новгорода (не в той ли Карельской РУСИ, что нашел В.Паранин! Туда по слухам и умирать Рюрик ушел, там его могила – значит, скорее всего, там и его родина!..)

Сына Буривого – Гостомысла (уже 9-е поколение новгородских князей!) новгородцы-словене призвали княжить. Почему-то его долгое и славное княжение нигде в летописи не отражено и начинается она с Рюрика, опять же призванного новгородцами из

107

того же самого славного княжеского рода — он был сыном одной из трех дочерей Гостомысла, выданных замуж за европейских королей . Видимо, более ранняя часть летописи была утеряна… А может –- ей помогли «затеряться» те, кому было выгодно повернуть дело так, что русичи – дикари и хоть –-

«земля наша велика и обильна, – но наряда в ней нет»

/Повесть временных лет Нестора/

— и вынуждены они себе на княжение выписывать «чужих варягов» из Европы… И слово наряд перевели как порядок, а имелся-то в виду закон, указ Вече новгородского, по которому законный князь и получал наряд на княжение! Это очень детально и убедительно вскрыл и разобрал С.Лесной[60].

Древние народы Евразии и мифические вымершие расы

Ю.Д.Петухов упоминает большое количество не только неандерталоидных черепов в останках древнее 10 тыс. лет на юге Европы, но даже негроидных. Пришли из Африки? Не обязательно!

После всего этого выглядит не такой уж курьезной и даже многое объясняет находка А.Асова — местные кавказские негры! Точнее — негроиды, по данным проф. Б.Ф. Поршнева — потомки гибридизации людей с каптарами (так на Кавказе называют «снежного человека» — вымирающий подвид неандертальца...) — как известно, не имеющими речи, но невероятно чуткими, как уверяют местные жители — даже обладающими телепатией. По этой-то причине до сих пор не одна экспедиция не только не поймала, но даже не смогла сфотографировать каптаров, которых и сейчас на Кавказе много... И проф. Б.Ф.Поршнев, исследовав обширный материал, доказал, что первые 1-2 поколения гибридов каптаров с людьми уже свободно говорят и даже очень музыкальны, только обладают негроидными признаками, которые в следующих поколениях стираются... Мало еще у нас изучена генетика тех ветвей неандертальца, которые дожили до наших времен... Еще бы: для «официальной» науки — их не существует совсем...

Да, как известно, неандертальцы были гораздо крупнее, чем кроманьонцы, ростом (как и «снежные люди» — до 2,5 м и более!). Да, общепризнано, что это тупиковая ветвь Хомо сапиенс, они не имели речи и культуры, однако нашим предкам пришлось еще иметь с ними дело... И не они ли имеются в виду в Библии, где неоднократно упоминаются «сыны Енака», обитавшие на землях Палестины, когда туда пришел народ Израиля — упоминаются в контексте «огромные, сильные, непобедимые»... Во всяком случае Ю.Д.Петухов пишет, что именно в тех местах найдены останки самых развитых форм неандертальцев. И он уверен в том, что от них произошли некоторые дикие народы — после скандальной информации о гибридах людей и «снежных людей» — ясно, что это было возможно только путем гибридизации с «высокорожденными потомками Богов»...

Это очень тонкий вопрос, однако с приходом Ариев на Ближнем Востоке и в др. местах очевидно обострилась проблема сохранения чистоты крови высоких Божественных предков.

Известно, что Арии-Гиперборейцы и Русы («внуки Даждьбоговы»!) вели свой славный род прямо от Солнцебога. Поэтому с приходом в места обитания диких варварских племен (возможно — даже каннибалов) остро встал вопрос недопустимости смешивания с ними. Возможно, именно эту цель преследовала установленная Ариями жесткая кастовая система — высшие касты могли долго сохранять свою чистоту крови. Это видно в Индии и в наши дни — тонкие лица, длинные носы, светлая кожа... Теперь можно понять и оправдать некоторые странные на современный взгляд законы того времени — как «право первой ночи» и т.п... Они давали возможность правителю оплодотворить возможно больше женщин[61] «высокой благородной кровью» прямого потомка Божественных предков. Даже поверье, бытующее у многих народов Евразии, что «царская кровь» может исцелять, творить чудеса и т.п. — теперь обретает смысл! По этому признаку уже в новое время иногда пытались определить Законного Наследника трона. Так вот что такое «Sang Real» — «королевская кровь»! Хотя все измышления Дэна Брауна и его единомышленников вокруг «Кода да Винчи» –- все их попытки опустить Высокое и Святое, не понимая смысла — мы с возмущением отвергаем (см. в нашей книге 6 детальный разбор и анализ по пунктам).

Мы также отвергаем с негодованием все попытки в наши дни делить народы на «чистые» и «нечистые». В наше время это уже абсолютно не актуально – да, десятки тысяч лет народы Земли так перемешивались, что теперь в этом нет никакого биологического смысла, только политические спекуляции.

Однако люди планеты, НЕЗАВИСИМО ОТ НАЦИЙ, все еще делятся на касты и уровни развития – исключительно по их самосознанию, своим ценностям и целям в жизни. Как это подметили буддисты в своем каноне:

«Того, кто заботится лишь о собственном благополучии – следует считать низшей личностью.

А тот, кто, отворачиваясь от счастья мирского и отбросив зло, радеет лишь о собственной Нирване – средняя личность.

Кто всецело, искренне желает покончить со всеми страданиями других, мучительно ощущая их как свои – тот личность высшая…» /Ч.Атиша(Х в.) Ламрим. Большое руководство

к этапам Пути пробуждения. Том.3/.

Тут самое время упомянуть и нередкие (по словам Бислана Ферха) на Кавказе захоронения скелетов ростом более 3 м ... А ведь в былинах русских Святогор-богатырь (с увеличением силы тяжести — что доказано!) ходить по земле более не мог (не держала его земля, проваливался), а потому жил он на Святых горах Кавказских. В Книге Коляды (версия А.Асова) есть сказ о женитьбе прародителя нашего Вана на дочери Святогора Мере (у греков дочь Атланта Меропа)... А великанов-йотунов на Кавказе видели еще не так давно (и название это в народе живо до сих пор и оно в точности соответствует произношению его у потомков Асов — скандинавов в Эдде!) и в кавказскую кампанию XIX века велено было их сразу же расстреливать из пушек... Сравним также слово йотун — и тибетское наименование «снежных людей» — йети... Вряд ли такое совпадение на таком расстоянии у таких удаленных народов — случайно!..

110

Однако даже в начале новой эры на землях Европы, одновременно с Атиллой и Германарихом – судя хотя бы по Эдде – не перевелись еще великаны, светлые альвы (Эльфы!), гномы со своим родовыми сокровищами, драконы и змеи… Руны, вырезанные на дереве, имеют огромную колдовскую силу, а люди скрывают свои истинные имена, понимая их уязвимость (как Сигурд перед змеем Фафниром). Многие умершие герои тут же воплощаются вновь и все их узнают… Из всего этого видна огромная древность большинства глав-саг Старшей и даже Младшей Эдды, записанной лишь в Средневековье, в ХIII в. Снорри Стурлусоном.

Так из диалога Тора с Альвисом (последним Эльфом, «живущим под камнем» – сага «Речи Высокого») можно выяснить многое о разных тогдашних народах и расах:

«…названьем каким зовется земля в разных мирах?

— Землей – у людей и Долом у асов, Путями – у ванов,

Зеленой у турсов (великанов), Родящей – у альвов (эльфов

— прим. мои — О.С.)…»

(небо:) «У людей это – Небо, а Твердь – у богов,

Ткач Ветра – у ванов, Верх мира – у турсов и

Кровля – у альвов, Дом Влажный – у гномов…»

(месяц:) «Месяц он у людей, Луна – у богов, а в Хель – Колесо,

у карликов – Светоч, Спешащий – у турсов,

у альвов – Счет Лет»

(ночь:) «Ночь – у людей, Мгла – у богов, Покров – у божеств,

у ётунов (тоже великанов) – Тьма, у альвов – Сна Радость…»

Я не привожу здесь весь диалог — он велик. Из всего этого рисуется психология Богов — как Всеведающих, Эльфов — как мудро-романтичных магов (примерно такими же представляются Ваны, наши предки). Обитатели Хель (Подземного Мира Мертвых) показаны грубыми и примитивными, недалеко от них ушли в восприятии мира и гномы-хоббиты, и великаны-неандертальцы.... Интересно, что при этом «люди» вынесены отдельно от Ванов и Асов! Видимо, это более дикие племена: действительно — мировосприятие их довольно плоско.

Про Ванов в другом месте прямо сказано, что они «судьбу провидят» и сильны в магии, в третьем — что они более древнего

111

роду, чем даже сами Асы… А один из Ванов, Ньерд, взятый Асами после перемирия в заложники (как гарант мира!), всю жизнь живет среди Асов и слывет у них мудрым и уважаемым. О нем есть даже такие строки:

«Ньерд себе там построил палаты,

Людей повелитель, лишенный пороков, владеет святилищем».

Итак, мир у Асов делится традиционно на три уровня (плана бытия): — вверху — Асгард, Мир Высший;

— Средний мир людей Мидгард (дословно — Среднеземье Толкина!).

— и внизу — Хель, Мир Мертвых.

Хотя Асы себя явно к богам не причисляют. Выше — есть еще Небо — Валгалла (по сути Рай), прекрасные покои, в которых пируют погибшие в боях герои. Видимо, где-то рядом и боги: Тор Громовержец со своим молотом Мьёльнир (молния!) — Отец Богов, прообраз Зевса. Его потомок Один, восстановивший ценой своего глаза письменность в виде рун (утраченных давно!) — главный герой и вождь Асов. Один — оборотень, легко обращающийся в волка, коня, орла и др. животных. Он – Первый среди равных. Не оттого ли у нас, славян – «один», первое число в ряду, начало счета? Восток и для Асов – опасное место, там живут великаны и др. нелюди, и ездить туда отваживаются далеко не все, даже такие герои...

Однако, очевидно по отрывочности повествования и обилию «всем известных» раньше, но не понятных теперь персонажей, — Эдда — это только поздние обрывки, малая часть несохранившегося огромного очень древнего эпоса скандинавских и германских народов. Не оставляет ощущение, что многое в Эдде уже искажено до сказочной абсурдности тысячелетними пересказами. (Такова еще более поздняя Младшая Эдда, записанная в XIII веке Снорри Стурлусоном на основе исландских саг). И «Сильмариллион» Толкина по составу богов и даже их именам весьма сходный с Эддой, выглядит рядом с Эддой как мудрый всезнающий старик рядом с легкомысленным ребенком…Профессор Толкин явно знал много и

112

восстановил Единую картину Творения не по Эдде и др. легендам, а по своим Первоисточникам[62]…

В заключение хочется выразить возмущение — вслед за Ю.Д.Петуховым — планомерным уничтожением немногочисленных руин древних цивилизаций именно в тех регионах, где они представляют наибольшую ценность для восстановления Истины:

— Ирак: малоизученные сотни древнейших городов Вавилона!

— Взорваны в Афганистане (Баньян) статуи в натуральную величину(!) всех Древних Рас!..

— Северный Кавказ, Чечня — родина Асов и Ванов!

— Югославия — родина древних славян!

— Палестина... Недоизученный, только вскрытый Иерихон остался на территории арабской Палестины и бомбится Израилем...

И все эти места, как будто специально (а почему бы и нет!) превращены в поля битвы, на месте которой остается только выжженная земля, перерытая снарядами...

Чтоб уже больше никто никогда не узнал ПРАВДУ?!

Ничего, есть и другие Источники информации...

Ольга СТУКОВА

ДУША БЕССМЕРТНА

(мистические мемуары, гл.1)

Предисловие:

Очень трудно начать… Когда мне ПОКАЗАЛИ (и не только в сеансе реинкарнации, в 1992 году) мои 6 последних жизней-воплощений, я все записала потом – кратко, по годам…Но изложить все, что я видела ТАМ, дословно – все равно невероятно тяжело… Хотя обычно я пишу легко… Но НАДО: я давно это решила для себя. Да и люди часто спрашивают – ЭТО ВАЖНО ЗНАТЬ ВСЕМ.

Да и в этой жизни уже было столько потрясающего, чудесного, с такими уникальными людьми мне довелось встретиться и иметь дело – я давно собиралась сесть за мемуары. Но вроде бы, рановато… Многие из тех, с кем свела меня судьба в этой жизни – были со мной рядом и раньше, в ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ… И коллизии, которые ТАМ разворачивались, часто ЛОГИЧНО (по Законам Кармы) разрешаются в наши дни…Почти все эти люди еще живы (и дай им Бог здоровья), и не все будут в восторге от обнародования интимных и не всегда лицеприятных обстоятельств, пусть даже и очень давних…

Это все очень поучительно – хотя и потрясает: не привыкли еще даже мы с друзьями к такому легкому Переходу из жизни в жизнь… Много сейчас пишут выдумки, чепуху – а тут ВСЕ ПРАВДА… Я (кто читал мои книги – не даст соврать) по жизни не умею лгать, даже придумать что-то мне очень сложно. А те сцены, которые помню смутно (как ни странно, они более поздние – ХVIII- ХIХ вв.), я так пока и не смогла изложить… Поэтому пишу так, как ВИЖУ сейчас, вслед, в развитие того, что мне ПОКАЗАЛИ или поведали потом разные люди… Часто сравнение точек зрения разных наблюдателей было даже забавно: ведь каждый видел и относился к событиям со своей колокольни…

114

Драму, описанную в главе 1, мне РАССКАЗАЛИ 2 души,

покоящиеся в Карелии, в самой глуши (где я была «случайно» лет 5 назад) – одна («моя») – из малого курганчика в лесу, накрытого выщербленной плитой. Другая (колдуньи) – из того самого дольмена-воротиков (копия Стоунхэнджа!), за пару километров от курганчика… Последняя очень рада была со мной пообщаться (я часа три, пока мы собирали там с друзьями чернику, не могла отвязаться от нее: – Со мной 30 тыс. лет никто не говорил!!!) – и при этом ни сном, ни духом, что именно она ТОГДА меня и убила…Зато очень подробно изложила она мне механизм перехода от Матриархата к Партриархату… Это очень важно:

Если излагать современным языком – то – в те времена в Европе, охваченной Оледенением (30-12,5 тыс. лет назад) – на земле был Матриархат. Мы уже говорили раньше[63], что (по Мережковскому, и с ним трудно не согласиться) в переломные эпохи всегда правили женщины. Они для этого больше приспособлены. Мужчина – спринтер, женщина – стайер… Если надо – мы могли и на коня сесть, и воевать, как амазонки, да и в крайней ситуации выживание женщин с детьми означало выживание всего народа и численность их напрямую обеспечивала численность племени. При этом Матриархальная семья (одна мать, все дети и хозяйство – при ней остается, а мужчины приходят и уходят[64]) биологически обеспечивает как раз максимальный разброс качеств, максимальное РАЗНООБРАЗИЕ потомства (все от разных отцов!). А именно это и может спасти род в экстремальных, изменившихся условиях, когда выживут только потомки с новыми, особенными качествами – но надо чтобы было, из чего выбирать!

Патриархат же как власть мужчин, наоборот – стремится законсервировать устои, закрепостить женщину в семье, у очага и – при крайней своей форме (гарем, многоженство) – обеспечивает максимальное КОЛИЧЕСТВО потомства от одного мужчины (в крайней своей форме – гарем – сотни детей от многих женщин, но от одного мужчины, впрочем, не всегда самого достойного!). Патриархат наступает, когда все стабильно, пути цивилизации проторены и надо только быстрее ЗАСЕЛИТЬ ТЕРРИТОРИЮ. Патриархат длился всего-то примерно 30 тыс. лет (везде по-разному, на Тибете – до сих пор многомужество…) – у уже довел нас до всего этого… Цивилизация ведь наша – мужская, интеллект и его порождение техника закрыли от нас, женщин, Бога... Это доказано генетиками[65], как и то, что женская Х-хромосома на 85 тыс. лет старше, чем мужская Y (обходились, значит, без мужчин 85 тыс. лет!)… И что сейчас Y-хромосома довольно быстро уменьшается… Если так дело пойдет – опять без мужчин будем обходиться… Ведь мы опять на Великом Переломе – формируется и отбирается Новый Вид!.. И Матриархат тут как тут…

Но вернемся к мемуарам…

Перед тем, как начать первую уже ясную мне сцену – я еще раз спросила себя: а может я тогда была славянкой? Нет – твердо говорил мне внутренний голос – это было угро-финское племя… И тогда мне только осталось подобрать имена своим героям – хоть я и начиталась уже Калевалы, но это оказалось нелегко: хотелось, чтобы имена эти были чем-то созвучны именам ЭТИХ ЖЕ ЛЮДЕЙ, живущих СЕЙЧАС… Поэтому пусть простят меня носители языка – если имена получились искусственными…

Я на половину русская (по отцу), а мать носит датскую фамилию, у бабушки была шведская – хотя обе считались эстонками… Теперь жалею, что не успела у бабушки, ушедшей в 1999 году, узнать побольше эстонских слов…

В стиль тогдашней поэтической речи (прозой еще никто не говорил!!!) я вошла легко, но такие длинноты, повторы и околичности, какие тогда были в ходу – не стала здесь разводить… Поэтому, не в пример Калевале и другим былинам – все сцены протекают здесь по-современному быстро – увы, мы живем в другом веке, другой темп жизни и мысли… Я не смогла себя вернуть ТУДА, даже ментально… Прошу извинить.

Глава 1: Карельская Джульетта

(30 тыс. лет назад)

Помнишь гейдельбергскую культуру?

Мы с тобой сидели под скалой,

Я твою разорванную шкуру

Зашивала каменной иглой…

/Из студенческой песенки/.

Он стоял в лучах заката, Хельгитар здесь поджидая –

вот из леса вышла дева, и коротенькая шкура еле бедра прикрывает, лук в руке ее из рога, а на поясе – добыча.

– Свет моих очей, о Хельги! Все охотишься, подруга,

Не пора ль тебе, девице, взять себе в мужья мужчину,

С ним очаг создать в пещере, новую семью возглавить?

Я давно тебя желаю, так чего нам дожидаться?

Вместе мы пойдем к папаше,

Шашши-вождь у нас мудрейший –

Он одобрит выбор сына.

Отвечает ему Хельги:

– Свет очей моих, о Айно! Мой любимый ясноглазый!

Но твои глаза не видят, что не любит нас папаша,

Что уж хмурится мамаша – Риммитар, ведунья наша,

Нет, не примут как родную они бедную девицу,

Сироту – я вам не ровня…

–- Потому, моя родная, что ты все в лесу да с луком…

–- С той поры, как мою матерь Калмо взял к себе под землю,

как она в благословенных землях Маналы почила,

Как оставила сиротку – как одной мне прокормиться?

Род мой сирый и убогий – старики одни да дети,

Я одна у них опорой, я одна кормить их буду!

Мать меня так воспитала: раньше женщине опора

Не нужна была в семействе – всех детей одна мамаша

117

И растила, и кормились они сами – лес был полон

Вкусных трав и мелкой дичи, корешков, личинок разных…

Не нужны были и шкуры, и пещеры с очагами…

Мяса мы почти не ели, боги нам не дозволяли…

Матери свое семейство, да с детьми, со стариками,

Прокормить не трудно было – а мужчины приходили

Лишь для продолженья рода… И обратно уходили –

Не держали мы их в семьях…

Что случилось? Миновало

Время оно золотое –- ветры лютые подули,

Стали зимы холоднее, нам теперь нужны пещеры –

Как без них укрыться в стужу?

Люди сильно расплодились – мало рыбы стало в реках,

И на всех уж не хватает теплых очагов в пещерах…

И пещеры стали в драку – вот зачем нужны мужчины!

Вы же пользуетесь этим! Власть совсем вы захватили!

Раньше матушка-ведунья в племени была главою,

А теперь уж твой папаша, муж ее, вождем объявлен…

А мужчины – ясно дело – все толкуют нам о битвах,

Как напасть нам на соседей, как отнять у них пещеры

Да отбить стада оленей… Женщинам и вовсе плохо:

Ты сиди себе в пещере, жги огонь, детей баюкай…

Не стерпел тот юный Айно – резко деве отвечает:

– Вот и я о том толкую: женщине нельзя без мужа.

Разве вместно юной деве как мужчине на охоту…

Да еще умерь характер – чай, не прежнее уж время!

Без мужчин вам не возможно. Ясно? Сказано – и точка!

А с отцом я потолкую – я один и них с мамашей,

Ведь не зря назвали Айно… /единственный – карел./

Так прощай, моя родная! Скоро свидимся мы снова

И уверен – скоро будешь ты держать меня в объятьях!

–- Что-то сердце мне тревожит… Не к добру…

Прощай, любимый!..

118

* * *

Римми, старая колдунья, Старшей Матерью считалась

в древнем материнском Роде.

Хоть теперь уже мужчины власть повсюду захватили

И вождем считали Шашши, – Римми мужа лишь терпела…

Потому теперь в пещере у себя одна сидела

и решила все устроить, мужу не сказав ни слова…

Римми очень зла на сына – что нашел себе девицу

ни по чину, ни по роду – сироту незнатной крови.

Да еще у той девицы был совсем предерзкий норов –

не нужна невестка эта нам в семье вождя великой!

Извести ее придется – дело ясно, дело просто…

И никто и не прознает, даже мужу мы не скажем…

Шашши вождь у нас добрейший, все за то его и любят,

Как бы он не согласился на сыновни уговоры…

Надо сделать все тихонько, все сегодня же устроить…

Римми быстренько достала котелок (из камня чашу),

да воды туда плеснула.

Развела огонь пожарче и снадобья разложила:

вот сухая кожа жабы, вот и яд гадюки летней…

Есть коренья, есть и травы – все потребное – на месте.

Остается только слово – нужно Зло туда добавить…

Римми знает заклинанья, что на месте убивают –

здесь такие и потребны. Если будет долго сохнуть,

долго чахнуть наша жертва – кто-то может догадаться,

кто виной ее страданьям… И кому она мешала…

Нужно сразу все закончить, сделать разом, до рассвета…

Долго варится отрава… Мы же вспомним заклинанья,

над котлом их надо злобно их шептать и видеть ясно

нашу жертву в час закатный… Вот она к воде подходит,

Вот попить воды нагнулась… Не вода в ручье – отрава!

Пусть все, что в котле кипело – в тот ручей войдет пред нею!

Вот и все. Теперь посмотрим, доживет ли до рассвета…

Ну, а сын – еще теленок… Много женщин еще встретит,

да и мы ему поможем, если что… Недаром сила

нам дана – в заклятьях старых…

119

* * *

Айно не застал папашу – Шашши с воинами где-то

Пропадал в лесах окрестных…

Он решил увидеть деву, повидаться с ней, с любимой.

У реки, в лесу сосновом он увидел тело девы –

У воды она лежала… Подбежал, схватил в объятья –

Нет, уже она не дышит… Что случилось? Что с тобою,

Моя милая голубка? Нет ни раны, нет и крови…

Долго горевал наш Айно, долго целовал девицу,

Тер ей руки – все напрасно… И понес тогда в селенье…

Встретило его молчанье… Тихо плакали старухи

из ее родни убогой… А друзья его – молчали…

Многое им было ясно из того, что не увидел

Юноша в своем семействе…

Помогли друзья младые Айно и похоронить девицу –

Тут в лесу, неподалеку, вырыли могилку деве

Да насыпали курганчик, небольшой совсем и скромный.

Сверху камень положили – плоскую плиту гранита,

Айно сам ходил к кургану и тесал плиту он долго…

И тогда наш вождь мудрейший, чтоб отвлечь его от грусти –

Взял в поход с собою сына – в битву с племенем соседним.

И погиб в той битве Айно…

Не вернулся он в селенье…

/продолжение следует/

120

КОРНЕСЛОВ – истоки слов и корней, общих для народов Евразии

Каждое слово в первоначальном Арийском языке было мифом,

каждое имя — образом, каждое существительное — определенным лицом, и каждый предлог — маленькой драмой.

Макс Мюллер.

При составлении Корнеслова были взяты только те слова, которые имели явные аналогии в азиатских и западно-европейских языках – и использованы:

1.«КОРНЕСЛОВ русского языка» – Федор Шимкевич, Спб, 1842 г.

2. Алла Тер-Акапян. Санскрит в реке русской речи. – М: 2002,175с.

3. Бислан Ферх. Тайная Доктрина Северного Кавказа. – ДругаяНаука, 2007.

(мелкий шрифт – /2,3/ - заимст. из вып. 1 данного сб-ка).

К сожалению, не везде было возможно указать источники…

А — Бог Единый (досл. — Никакой, Тот, Кого нельзя никак определить и ограничить низкими земными понятиями...) Отсюда —

А-д-ам — Я (Бог) есмь/3/; «он первый»; //санскр./2/

Аз — вечный Дух (в т.ч. человека); все то, что он творит — например, сам Й-АЗык, а также Первые Божественные люди (Асы) /3/.

АГ – корень (от чеченоингушского[66] огонь и санскритск. АГни) – дал начало славянскому ОГонь, возможно – АГнец (жертвенное, сжигаемое животное) а также бАГровый (через галгай систему именных показателей – см. в нашем выпуске №1).

АЗ – местоим. 1 лица в высоком смысле (дух, бессмертная душа) у всех славян, а также галгаев (у них же – А= Бог, АЗ – частица Бога!). Возможно – отсюда же АСы древности (сыны Богов, высокие духи).

АЛтарь – галгайск: «пламя над»; санскрит: ал — божественный + тарас — энергия /2/. Отсюда же - АЛый.

АЛЬФа – 1-я буква греч. алфавита; отсюда Альвы (эльфы); alavo (карель.) устье, место слияния рек – Точка Альва, Полюс! ЭЛЬБа от alba (испан.) белый, светлый (все эпитеты 1-й Расы!).

АМИнь, а от него ð латин. AMEn – скорее от санскр. АУМ, а возможно даже от китайск. АМИ-тофо – благослови Бог! или точнее «Да будет так!», т.е. точное значение «Аминь»…

АР – галгай. «Бог говорит!», Свет как Голос Бога, Его главное деяние. ðотсюда Арии — Носители Света! /3/.

Й—Ар – (Яр) —галгай. усиленная, активная форма и наст. вр. от ЕР— Ярило — порожающее начало Солнце-Бога, полуденное Солнце (ярый, бешеный – также река Ярдан (Иордан), Арес - греч. бог войны, Ярри — хеттский бог войны[67])/3/.

АРКа – санскр. Солнце; луч его, и гимн, и певец, и высший (отсюда греч.архе) Arc /франц/ радуга, /англ./ - Ковчег; мор.судно; на латыни – это Тайна (ARCan – Таро)… Поэтому АРКтика и ее ARKenstone – свящ. Камень Сев. полюса (у Толкина) – тоже несут в себе Тайну, нечто священное – Страна Солнца на Полюсе – Гиперборея?.. С учетом галгайск. – АР-К – Рука Бога Солнца!

АУРА – свечение вокруг чего-либо – санскрит. слово; АURinko /карело-финн./- Солнце; AURum /латин./– солнечный – золото.

БАБа - бабушка -мать отца (матери); груз. бабуа, молдав. баб (старики обоего пола); татар. бабай (дед), санскр. - баба (старец духовный) /1/.БА китай. – правитель ð бай (тюрк..).

БАШка – от тюрк. БАШ – голова, главный.

БЛАГо — добро; добрый - серб.— сладкий, вкусный (о еде); санскрит - БХАГА /1,2/.

Б — (санскритское «бх», давшее наше «БГ») — Бог, Святой, Дающий судьбу (бхага /санскр/ — Добро, судьба, счастье). Бытие. На житейском уровне — буквы (церк-слав. Буки – вспомним значения всех букв славян. Азбуки!), письменность (= Бао – китай. оповещать: газета).

Б — в высоком смысле Божественный, в житейском — большой, главный: Би–слан — «царь-лев» /3/,

БОГ - на санскрите – Благо=БХАГА! (фактич. – опред. Бога - это персонификация Блага, Добра! /Василий Великий/. По-груз. - багини; армян. - багин (также святилище, алтарь); украин. - Биг (англ. -big-большой, великий...) Однако одно из первых имен Бога происходит от Бал (Ваал)- Бэл – вплоть до ВЕЛес и АПОЛлон… Отсюда БЕЛый и bel (франц.) – прекрасный. Ср: остров ВАЛаам с его извечными монастырем и святилищами - явно- от финноугорск. ВАЛА-ма – Святая земля. См. ВАЛа.

Б’н — сын (арабск: бен, ибн, у нас — ребенок, кот—котенок, щенок...) Т.е.: рожденный кем+ен. Причем этот корень такой древний, что еще несет отголосок матриархата — потомок матери, а не отца!

БАНДаж, бандан, банда — от bandh /санскрит/— за(с)вязывать.

БеСеда — не от бесов, а от bhas — разговаривать /2/. Bh — вообще Дух (как мы уже рассмотрели выше на примере языков Сев. Кавказа). Значит, беседа — это духовный обмен!

БоЛото – на всех славян. яз. блато; Но: карель. SUO ð Суоми – Страна болот! Может быть от тюркск. СУ – вода…

БРать - от санскрит. БРИ.

БРАТ - санскрит. ~ БРАТРИ, персид. берадер, англ. brother, ирланд brathair, валийск. и бретан. brawd.

БЕДа - у всех славян Европы также нищета (бедный); санскрит. - бадха (мучение), перс. бед зло; прусск. beda, англ. bad плохой.

Боян — «поющий песни по завершении дел» /галгай./3/.

БУДить – ср. санскрит. БУДДА – пробужденный (от дух. сна)!

ВАЛ - как земляной, так и в смысле волна (вообще нечто ВЫСОКОЕ – имя Бога!); грузин. вал; санскр. ВЕЛ - ходить - отсюда ð англ. walk - ходить и wall — стена, вал!/1/ Отсюда же:

ВАЛа – (vala, valo) карель.- Свет в высоком смысле. VALdu – карель. – ВоЛя, свобода, власть.ð англ. Will – воля; «я буду».

Vallita карел. – выбирать лучшее, оценивать – ð лат. корень VAL – ценный, лучший.ð англ. Well добро и weal – богатство.

Yumal VALdai – «Бог обелил» - говорят об умерших без покаяния (в смысле -Царство ему Небесное). Возможно, ВАЛДАЙ – тоже «белый» – от финского…

Валгал — «помещение для мертвых» — Валгалла сканд. мифологии!

Валькалари — «выросшие для погибели» (валькирии — оттуда же) /3/.

ВАНы–название одного из 2 древнейших в Европе народов (Асы и Ваны[68]) – самоназвание их: иВАНы (!) – древнейшие праславяне ( у галгаев ВАН – мудрый смертный.В китайском ван--царь! С-ВАН (Swan — англ,, кельт.)— лебедь — СВАНы — шведы (а также вспомним кавказских сванов!). ЛЕБЕДЬ – индо-Арийск. гиперборей. символ Высшего существа, свящ.царская птица.

Вайнахи — офиц. название чеченцев и ингушей — тоже от ВАН!/3/,

– у арабов – ВАНтит, у фин-угорских – VENe (Венеды, построившие Венецию: возможно – «пришлые» от испано-романск. корня Ven – приходить, входить).

– у карел vannes – обод (возможно – от обычая славян носить ободок-ремешок на волосах поперек лба). Др. версия: айвен (иначе ИВАН!) - по-карель. – вечный (постоян. эпитет главного героя Калевалы[69] Вейнемейнена, имя которого – нарицат., синоним славян вообще – см. выше, в статье по Калевале).

ВЭНЬ /китайск./ – Культура, мистич. традиция – и ее носители?

Ванна —vana -вода (1 из 20 ее синонимов и оттенков в санскрите!)/2/ Может быть ВАНы – «живущие на воде»?.. См. выше статью Паранина об острове Русь!

Вар-яг — галгай.« тот, кто есть» — вар-вары -самобытный народ!/3/.

ВДОВа – санскр. видава (от ви - без и дава - муж); англ. widow; итал. vedova, испан. viuda.

В — «веди» — Знание (Веды, ведать, ведь-ма — мудрая мать).— мудрость, знание как себя вести (вежливый, невежа/4/). Все слова на В — с оттенком мудрости, а также мужественности /3/:

ВЕДать – (через «ять») - санскр. ведана (знание), швед. veta /1/.

ВЕРа – латин. verus, итал. vero, немец. wahr, испан. vera - истинный. Однако карельское VERi – кровь (но с оттенком Истина, то чем клянутся), указ. на связь с корнем ВР (см. ниже – ВРащение в высшем смысле, Круговорот Жизни и Бытия!).

ВЁДРО — ясная тихая погода; санскрит. видхра - чистое небо; исланд. vedr, голланд. weeder.

ВЕДРО – сосуд для ношения жидкостей с дужками и ручкой; молдав. - вадр; прусск. wiedras, венгер. vodor.

ВЕСНА — санскрит. васанта - от «вас» - одевать /1/.

Веси (города и веси) — от санскрит. вайшьи — обитатели мелких поселков, каста крестьян, ремесленников, торговцев;

Ветхий — от санскрит. vidhura./2/.

Ви /галгай./— смерть (Вий!). Викинг — смертник, идущий на смерть /3/.

Вяче (вече!) место, где собираются /галгай.3/ Вече — от санскрит. vach — речь (см. также англ. word — слово) /2/..

ВИДеть – санскр. видья; итал. vedere , прусск. widdai .

ВИНо – исланд. и шведск. vin , немец. wein, финск. wiina.

ВОДа - санскр. уда (от унд - быть влажным), греч. вдор; латин. udus - влажный , финск. в род. падеже weden /1/.

ВОЙна, а также ВОИ - др-рус. – воины. Вои— галгай. муж, идущий на гибель /3/.-у запад. славян - БОЙ -отсюда англ. Boy – юноша.

ВоЛ – бык, самец коровы, исланд. bol , немец. Bolle, англ. bull:

от корня ВЛ также ВоЛочить (ВЛачить) и ВоЛосы (ВЛаса), а

также ВЛага (ð ВОЛГА! – это и ВЛага, но и ВоЛок судов!).

ВЛасы (волосы) –слишком сродни имени скотьего волосатого (!) бога ВЕЛЕСа, он же у греков Пан)= он же по сути фаллос…

ВРащение, кругоВоРот – от санскрит. ВРи. Отсюда ВеРвие (веревка) – то, что получено кручением.

ВыДРа – ср. с англ. оТТЕR – т.е. корень – явно ТР/ДР – звук, издаваемый выдрой!

Всадник — от санскрит. садин (сидящий — корень сад), а не как в европейских языках — от слова «конь» /2/(см. ниже кобыла и КОНь) .

Вёдро — хорошая погода — от санскрит. vidhra — чистое небо /2/.

Г — «Глагол», Слово в высоком смысле. А также — сон, сновидение. В высоком смысле — Нечто породившее наш мир? (корень Г’н – возможно от китайск. ГЕН – корень…).

ГАДать – предсказывать будущее, от санскр. гад – сказывать; исланд. и шведск. gata; датск. gaade (загадка) /1/.

ГАРь – от гореть – от garha — огонь /санскрит., 2/ср: санскрит. кара - гореть (вот откуда русское КАРА – ГОРеть в аду! /1/.

ГАТь (дорога по болоту) — от gata — дорога /санскрит., 2/..

ГЕЛИос (греч.) — от хели — /санскрит., 2/.солнце. (Ср: англ. «хелло!.Приветствие Ариев было связано с почитанием Солнца). Гели -галгай. обращение к Солнцу: «Семя дай!» /3/.

ГЕЙ – славянск . приветствие – возм. от китай. ГЕЙ – давать.

ГЛУПый – исланд. glopr, латыш. gluppis /1/.

ГЛИНа – ГНИЛа – по Шимкевичу – обр. перестановкой букв.

ГНЕТ – притеснение, а также глагол «угнетать, давить» – голланд. kneeden, англ. knead, немец. kneten /1/.

ГНЕЗДо – нижне-лузитанск. gNEFDo, немец. Neft, англ. nest /1/.

ГОВОРить –– исланд. havar (крикливый) /1/.

ГОВядо – (устар.) корова – от санскр. го – бык, корова (мн.ч. гавас), латыш. gohws, персид. гав, армян. ков, англ. cow /1/.

125

ГОД – не только период оборота Солнца, но и (нижнелузитан., моравск. – hody)- праздник Нового года, Рождества; праздник вообще, долгожданное событие (ГОДить – ждать) /1/.

ГОДный – подходящий, хороший – шведск. god, англ. good – ДОБРО вообще. ð видимо, англ. GOD – Бог…Ш-ч /2/ оба значения увязывает с нужным ВРЕМЕНЕМ: см. ниже «ДОБрый».

ГОЙ еси! (древ. привет. = здорово живешь!) от санскрит gaya хозяйствоðИзгой изгнанный, бездомный. В..Даль: гоить здравствовать /2/.

ГОЛОС (ГЛАС) – от санскр. клес – говорить (клеш – мысль) /1/.

ГОЛУБь – птица – болгар. галаб; венг. galamb, лат. columba, итал. cоlomba /1/. Но – от ГОРЛица (дикая голубка) – английское GIRL (девушка) – причем через украинское ГИРЛица!

ГОЛый – обнаженный, без волос – перс. кель, старонемец. kahl.

ГОРБ – явно от санскрит.garbha – беременная (видимо, просто выпуклость и не важно, спереди или сзади!). И у карел – gurbu – горб, и даже garbala – клюква (погорбатишься ее собирать!..)

ГОР (гар, гур – галгай.) — Бог, благой, хороший, высокий (ГОРа!) — ð бог Гор египтян (доброе, закатное Солнце), а также Хор (Хорс — от него ХОРошо, ХОРовод) — бог Солнца древних славян.

ГОРло – латыш. gerkle , итал. gorga, англ. gargle, нем. Gurgel , финск. kurkku /1/.

ГОРОД – поселение, огороженное стеной, огражденное место – швед. gard , исланд. gardr, датск. gjarde /1/

ГРАНь – плоская сторона тел, а также ГРАНица – польск, богемск. hrana – явно от оХРАНять. Старонемец. granitz, голланд. grens – от «делить, отделять».

ГРЕМеть – исланд. hreima – издавать звук – явно от ГРОМ, но боснийск. и др. юж.славяне – ghermiti (т.е. сродни Гермию-Гермесу?!). Интересна чисто русская линия трансформации имени: Гермий-Ермий-Пермята – т.е. Пермь – город Гермеса!

ГРЕХ – проступок – серб. грек; латыш. grehks, прусс. grika /1/; карель. riahky.

ГРИВа – шерсть на шее лошади – от санскр. грива шея. Вообще, видимо, корень ГР — «поднимать, нести тяжесть» — груз, гиря. Также Гуру — учитель (духовный) тот, кто тащит на себе учеников...

126

ГРУДь – перед тела у людей и животных (в широком смысле) – от санскр. КРОДА (от круд – быть толстым); латыш. kruhts /1/.

ГРЯДу (иду, бреду – от грясти, устар, церков. – только в смысле: грядет время) – итал. grado, лат. gradire – идти.

ГУБа (нечто загнутое, напр, не только край рта, но и залив реки) - в большинстве евразийских языков совпадают со словом ГРИБ - татар. гюмба. Сюда же примыкают понятия ГИБнуть и ГНуть (даже соврем. жаргон. заГНУТЬся!).

Д — в азбуке – «Добро», но чаще — действие вообще. «Д» (галгай.)— вообще движение. «Дел» — делать, давать, дарить (Дан — дано).

А-Дам /галгай./ – я есмь Движение! Неопред. форма — А-д, наст. время – У-д (удрал), прошед. время И-д (идти!)/3/

Да (галгайск.) — отец (dady — англ., тата — украинск.!) т.е. корень прямо с Юга пошел в кельтские языки! (см. нашу версию происхождения Кельтов – в нашем предыд. вып. сб. «Истор.Др.Славян» (№1).

Де-да — (галгай.) отец отца. Дя-дя — (галгай.) брат отца /3/.

Дан (дун) — вода (доиндоевроп.(Демин и др., 2003).ð Дунай, Данапр (Днепр)? См. ниже ДН.

ДАН китай. – рассвет – ð ср. англ. dawn рассвет!

Да – пусть (в смысле: да будет), так, правда (подтверждение). Болг. да, укр. та, перс. та /1/.

ДВИГать – от санскр. ТВАГ – не отсюда ли оТВАГа=поДВИГ!

ДВОР – место около дома – венг. udvar, литов. dwaras.

ДЕВа – (во всех славян. яз.) странным образом произошло от перс. дева – божества и санскрит. дева –- наоборот, злые духи, противостоящие богам (боги соседа-врага часто становятся демонами!) – татар. кыз, кызым ð англ. kiss – поцелуй…

ДЕВЕРь – брат мужа – санскр. девара, литов. и латыш. deweris.

ДЕЛить – (на части) санскр. дал, латыш. dalla, англ. deal, голл. deelen, швед. dela , датск. dele.

ДЕНь — день, днем (днесь) - (галгай. - ДЕН) /3/ литов. diena, прусс. deina, санскр. ДИНАМ /1/.

ДЕРЕВо (ДРево) – от санскр. дру (мн. ч. драва – ср.: река в Чехии и дубрава – много дубов!), греч. друс, кимвр. дерв, ислан. tre, англ. tree ð отсюда явно – ДРуиды жрецы культа деревьев.

ДРЕВний – через южнослав. древе (древле) – от ДРЕВо как символ древ-ности (родословное ДРЕВо), а также от времен языческих культов поклонения деревьям…

127

ДЕять (делать, производить) – югозападнославян. diti, англ. do (doen), голланд. doen, санскрит. да, литов. del,deley.

ДЕти (дитя) – происходит (по мнению Ш-ча /1/) везде от глагола «делать» – в т.ч. РЕБЕНОК (устар. робенок) – от РОБить! А татар. бал, бала ребенок, похоже от бога БАЛ-Ваал…

ДЕСять – санскр. ДАСАН, южн.слав. дас, литов. defzimtis, испан. diez /см. все числит. – в конце особо/.

ДИВо – нечто вызывающее удивление – санскр. ДИВ – небо;

персид. ДИВ – гений (полубог), латыш. dihwa – чудовище.

ДИЧь – не отсюда ли англ. dish – блюдо…

Дно – низ любого сосуда, реки, моря, т.п. – славонск. danno. Ср. назв. рек – ДНЕпр=ДаНапр (устар.); ДОН; ДуНай, ДвиНа…

ДОБрый – видимо, от ДОБа – в зап-славян. хорошее (сдоба, уДОБный), подходящее время; погода; ОБРаз – вообще МЕРА всего – ОБРазец! Т.е. ДОБрый – соответствующий Мере и Гармонии! Ср: англ. DO – делать (читается ближе к «ду»), творить.

ДОЖДь – исланд. dogg , швед. dugg.

ДОЛ, ДОЛина – между горами – валл.. dol, исл. dalr, бретан. dal.

ДОМ – санскр. даман (от да – владеть); греч. домос.

ДОРОГа – путь – южнославян. – ДРога, драга – отсюда дроги, дрожки (вид телеги). Также см. ниже ТРАКТ (ДР-ТР).

ДОСКа – старославян. дощка (см. Влескнигу!); польск. deska, англ. desk, венгер. defzka.

ДОЧь – санскрит. духитри, перс. дохтер, ðнемец. dohter, англ. daughter (читается «до-о-тер»).

Драть – разрывать на части – от санскр. дри и д'ур – ударить; перс. дериден, греч. дерейн.

ДРЕМать – спать, точнее грезить! Этот оттенок сохранился – в нем. treume и англ. dream (1.сон, 2.мечта), швед. droma (дрёма!)

ДУГа – также в смысле – особ. растит. сила (ра-дуга!); ср. не-ДУГ, дюжий и т.п. ДУГ=Дух! – в смысле совершенный, мощный: сакс. dugan, исланд. и швед. duga, немец. taugen – быть годным.

ДУМать – англ. doom, нем. duomen, швед. doma.

ДУРной – нехороший, глупый – санскрит. дур (приставка, означающая презрение – напр. дурака – низкий, варварский); голл. door, литов. durnas, латин. duro – твердоголовый, тупой.

128

Дуть – серб. димати, перс. демиден, санскрит. д'ма – в т.ч. раздувать огонь – д'ума, латыш. duhmi – дым.

ДУША – от санскрит. АТМА только ðфранц.. ame и испан. alma… А англ. SOUL и нем. SEELE – похоже от карело-фин.SYVAIN – от бога ШИВЫ?!

ЕСмь – есть (1 лицо ед.ч. – древнеслав.: я есмь-он есть- они суть). Санскрит: асми-асти-санти; персид.:ем-есть-енд; греч: ейми-ести-ейси; готск: im-ist-sind; явно ð англ: am-is-are.

ЖаЛо – (у насекомых, змей – язык, также острие предметов) – устар. ЖГаЛо – по мн. Ш-ча – от гл. Жгу) /1/…

ЖЕЛтый – богем. zluty – т.е. явно (по Ш-чу) от ЗоЛото – в перс. золото – ЗЕР, а желтый – ЗЕРД /1/.

ЖЕЛеЗо – металл, оружие, оковы – местное, украин. и южнослав. ЗАЛЕЗО – явно от санскрит. силаджа – руда (от сила – скала и джа – рожденный).А по-карель. железо – raudu ðруда!

ЖЕНа – ср. санскр. джани (от джан – рождать), (также близко санскр. йони - жен. пол. органы); перс. зен, греч. ген, прус. genna. Ср: ЖЕНь китай. – жизнь; человек!

ЖИЛа – в старину – не только сухожилия, но и кров. сосуды, и нервы – у всех славян – в армян. дшил – нерв.

ЖИТо – всякие зерновые – от греч. ситос – хлеб на поле – может быть отсюда сито – решето для просеивания зерна и муки.

Жить – у южных славян хивети, фивети, отсюда англ. live; санскрит. джив (джива – жизнь, душа), перс. зиден.

ЖРать по Ш-чу /1/ явно сродни корню ЖАР, ЖАРить – армян. дшър (Жар — санскрит. джвара).. Также тесно связано с ЖеРтвой (жертвоприношением богам) – а отсюда и ЖРецы (по Вал. Сабантиону) – те, кто едят жертвенное мясо.

ЗАРя – ср. болг. зара – луч; санскр. сур – сиять от сура – солнце. Но на санскрите утренняя заря (планета Венера) – ушас; ср: карель. Uuzinas - Венера… А заря по-карель. RUSKO! (Страна Восходящего Солнца – руссы жили к востоку от карел!)

ЗВать – звенеть – звонить – звук – от санскр. свана – звук.

ЗВЕЗДА – ничего общего с франц.etoile , англ. star , нем. stern и карель. tiehti – разве что корень – Тe-Ti…

соЗДать – от древ-слав. ЗиЖДить; болг. зижди – строить (от персид. зади – строить из камня /1/– отсюда ЗоДчий, ЗДание…

129

ЗЕМля – словен. зем; перс. земин (не отсюда ли мифическая корова Земун, породившая первых людей – Мать-Земля?!)

ЗЕРНо –непосредственно и явно связано с ЖЕРНовом…

ЗИМа – явно от санскрит. ХИМа – снег (Гима-лайа – снег лежит!); греч. хейма, латыш. feema.

ЗЛой – все-таки явно одного корня с Злато и ЗоЛа…

ЗНАНие — от санскрит.джнана — через «знан» (авестийск.).

ИВа – у сербов и др. югозап.славян ивер, ивера. Не отсюда ли

Ив(б)ерия - древнее назв. Грузии и Страны Басков в Испании?

ИГЛа – у югозап. славян ягла-гегла-гегелка… Igel (нем.) – еж. Но англ. eagle (чит. «игл» – орел) – оттого, что с когтями?..

ИГо – рабство, гнет – явно от финско-угорских: iga (венгер.), ikki (эстон.), jukko (фин.), ioch (нем.) – ярмо.

ИДти – сложное спряж. во всех языках Европы: Иду-шёл-ХОдить (GO – по-англ.! См. выше ГОД); Ir-va (испан.), и т.д Переход ИД–ХОд виден в галгайском /3/. Но источник явно санскрит. ИТ, греч. ИЕнай, и даже тибет. ПО (ПА) – путь, идти, ðотсюда франц. ПА (шаг) и испан. VA…

ИЗБа – у югозап.славян., а также в новгород. произн. – иЗДьба – ðот того же персид.корня ЗД (зади) строить– см. выше /1/.

ИЖОРА – река под Петербургом и пос.Извара (где родился Н.К. Рерих!), назв. фин-угор. племени. Но: Извира (болг.) источник — от Ишвара (санскр.) — одно из Имен Бога (Источник всего!) /2/.

ИМеть (устар. имать – напр., поймать) – во 2-м, более древ. варианте – у югозап.славян. Прус. imt. От санскр. ям содержать.

ИМЯ – видимо, от ИМЕТЬ! (то что каждый имеет). Все европ. языки взяли от санскрита: нама ð англ. name, карелофин. nimi.

ИНой – другой; санскр. – аня; греч. – ениои (некоторые).

ИСКать – от санскрит. – иш (желать), ишта —искомый, нужный /2/

ИСТИна – от ИСТи – быть; естество, бытие – устар.).Ср.нем. ist, англ. is, испан. es…

КАДь (кадка) –- род бочки; еврейск. кад, греч. кадос, венг.kad. Но: карель. kada – дом…

(с)КАЗать (ся) – в украин, болгар. казать – говорить, сказывать; т.е. проявлять, показывать!; от санскрит. каса – казаться, быть видимымð карель. /кассоа/ смотреть.

КАК, какой (устар. кой) – возможно, от карель. kuinka.

130

КАЛ – помет животных – араб. кал, исланд. кал – нечистота.

КАЛИНа – кустарник; серб. калина; санскрит. к'алин.

КАЛить – нагревать на огне; также заКАЛивать (после нагревания резко охлаждать). Еврей. кала – жарить; фин. kallitften – закаливать, англ. cool – охлаждать, голланд. kole.

Калитка — от санскрит. килита — укрепленный, прикрепленный.

Калоши — от санскрит. калуша — грязь... /2/

КАЛЕКа – увечный, инвалид – у южно-слав; от персид.- калек.

КАМень (венгер. kemeny)– странным образом связан с КАМлать (у сибир. народов – шаманить) и санскрит. КАМа – желание… Даже англ. и нем. come связано с этим оттенком смысла…

КАНал, канава – ср: карель. kanava.

КАПище — от санскрит. капа — назв. многих богов /2/.

КАРа – наказание за преступление; ср. англ. harm – вред, нанесенный ущерб= венгер. kar и санскрит. карма – сразу и преступление, и наказание за него!

КАРман – болг. ЖОП; карель.tasku ð таскать!

КАТить – и КАТать – уже с древним оттенком «бить, мучить».

КАШа – у всех славян; Каши — одно из имен солнца и жертвенная пища для Бога Солнца. Ср: кошерная (чистая) пища у иудеев. исланд. kassa, венгер. kafa.

КАШель – санскрит. кас, анал. англ. cough (чит. «каф»).

КИДать – в славян яз. имеет низко-пренебрежитиельный оттенок (выКИДывать ненужное, мусор) – однако: ср. выКИДыш

(плода) – ð явно англ. kid – ребенок (в разговорно-приниж. смысле по ср. с более высоким child от чадо! – см. ниже)…

КИСнуть – славонск. кифити, латыш. kihfels и венгер. kifzil – кислый кисель – ðнедалеко до кавказских кефир и кизил…

КИй – палка, дубина; в польск. - рычаг; ср. киянка (деревянный молоток). Т.е. имя основателя Киева означало «Дубина»?.. Но – в моравск. kig также поединок, а в немецк. –уже ðkreig – война!

КЛАД, КЛАсть – но корень явно короче, или же в Европу пошел усеченный вариант: англосакс. hladan, исланд. hlada, англ. lade.

КЛОНить – во всех славян. яз. КЛ…с разными беглыми гласными, т.е. явно ð КЛен (который клонится!) и КоЛени…

КЛохтать – как курица (клуша!); – голл. klokken, дат. klukke, нем. GLucken, – а ð латин. gallus петух и испан. gallina курица.

131

КЛУБ (клубок) – шар; латин. globus, итал. и испан. globo!

КЛеть (изнач. КЛЕтка)– кладовая; литов. kletka, фин. laatti, венгер. kalika и kalitka – пещера…

неу-КЛЮЖий – от устар. клюдый (в др. славян яз) – прибранный, мирный, спокойный (ср.: неуКЛЮЖий!)

+КЛЮКа – посох с крюком; хитрость (!), умение все устроить…

+ КЛЮЧ – явно ð исланд. luka , англ. lock запирать.

К(о)Нязь – в славян. яз явно от «всадник, человек на коне» – как и испан. caballero (от кобыла (!) и латин. кабаллус).Ср: старонемец. koning. Однако, по Ш-чу наоборот: рус. из западных–витязь из викинг и князь из конунг /1/…

КОй (каКОЙ, КОТОРый) – от санскрит. ким; перс. кн, венг. ki, итал. chi, латин., испан. и франц qui, прус. kas, также санскрит. кас, латыш. quis (кто), карель. kuinka.

КОЛ (КОЛо, КОЛесо) – от санскрит. кала (круг – древнее святилище) и КАЛИ - богиня не только смерти, но и ВРЕМЕНИ. ð также заКАЛать (заклание) жертвыð зап. корни: циКЛ и т.п.

Кол – как ритуальный столб во дворе у языч. народов (Центр –ОСЬ- мира! – до сих пор у сибиряков…) – дал начало словам коловорот, КОЛдун и колдовать (у всех славян). Также у мн. славян связ. с ворожбой по потрохам животных: – немец. kaldaunen – потроха. Однако венг. koldus – нищий и koldulni – просить милостыню (и все эти смыслы этого корня есть у всех славян!) – явно уже от КОЛядовать!

КОЛЕСО – по-карель. ratas ð латин. rota и т.п. ротация…

КОЛОс – Шимкевич также выводит от колоть, поскольку колосья покрыты колючими щетинками /1/.

КОМ – почти шаровидное образование чего-либо;

КОМель – толстое основание дерева; у славян – все, что книзу шире – гомила-могила(!)бугор, курган… Латин. cumulus куча).

Польск. gomoly – лишенный острия (бесформенный?)– комолый = безрогий ð КОМоНь – устар. КОНЬ (в отлич. от коровы…)

КОНОПля – от греч. и позже латин. каннабис, грузин. канапи, араб. куннаб – что по мнению Ш-ча могло дать «канат» /1/…

КОН – КОНец – КОНь (конек на крыше) – верхний или главный край ч/л (кон в игре) – заКОН – правила общества, ставящие черту (кон) дозволенного поведения…

132

КОНЬ (устар. КОМОНЬ) – лошадь; польск: комоник – конный воин; турец: конан – 3-х-летняя лошадь; фин.: koni – худая лошадь, кляча. См. выше: кобыла ð испан. caballo,ðcaballero (дословно – всадник), а от греч. хиппус ð эстон. hopus. Англ. horse же вообще от бога Солнца Хора-Гора…

КОПАТь – рыть землю – ср. карель. keppi палка; венгер. kapalni; эстон: kapama; литов: kapoti – причем все это только землю и именно копать конечностями… Перс. кабиден. ðи КОПыто.

КОПье – венгер: kopja; греч. копис – меч, кинжал от слова рубить – м.б. тоже от предыдущего корня?..

КОПь – куча, груда; копна сена; толпа людей. Библейск: купа (вкупе!); литов. kaupas; швед: hop; голл: hoop; англ:heap (ðкипа!); венг: kepe ; карель. kaupinka – насел. пункт, город…

КОРа – поверхностный слой дерева и др.; фин: kuori; эстон: koor; латин. corium, cortex; польск. и древнерус: skora – корка ð шКУРа –в польск. «о» читается как «у»ðскорлупа и скорняк.

КОРень – подземная, скрытая часть; начало, основание, причина; литовско-рус.: корынь; польск. korzen; латин: cor – сердце!..

КоРоткий – КРоткий (уКРощенный!), т.е. «укороченный» на волю, на нрав. По /1/ все эти слова однокоренные также с словом КоРить, т.е. уКРощать, «оКоРачивать» нрав человека.

КоРоВа – серб. крава, лузитан. krowa, старопольск. karw, литов. karwe ð англ. cow и – может быть испанск. carne (мясо).

КОРЧма – кабак, таверна – венгер. kortsoma, немец. местн. Kretfcham, эстон. korts – постоялый двор, kortsmik – корчмарь. КОРТ – в западноевропейских языках вообще двор…

КОСа – плетеная из волос – КОСма (спутанная прядь), турец. кесме; карель. kassu.

КОТЕЛ – латин.catillus, эстон. kattal, карель. kattil; англ. kettel, немец. Keffel.

КОТ – болгар. котка; араб: катт, грузин. ката; англ. и датск. kat.

КОШ – корзина, др. сосуд – верхнелузитанск. КОФШ (ðковш!); украин. кошык (ðкошелек); литов.-рус. мельничный ящик для зерна; кроатск. закрома; в украин. также – воинский стан, лагерь ð кошевой; венгер. kas, kosar; галгай. могила, могильный камень… Докопаться до изначального смысла пока трудно…

133

КРай – Ш-ч считает, что это отделенный кусок, часть ч/либо – например – краюха, – отсюда, возможно, кроить и даже красть…Венгер. karaj – край. Родственное слово также(см. выше) – КРаткий (КоРоткий).

КРАТ – в смысле «раз» (сто крат); от санскрит. критвас – от крит – рубить, отделять (панчакритвас – пять раз!); араб. керрет; финск. kerta.

КРЕСТ – от древнерус. назв. ОГНЯ – КРЕС (КРЕСало – твердый камень для высекания огня; а также ð оттого, что огонь

добывался трением двух перекрещенных палок). Древне-арийский символ Полюса, Огня и Солнца.

– в европ. яз. КРОСС, КРЕС… Но в карель. RISTU – не отсюда ли

РИСТалище (от устар. глагола РИСТать – сКРЕщивать копья).

КРИВой – латв. curvius, латин. curvo, франц. courbe.

Кривичи – (древнерус. племя) – в латыш: krivs – русский (!).

КРИК – франц. cri, швед. skrik, дат. skrig.

КРОВь – серб. крв; славон. и виндавск. kerv; старопрусс. krawia ð и «сердце» (кор-), и даже «ворон» (корвус) – этого же корня… А в испан. – sangre – сразу с приставкой «сан» (святой)…

КРО(А)Пить – КРАП – брызгать, мелкие капли – литов. krapinti. Как ни странно – отсюда же Кра(о)пива – образующая красный КРАП ожога (хотя у мн. славян она образуется от слова «жечь»: далматск. – segavicza.

КРУГ – у славян Европы: краг-крог; в венгер. – korong (гончарный; жернов)…

КРУПа – венг. korpa – мякина, отруби…

КРУТой – твердый, густой (тесто, яйца); суровый, холодный, сердитый (о человеке). Так что современный жаргонный «новый» смысл – вполне в рамках старого…

КУДРи – кудря, но Ш-ч /1/ приводит ед.ч. кудер (!) и анал. во многих славян. яз: кадер-кодор – а в венгер. kondor!..

КУЛак (санскрит. крепкий хозяин) — от кула — дом, семья.

КУМир — от санскрит. кумара — юный — эпитет многих богов.

КУШать — от санскрит. кушала — счастье, здоровье. Связь прямая! Однако Каузальный (уже в латин.) — ð причинный.

КУШАК — от санскр. кушика шелк (видимо, кушак всегда шелковый)

134

КУМ – восприемник, крестный отец ребенка; латыш. kuhms, фин. kummi, венг. koma.

КУПить – англосакс. copan, голл. koopen, готск. kaupon (отсюда КУПон!), эстон. kauplema, исланд. kaupa – может быть отсюда же испан. culpa– вина (то, что исКУПают!).

КУСать (кушать) – серб. кусати – есть ложкой; санскрит. ГАС; голл. и швед. kost, исланд. kofftr – пища; кроатск. куфати; латыш. kohft.

КУЧа (скопление предметов) – КУЩа (шалаш) – болг. каща – дом; боснийск., далматск.: куща – хижина.

КУю (ковать) – в славян.; венгер: kovats – кузнец; patko – подкова (пятка!); литов. patkawa ð подкова и подковать!).

ЛАВа – 1)поток; 2)мост через что-то; 3)доска – ЛАВка; – эти смыслы у всех славян + финн.(3) lawa, эстон. – скамья в церкви.

ЛАД – порядок, согласие, гармония; (ладить, ладный, лада - милый) – финск. laati (род.падеж ladan) – laadin (починяю), карель. laddjata – ладить, строить – ср. ЛАДЬЯ – швед. lodja.

ЛАПа – лапланд. lapa, исланд.lopp, датск. labbe, венгер. lab. Может быть ЛАПландцы – оттого, что ноги (лапы) их казались большими в лыжах?.. С др. стороны, карель. loppi –край света…

ЛАСа (ЛАСка) – ЛАСковый, ЛАСтиться, ð ЛАСТОЧКА и украин. ЛАСТивка, церков. ЛАСтица и даже литовск. loftalka и словен. – лафка (любовь) – ð явно англ. love (любовь)!

Но: польск. lasy (жадный до еды) ðв англ. lazy ленивый…

ЛГать (а также клеветать) – болг. лажи (отсюда соврем. слэнг – лажа – чушь, ложь, а также – изЛАГать); нем. lugen, исланд. liuga, швед. ljuga , датск. logn и англ. lie.

ЛЕВ (зверь)– серб. лав, нем. lowe; датск. lowe, лат. и исланд. leo, галгай.лан (слан), греч. и итал. leon (е), франц. и англ. lion.

ЛЕГКий – кроатск. legek, lagak; серб. лаган -- от санскрит. лаги – от лаг – уменьшать, делать легче. Голланд. ligt, англ. light. Ш-ч /1/ : корень происходит от ЛЬЗя – польза!.. – богем. lze означает также «удобно». ð уже недалеко до след. корня:

ЛЕЖать – лечь –лег – в украин. и серб. еще сохранились – легти и легать (неупотр.) – в любом случае – принять удобное, ЛЕГКОЕ, приятное положение, горизонтальное, простертое. Сравним: гот. ligan, нем. liegen и даже венгер. zalog…

Остается вспомнить зап-европ. стар. меру длины – лига и что

по-китайски ЛИ – пространство (см. ниже ЛИ)…

ЛЕЗть – ЛАЗить–поЛЗти–поЛОЗ – от устар. идти – осталось в готск laestjan., провинц. немец leife.

ЛЕКарь – ЛЕЧить – во всех славян яз. ЛИЕК-ЛИК; лечить –англ. leech , исланд. laekna , швед. lakare – лекарь – Ш-ч /1/ выводит все это из корня ЛЕГКий-обЛЕГЧать.

ЛЕН – растение и ткани из него – во всех славян яз. и венгер., в серб: лан, далмат. лаан и люнебурском – lgan (чит: лаан);

греч. линон, франц, исланд. и во всех скандин. яз. корень lin-; ср: в англ. linen – вообще белье.

ЛЕПый (устар. – осталось – неЛЕПый) – в польск., укр, у юж. славян. хороший, красивый ð греч. лептос - тонкий; латин. lepidus красивый.

ЛЕС – (см. также ЛУГ) –у славян ЛИС-ЛЕС-ЛЯС, у югозап. славян liefs ð англ. lief лист (дерева).

ЛИ – частица вопросит.-сослагат. смысла; ср: в грузин. ЛИ – вода; милость (в рус. могу ли, возьмет ли – тоже с оттенком милости!) ; в китай. ЛИ – пространство, в т.ч. мера длины; выгода (стоит ли продавать…) ð франц. ЛЬЕ мера длины…

ЛИК – лицо в высоком смысле – польск и болг. лице, словен. lico и ниж-лузитан. lizo, т. е. не во всех языках осталось несколько оттенков смысла. Но: арабск. – лика[70]! ðнаш «лик».

ЛИПнуть – во всех слав.яз. чередуются– ЛИП- или ЛЕП-, но: санкрит. лип – намазывать и липта – липкий. венгер. lep клей.

ЛИть – от санскрит. ЛИ – расплавлять. Еще раз вспомним китай. ЛИ – пространство в широком смысле.

ЛИХой – злобный, дерзкий (ЛИХо – зло); богем. и польск. lichy; кроатск. lih – нечетный, – отсюда ЛИШний (поскольку нечетные числа считались несчастливыми – по Шимкевичу). Отсюда также – ЛИШить чего-либо – т.е. убавить числом и нанести зло. Возможно еще одно производное – ЛИШай (инфекционное заболевание кожи) – ср: персид лишине..

ЛОБ – в т.ч. купол здания (круглый) и весь череп – glep (краинск.) – возможно, отсюда ГЛОБус (латин.)…

ЛОВИТЬ – от санскр. ЛАБ, греч. лавейс.

ЛАКать – пить по-животному, языком. В Моравии – lokati – просто пить. Груз. ЛОКа – лизать; иврит – лакак, армян. лакъл. Литовско-рус. лактаць – возможно, дало латин. лактация (кормление грудью), хотя считается, что там корень lact – молоко…

ЛОКальный— от лока (санскр.) — lokus—lokal (латин.).

ЛОМить – (как «сильно вторгаться», так и о тянущей боли) – кроатск. lomiti, lomAti; также лит-рус. ламац – т.е. ЛОМАТЬ происходит от этого же корня при помощи беглой гласной. Исланд. lama, Древ-прусс. lemlay.

ЛОПата – во всех славян. яз. удивительным образом связана с

ЛОПать (ся) – рвать, разрушать (ся), а также с ЛОПАТЬ – (груб.) есть жадно – от греч. ЛАПТейн – лакать, жадно пить.

ЛОПь – назв. народа лапландцев (финнов) – см. выше ЛАП.

ЛОСК – блеск, но корень, видимо, СК – Ш-ч /1/ выводит из него

СТеКло – у всех славян. – СКЛо, СТКло, даже фТаКЛо…

ЛОСЬ – животное – ср: грузин. лоси…

ЛУБ – от санскрит. луп отделять – т.е. связано с ЛУПить (обдирать) – почти во всех славян. яз. только глухое ЛУП.

ЛУГ – по-польск. и богем. – болото, низинный лес (ЛУЖок ð ЛУЖа! ð калужница – водяной цветок и КАЛУГА); у южных славян – lug-log - лес, роща ð англ.log –бревно.

ЛУК – оружие; нечто загнутое ðлукавить, лгать – в этом смы сле во всех североевроп. яз: эст. look, финн.laukka, нем. lauch, латыш. lohku – м.быть имя Локи, лжеца-искусителя, темного бога, брата Одина – и означает Лжец?..

+ ЛУЧить (поЛУЧить – приЛУКа-разЛУКа) – явно отсюда же, через чередование К-Ч. Исконный смысл двоякий: серб. лучить – отделять, а босн. – соединять. Как сгибание и разгиб. ЛУКа!

ЛУЧ – испан. luz, латин. lux – но только в рус. яз. ðЛУЧший.

ЛЫКо (кора липы) – серб. ЛИКО, ЛИК, босн. ЛИЧИНа – т.е. исходно смысл был общий с ЛИКом = лицо дерева!..

ЛЮБить – от санскрит. либ – желать; нем.lieben , голл. lieven.

ЛЮДи (ЛЮД) – исланд. liod, голланд. luyden, немец. liut.

МАК – растение – венг. mak , греч. макон, нем(австр.) Magen.

МАЛый – от санскрит. мала скудный; испан.mal плохой.

Маляр(Maler — немецк.) — от санскр. малика — красильщик /2/.

обМАН – (при)МАНить – в южнослав. мамить; латыш. и самогит. – apmahniht, apmoniti – морочить, колдовать (украин. мана и морав. omama – привидение…).

Матрица — от санскрит. matrka — магический знак /2/.

МАТЬ (МАТерь) – в разн славян яз. матка-мати-мац – явно от санскр. МАТРИ ð испан и итал. madre, англ. mother; кстати, тибет. мама и грузин. мама (значит -отец!) пишутся похоже!..

МАХать – от санскр. МАК – двигать; греч. махана-махина – машина/2/ ðангл. make и немец. machen – делать.

МАХа (санскр) — большой, мощный. ðМАГ – всемогущий /2/.

МЕД – от санскрит. мада – вино (мад - веселиться ð англ. mad - безумный!) греч. мету вино; исланд. miodur; нем. Meth.

ð МЕДВЕДЬ – ведающий, где мед…Ш-ч /1/ считает, что МЕД – от устар. меднуть (меду – мять, мну – давлю, жму) – в словен. и польск. осталось miadlic.

МЕЖДУ – от санскрит. мад`я, армян. медш ð датск. mid...

МЕНьше, меньший – серб. мани; армян. манр; латин. minor…

МЕня-МНЕ (сокр. МЯ) – санскрит. мам, ма; перс. ма; эстон, карель. mina; татар. мин – я; грузин, ирланд. – ме.

уМЕРеть (МРу)– санскрит. МРИ, у всех юж. славян –МРи-МРе, перс. мурден ðнемец. morden ð латин. mori ðиспан. morir.

МеРЗнуть – юж. слав:MRaZnuti, серб, болг, МРаЗ стужа, верхнелузитан. MRos ðМоРоЗ!

МЕЧ – серб. и др. юж.славяне – МаЧ ð испан. мачете!

Гот. mekis , голл. mes , нем. Meffer.

МЕХ (шкура с ворсом)— от санскрит. Меха — созвездие Овен, также меша баран/2/.

Мешать (смешивать) — от санскрит. мишри /2/. Возможно, ð также

МИСка (уст. МИСа) – юж. слав., гот. mes блюдо ðиспан .mesa стол

МЗДа – плата, выгода; явно от перс. мезд; греч. мистос /1/.

МИЗинец – малый палец – богемск. mizina нищета ðангл.misery.

МИЛый – у всех славян МИЛ, МИЛi ðпрусс.myls,ð швед. и англ. mild – мягкий, кроткий, нежный.

МИНовать (минуть) – проходить, от санскр. ми – идти.

МИР – покой, не война – от перс. мире.

МiР – планета, человечество – возм. от карель. Valo Свет, Богð нем. Welt , англ. world ðЗемля – нем. Erde, у Толкина Арда.

Митрополит — Мitra Бог Солнца + palin — защитник. Защитник Бога Солнца! /2/.

МНить – думать – от санскр. ман ðлатин. mens ум, мысль /1/.

МНого – у всех славян корень МН, гот.manags, англосакс.manig, /1/, англ. many.

МОГу (мочь) – от санскрит. мах – великий, могущественный ðмаг ð латин.magnus, гот magan /1/ , англ. may.

МОЗГ – от персид. магхз /1/.

МОЛВа – слухи, устная передача информации; украин. МОВа речь; – видимо, от санскр. МОВна (магич. символ речи); ð исланд., швед., дат. mal речь, слово. Возможноð молить.

МОЛНия – в скандин. Старшей Эдде Мьёльнир – молот Тора, бога грозы… Карель. молния – iskoy ð искра!

МОЛОДой (МОЛОДость) – у всех славян МЛАД-МЛОД; швед. mladet молодежь.

МОЛОКо – от араб. малх кормить грудью ð нем.Milsh; у славян МЛеКо-МЛиКо ðисланд. miolk, англосакс. milc, англ. milk.

МОЛоть – от перс. малиден ðгот. malan, швед. и дат. mala, итал. и испан.molina.

МОРе – от санскрит. МИРА – исланд, швед. и испан. mar , ст-нем. и франц. mer.

МОСТ – ср. украин. мист – пол в комнате /1/.

МОТать – 1) трясти, качать, 2) наматывать нитки и т.п.на что-то. Явно от санскрит. МАТ и иврит МОТ – двигать, колебать.

МУДРость — от санскрит. мудра — жест пальцами (целая система) для гармоничного течения энергии по телу. Ср: чешск. mudr –синий! ( цвет ауры мудреца! ðнаши предки видели ауру!)

МУЖ (мужчина, мужик) – от санскрит.мануджа (от ману – Творец и джа - рожденный); ð немец. Menfch человек.

МУКА – ср: арабск. мук – прах.

МУРавей – ср: персид. мур; греч. мормик ðангл-сакс. myr, англ. mire.

Мурло– морда – от санскрит. Мурти — лик, образ. Тримурти — Троица /2/.. С веками опустили до «морда»...

МЫСль – словац. mifl – дух, ум; от МЫШь – по И.М.Сеченову: МЫШление – от МЫШца (под кожей бегает…) – от МЫШЬ (МЫСЛЬ= нечто маленькое, быстрое и неуловимое)…

МЫШь – от санскрит. муша; перс. муш; латин. mus, нем. Maus /1/,

англ. mouse /читается «маус»/.

МЕРА (ниже – слова, кот. писались через ЯТЬ – это было не случайно: все они имели беглую гласную: в разн. славян яз. – МЕРа-МИРа-МЯРа) – ср. греч. МЕРейн, литов. miera /1/.

МЕСить – ср. греч. МАССейн, испан. mecer /1/, англ. mix.

МЕСяц – от санскрит. МАСа (от мас – мерить); армян. амис; испан. mes.

МЕХ (кожаная сума из целой шкуры барана, козы) – см. выше МЕХ от санскр. МЕШа баран; перс. МЕШК ð МЕШОК /1/.

МЯГкий – у юж. славян МЕКИ-МЕХКИ; ср: армян. мягк /1/.

МЯСо – от санскрит. манса; армян. мис; ð англ. meat, прусс. menfas – плоть /1/

На (предлог винит. падежа – куда?) – если в рус. яз. чаще употр. предлог В (в город, в дом), то в болг. чаще НА ð нем. nach.

Н — галгайск. мать (нин—нан—нон—нян — разные падежи). Ср: нин — женщина по-древнекарель. Видимо, корень НА — порождать (nat — в западных языках). А у нас даже приставка на- имеет такой смысл: на-род, на-садить, на-йти — смысл созидательный.

НАГой – голый – от санскрит. НАГНА (от НАДЖ иметь стыд) ðнем. nackt /1/, англ. naked.

Намаз (араб.) — от санскрит. намас — поклонение, хвала /2/.

НЕ (союз отрицания) – от санскрит. НА; ðанглосакс. na, ne,no.

НЕБО (мн. небеса) – не от бесов, а от санскр. НАБАСА, /1/ Небесный — nabhasa! Тогда набат — звон во все небо? (Ср. —нобат (туркмен.) — дежурство /2/ араб. неба ð латин. nebula, нем. Nebel (облако) /1/. Однако карель. небо – taivas, м.быть от санскр. тейас (+огонь, свет, сияние, светило…).

НЕВО по-карель. (стар. назв. оз.Ладога) – духовный учитель…

НЕСти – ср. иврит наса; перс. несиден класть /1/.

Нефть — нафт (армян.) — наванита (санскр.) — маслянистый /2/.

НИЗ – в т.ч. изнанка одежды (местн. ничка) – от санскрит. нича – низкий /1/.

НИКнуть (головой; о растениях) – нем. голл., дат. nicken. Однако смысл ПРОНИКнуть (пройти внутрь) – только в богемск!.; в польск. ponic водяной проток, подкоп /1/.

НИТь – у всех славян НИТ-НИЧ; + в эстон. niit.

поНИМать, вНИМать (корень НМ) — от санскр. НИМНА— глубокий ðтакже Нимфа (греч.) — обитательница глубин./2/.

НОВый – от санскрит. нава; перс. нау; итал. nuovo, англ. new.

Норма — от санскр. нирма — мера/2/.

НОС – от санскрит. наса; швед.nos (морда жив.), англ. nose.

НОЧь – санскрит. ниса, египет.НУТ, латин. nox, итал. noche, шотл. nicht, англ. night /1/.

Ну — воскл. в смысле «да!» — от санскр. НУ — «конечно!»./2/.

НыРять (у всех славян Нор-НыР) – серб. поНОР – река под землей. НОР-НАР – санскр. «вода, море» ðр. Нара, Нарва…

НЯНЯ – от перс. нану, греч. нанни, турец. и венг. нене…/1/.

oБа – от санскрит. уба; греч. и латин. амБО; англ.BOth/1/.

ОВЕС – у всех славян корень ОВи-ОВа; латин. и итал. avena/1/.

ОВца – от санскрит. ави; ðлатыш. aws, латин. ovis (ОВЕН!), англосакс.eowe /1/.

ОГОНЬ – от санскр. АГНИ; швед. ogn, /1/ но англ. fire – от греч. ПИР. Карель.свет-огонь tuuli ðТУЛЕ! (Святой о-в на Севере). Зажигать огонь, вспыхивать -по-карель. syttya – может быть от санскрит. ситья – огонь.

ОДИН – от санкрит. ади - первый, начало ð явно отсюда Один, скандин. бог-основатель рунической письменности и др.

ОЗЕРо – ср. литов. ezeras , исланд. sior, saer /1/ ð англ. sea море!

ОКО (мн.ч. ОЧи) – глаз, устар. ð латин. oculus, итал. occhio, нем. Auge, англосакс.eag ðангл.eye. Все это от санскр. акси, армян. акн… /1/.

ОЛОВО – латыш. alwa - видимо, от «белый»; ср. араб. алабы…

ОМЕЛА – литов. amalis, богемск. gmel /1/ (хмель?!)…

ОРать (пахать) – ср.карелофин. rata – работать вообще! – греч. ароэйн, латыш. arare , швед. arja – может быть, АРИИ – означало пахари?!

ОСень – венгер. osz (седой), гот. asans (жатва), армян. ашун /1/ ð англ. autumn.

ОСТРый —от санскр. astra — оружие, а ð в латин. ASTRUM ( мн.ч. ASTRA) – звезда! /2/..

ОСь – латин.axis, латыш.ASS, богем. OS – назв. созвездия Б. Медведицы! АССы – Люди Оси, Сыновья Б. Медведицы?!

ОТец (как бы ласкат-уменьшит. от ОТ) – ср. татар. и греч.. ата (уважит. обращ. к старикам); старонем.Atte.

ПАДать – от санскр. пат /1/; пад — нога; пада — место;

141

Падагра (!) (санскр.) — носок ноги/2/

ПАЗУХа (за одеждой; под мышкой; переносн. – впадина) – ср.: армян. базук и санскрит. паху – рука (!) – может быть выражение пахорукий – не случайно? Иð англ. arm – рука?

Пан (польск.) — на санскрите — уважать, почитать /2/.

ПАРА -- ср. санскрит. пария – последний, далекий; низшая каста; ð греч.пара- (приставка) – противоположный.

ПАРХ (парша – короста на коже; паршивый) – у юж славян perhuta ðможет быть финн.perkale ( черт= нечистый).

ПАСти – сПАСать–оПАСаться – ср. латин и итал. pascere.

ПАТер — отец, уважит. обращение (латин. ) — от санскрит. патра — достойный человек и питри — предки (ед.ч. — питар) /2/.

ПАЯть – от перс. пайинден – держать крепко /1/.

ПЕКАРь —санскр. пактар (пекарь, повар). Ср: пахтать — сбивать/2/

ПЕНА – от санскрит. пена/1/.

ПЕРо (птичье) – ср. перс. пер /1/.

ПЕЧь (глагол – 1 л. – пеку) – у славян корень печ-пек – от санкрит. пач ðкарел. pastaa, нем. backen, англ. и голл. bake /1/.

ПЕРун (молния; славян. бог грозы) (ПИР-ПЯР) – литов. Perkunas /1/ – от санкр. ПРАТИ противðдр-славян. корень пря — распря.

ПЕШий – пешком – от санскрит. пес-пис идти ðевроп.яз pas.

ПИЛа – орудие – нижлузитан. fila ð дат., швед. fil, англ. file /1/.

ПИР – в.т.ч. брачный; виндав. крупа – ср. греч. пирос пшеница, зерновой хлеб ð пирог /1/.

ПИТать - кормить – от санскрит. пита ð англ. feed.

ПИТь – от санскрит. пи /1/.

ПЛАВанье — санскрит. плавана /2/

ПЛЫть – от санскр. плу ðлатин. fluere течь ð англ. flot.

ПЛАТить – ср. исланд. plata штраф и англ. pay.

ПЛАТ (ок) – плащ-плащаница – ср. венгер. palaft ð палас?

ПОЛЕ – ср. греч. ПОЛОС.

ПОЛК – югозап. слав. толпа, народ ðисл.,дат, швед.. и англ.folk.

ПОЛ – ПОЛовина – от санскр. п`ал быть рассеченным ð юж.слав. плат - часть чего-то ð платок, полено, плаха, пол (в доме – из досок распиленных) /по 1/…

ПОЛЫНь – у всех народов – от палить, опаленный: эст. pellin; турец. пелун… /1/.

142

ПОЯС – в серб., поль. и др. пас – похоже от санскр. пас – связывать ð англ. pass – пропускать, проходить. Но может быть это и от ПА-ПО (тибет.,франц., рус:. ПО-йти, ПО-ставить – очень древний корень усиления, ускорения движения) – см. выше ИДти. Анал. – англ PAY attention – «ПО-берегись!”

ПРАВый, ПРАВо – см. ПЕРун – прати – против, запрет. У юж. славян, латыш. ПРАВа – суд.ð англ. right правый.

ПРАХ – ð порох – от санскрит. парага /1/.

ПРИ – (предлог) при царе, при свидетелях – от санскр. пари, греч. пери – рядом /1/.

ПРИЯТный — от санскр. прия /2/ – у юж.славян . прия нравиться ð гот. frijon любить, исланд.Фрейя богиня красоты и любви/1/.

ПРОСить – от санскр. прач спрашивать ð англ. pray молиться.

ПРУД — от санскрит. пруда — полный чего-либо /2/.

ПРЫГать ð англ. frog…

ПРЯжить (устар – жарить) – от санскр. бриджðгреч. фригейн ð англ. fry.

ПТАХа – явно уменьшит. (как и ПТица!) от ПТА – египет. бог – Создатель всего…От санскрит. ПаТАГа – летать/1/.

ПУСТой — от санскрит. пуста — глиняный кувшин./2/

Путана (санскр.миф.) —ведьма, распространительница заразы…/2/.

ПУТь – от санскрит. пата, греч. патос /1/.

ПЫЛать – от палить (жечь огнем) – ср. финн. palaa, ðангл. flame пламя.

Пышный, пушистый — от пуш — процветать, расти, толстеть...

ПЯТа –пятка – от санск. пада нога, пад ходить – у славян ПАД-ПЕД /1/ð латин. poda. Венгер. patko подкова…

РАБ – у юж. славян раб-роб крепостной, работник – карель. raatai (!); венг. rab пленник /1/ ðработа- по-карель. raato.

РАВИ — санскрит. одно из Имен Солнца и его служителей (жрецов)/2/.

РАДость- от РАДеть (устар. рачить) – «усердно делать добро ближнему»! В польск. raczey -сравнит. степ.ень от rado -лучше! В Рейфовом Лексиконе /по 1/ ð от санскрит. РАД совершиться и рач создавать, устраивать (англ. rich богатый – рачительный!).

РАНеный — от санскр. вранин /2/ð фин. raana /1/.

РАСТи –РОСТ – у югозап. славян rafti-roft /1/ ðангл. gROUTH (чит: гроус)!

РЕБро – ср. англосакс., англ. и голл. rib /1/.

143

РЕЗать – у славян рез-риз-рз от санскр. риш /1/.

РЕКа – в фин-угор. йока — река; ,у эвенков оката; в балт. яз. ака — колодец. Окас (санскрит) родина, приют ð река Ока? /3/.

РЕПа – овощ – греч. рапос, латин. и итал. rapa, англ. rape /1/.

РЖать (как лошадь) – явно от санскр. реш, хотя у европ..славян иРЖ-аРЖ и даже хеРШ /1/

РИнуться – от санскр. ри идти и рая струя реки ðгреч. рейн – --течь /1/ ðРЕЙН (!)

РОГ – ср. араб. рук; грузин. рка /1/.

РОДной — от санскрит. ри рождаться и раджана род /2/.

РОЖь – у славян РАЖ-РЕЖ-РЕШ; англосакс. rige , фин. ruis /1/.

Роса — от санскр. раса (влага); латин.ros, франц. rosee /1/.

РУДа (минерал; кровь; красный-рыжий) — от санскр. рудра красный /2/; карелофин. rauta, исланд. raudr, голл. rood. англ.red /1/.

РУКа – у славян РУКА-РАКА-РУнКА; галгай. кульк ðкультя!

У др. египтян иероглиф К – рукаðРУ+К= рука Бога Ра(Ру);

т.е. наша рука – уже рука Бога!

РУНо – от РОНять и РВать (шерсть с животных и др.) /по 1/.

РЯД – серия; РЯДиться; наРЯД – устар. закон; обРЯД – от санскрит. рад – располагать; ðшвед, датск. rad /1/.

САК-сачок – мешок для ловли; невод – еврейс. сак; греч. саккос; латин. и гот. saccus, нем. и англ. sack /1/.

САМ; тот самый – у югозап. славян фам ð гот., фин. и старонем. fama, англ. the same /1/.

Саммит (в политике)— от самита (санскит.) встреча, собрание /2/.

САН (духов. степень) — от сана достижениеðлат. san, santa святой.

САХАР — ср: шакара (армян.) — шаркара (санскрит)/2/.

СВАРа — от санскрит. свар — придираться, ругаться /2/.

СВЕКРовь (свёкор) – родители мужа – от санскр. свасур ðгот. swaihra, датск. svigervater /1/.

СВЕТ – от санскр. света белый, светлый /1/.

СВЕТ – общество – ср. исланд. fveit и прус. fwitai /1/.

СВИНья – ср. англосакс., швед., англ и старонем. swin-swine /1/.

СЕбя- свой – от санскр. сва ðгреч. сфеос; латин, итал, испан. se, англ. self, нем. fein. /1/.

СЕВЕР – в т.ч. просто холод; суровый; ср.карель. сювяри (река Свирь!) -- душа Земли!

144

СЕй – этот – от санскрит. СА ð армян. са; гот. es /1/,англ. this.

СЕНо – укр. сино; араб. синн; исланд. сина /1/.

СЕЯть – (сет-сат-сит) – исланд.,швед.sa, англ. sow – см. СИДеть!

СЕРДце – ср. армян. сирт (от сер любовь!) /1/нем. herz, англ. heart.

СЕРЕБРО – у славян сребро-срибро ðгот.silibr, сакс.silibar, англо-сакс.siluer ð англ, голл. silver /1/.

СЕСТРА – польск. siostra ð, дат.soster, швед и англ.sister /1/.

СИДеть – от санскр. сад ðу славян сад-сед-сит-саж(ать сад!) ð дат.sidde, гот. и англосакс. sitan, англ. sit /1/.

СИЛа – на древнескандинав., исланд. ТРУД (!)…

СИНий – ср. фин. finia; чешск. мудр (!) – аура мудрых людей действительно синефиолетового цвета!.. ð «дети индиго»!

СКАЛа – на санскрите сила (!); украин. скеля, шкеля /1/ðшхера /у северн. народов…

СКАНДа — санскрит. Бог войны, ð скандал, а также СКАНДИнавия — Страна воинов /2/(тоже от Сканди – их богини войны!)

СКВЕРна – ср. греч. скор, груз. скоре – навоз, помет; исл, швед. skarn грязь, сажа.ðскаредный очень скупой /1/.

СКОБлить ðлатин. scabere, нем. fchaben, англ. shave брить /1/.

CКОВОРода – ср. армян. скаваррак миска /1/.

СЛЕПой – у юж. славян корень слип; 2) скрывать, закрывать глаза ð англ. sleep спать…

СЛОН – приСЛОНить (ся) – по Ш-чу /1/ это потому, что слон спит, прислонившись к дереву, и потому, что заСЛОНяет СОЛНце… Однако галгай. слан – лев (в именах: Ру-слан – светлый лев, Би-слан – царь-лев). А переход названий от одного животного к др. у соседних народов – замечен…

СЛУГа – служить-слухать (укр.) – тот, кто СЛУшает(ся) господина; от санскр. сру слышать-слушать ð испан. escuchar.

СМОЛа – у юж. славян смал-смел +2) смысл: нечистый, кал /1/ ð англ. smell пахнуть, запах…

СМЕЯться – от санскрит. сми смеяться и презирать /1/ (!).

СНЕГ – ð голл. snee , исланд. snior, англ. snow /1/.

СОВа – словен. fowa ð англ. owl /1/.

СОКОЛ – (со-Кол – спутник Солнца, Осириса в Египте, свящ. Круга!) литов. fakalas ð латин, англ. falco(n) /1/.

СОЛНце – у юж.славян слуно-сунце (серб.) –сланце (болг.) ð англ. sun. гот. sunno – и латин., испан. и швед. sol /1/.

СОЛь – ср. итал., гот, исланд., швед. и дат. sale, англ. salt /1/.

СОРОКА – от санскр. саранга, перс. сарук /1/.

СПОРый – быстрый; выгодный по времени ðанглосакс. sparan,/1/ англ., дат. spare (time) свободное (время).

СРАМ – от санскрит. хри иметь стыд, хримат постыдный; перс. шерм ð венгер. szemerem стыд /1/.

СТАть – стоять; (о)становиться – от санскрит. ста, также перс. истаден; ð испан. estar, исланд. standa, англ. stand, stay /1/.

СТАРый — от санскрит. ставира старый (от ста стоять /2/– давно устоявшийся?)ðнем.ftarr негибкий и лат. (f)sterilis бесплодный /1/.

СТЕНа – у юж. славян также в знач. скала; ð гот.steins, нем. Stein, англ. stone – камень /1/.

СТОЛ – швед. и дат. stol, голл. stoel, ниж-сакс. и староангл.stool

СТОЛБ (устар. столп )– швед. и дат. stolpe ð латин. stela /1/.

СТОНать – от санскрит. стан кричать; греч. стенейн; голл. fteenen /1/.

СТРЕЛа ð 2)стрелять – голл., дат. straal, нем., итал. strale /1/.

СТРЕМительный, СТРЕМнина – быстрый; поток; англ. stream – СТРЕМя – от укр. стремлять – втыкать, /1/. быстро вперед и вверх – уСТРЕМление – все это от санскр. стри простирать (в проСТРанстве)..

СТРОГий – вт.ч. суровый, поль.: страшный ðшвед, дат. и англ. strange – странный /1/.

СТРОить – ð латин. struere /1/.

СТРУК – стручок – плод бобовых; 2) кочерыжка, ствол растения ð нем.Strunk, англ. trunk /1/.

СТРУНа – в т.ч. тетива, веревка – нем. Strang, англ. string /1/.

Су — санскрит. приставка «наилучший, наивысший» — Су-Меру, суглинок /2/... Ср: Су (тюрк.) — вода...

СУД — от санскрит. СУД — руководить, управлять /2/.

СУДОРОГа — от санскр. судургама — труднопроходимый (причина судорог — непроходимость кровеносных сосудов! /2/)

CУК – от санскр. сака, перс. шак, литов. fsaka /1/.

СУХой – от санскрит.суш сушить; сушка сухой /2/.

СЫН – от санскрит. суну (от су рождать); а-сакс.sunu-suna- sune; англ, швед. и старонем. son /1/.

СЫР – сырой – от санскрит.сара творог; ðлатин. serum сыворотка; исланд. fira /1/.

СЫТый – от санскрит. асита (от ас есть) – ср. тюрк. аш (ош) – есть; англ. assume есть, употреблять.

Таджик(а) — так индусы называли персов! Действительно — таджики — это персы, просто отделенные границей России...

ТАЯть – нем.tauen, англосакс. thawan, англ. thaw /1/.

ТВОРить – от санскр. твар делать быстро; у юж. слав. фторить /1/.

возможноð оТВАга-оТВАжный – и даже совр. жарг. оТВЯзный – смысл близкий: не ограниченный ничем, только оТВажный ТВорит, а оТВЯзный – свою свободу обращает неизвестно, на что,…

ТЕКучий, ТЕЧь (к-ч) – от персид. текиден /1/.

ТЕМный – ТьМа – от санскр. тамас грязь, низость, тьма (в дух. смысле). Тюрк. тумен ð туман.

ТЕПлый – ТЕПло – от санскр. тап и перс. табиден согревать ; армян. тап зной; груз. тбили, латин. tepidus теплый /1/.

ТЕРеть – в т.ч. измельчать ðлатин. terere, англ. tear рвать /1/.

ТЕРПкий (на вкус вяжет – у юж.славян терп-серп очень кислый)

+ церкслав. терпнуть – коченеть, твердеть (о теле)ð латин.torpere, нем. derb жесткий, засохший /1/.

ТЕТЕРев, тетеря, тетерка – от санскр. титтира куропатка; груз. тетри ðгреч. тетрас ðлатин. tetrao; швед. teder /1/.

ТКАнь — от санскр. атка — одежда /2/, но по /1/ – от корня Т(ы)Кать,

ТОВАР ( юж. слав, укр. – имущество; скот) – от турец. давар скот/1/.

ТОЛКовать – говорить, объяснять – швед tolka, англ. talk /1/.

ТОМить (ся) – от санскр. там печалиться ðгреч. тамайн /1/.

ТО(п)нуть – уТОПленник – нем taufen, doopen, англ.dip /1/; deep - глубокий.

ТОРГ – ср. исланд.,швед. torg, эстон.turg /1/.

ТОРМошить, вверх тормашками – от татар. тормышка –жизнь.

ТОТ-та-то – от санскр. тат ðэст.ta, карель.toine, англ.that /1/.

ТОЩий ðТЩиться – худой, пустой, напрасный /1/.

ТРАСса — от санскр. траса — двигающийся /2/.ð просТРАнство!

ТРУД – болг. труд скорбь; исланд. traudr трудный, подневольный /1/.

ТРУП – от санскр. труп убит /1/ð англ. troops войска…

ТРЯСти (сь) – от санскр. трас и перс. терсиден – бояться -ð сТРАХ, ТРУС, сТРУХнуть /1/.

ТУПой – швед, дат. stump, англ. stupid /1/.

ТУРНИр — от санскр. турни — ловкий, быстрый /2/.

ТЫ (твой, твоя) – от санскр. твам, перс. ту ð греч. ту ðвсе европ. яз. tu, староангл. thou-thee /1/.

ТЯГа- ТЯГать (тянуть) ðсТЯГ (!) – исл.toga, эст. teggo работа, англ. tough тугой, жесткий /1/.

ТЯПать (устар. ТЕПать) ð ТОПор – ср.перс. тебер, груз. табари, фин. tappara /1/.

ТЯТЯ (см. ОТец) – от санскр. тата, укр., латин., итал. ТАТА /1/ англ. dady.

УЖ – эстон. us змея; ЮЗом – ползком, волоком ðгУЖ - конская сбруя ðУЗкий ðобУЗа…

УЗы – связи, веревки ð вязать – от санскр. юдж ðлатин. jungere; англ. join.

УРа! —санскрит. восклицание — «с нами Свет!» ; приветствие Солнцу /2/. УР-РУ (АР-РА) – имена Солнцебога у Ариев.

УЧеный – от санскр. учча высокий, возвышенный /2/ðнаУКа ð возможно англ. wich – ведь-ма.(букв: сведущая мать!)…

УЛица – эстон. ulits,греч. аулн; латыш. аула; тюрк. аул – село.

УМ – от санскр. ума свет, блеск и АУМ – имя Матери Мира= аналог Божественной Софии-Премудрости греков…

УСТа – от санскр. ошта рот, губы – тюрк. ОШ еда, есть.

УТРо – болг. также – завтра (заУТРа!)– ср. тюрк. утр – садись – может: завтра – это когда солнце сядет …

УТРоба –нУТРо-внУТРьб – от санскр. антра ðлатин, франц. utero утроба, матка. Франц entre! - входите (внутрь)!,

УХа – у славян юша, юшка ðлатин. jus похлебка /1/.

УХо – санскр. карна ðкарнаухий! ð карель. kuurnis глухой.

ХАВать – грубо есть, хватать ð англ. have…

ХАЛЯВа – от иврит. халяв – молоко, которое в Одессе по пятницам раздавали бесплатно…

ХАПать – ð латин. capere брать; фин. haappaan быстро беру /1/.

ХВАСТать–ðлатин. fastus, итал. fasto, франц. faste тщеславие/1/

ХВАТать – схватить – ðисл. hvata спешить, швед, дат. fattе – брать поспешно /1/.

ХЛЕБ – хлиб-хляб – от хлебать – пить полужидкое…ðисланд. hleifr, англосакс. hlaf, англ. loaf хлеб /1/.ð хлев сарай.

ХОЛМ – ð нем., латыш. holm; швед., дат. – остров ð голл. helm, англ. helmet ð ШЛЕМ (ШЕЛОМ) /1/.

ХОЛОД – ð дат. kold., нгл. cold /1/.

Хорда — от санскр. hrd суть, основа, сердце ðангл. hart /2/.

ХРАМ (хоромы) — от санскрит.хар (хор) Солнце + ам поклоняться. Место поклонения Солнцу /2/.

ХРАНить (хоронить) ðпольск. chronic ð латин. chronic /1//

ЦЕЛовать – желать здоровья ðделать целым!

Цитата — от санскр. шиштата ученость.

Чёрт — от санскр. чарта /2/; армян. чар /1/, однако ср: очертания, чертить: Тьма – лишь граница Света в Мире Форм!

Чур (меня!) — видимо, от санскр. чур резать и чурика — нож, также вор... Чур-щур – также предок у славян.

Ширма — от санскрит. шарман — ширма, защита, а также радость (не отсюда ли франц. «шарман»?)...

ШКОЛа – от латин. skala – схоластика ð англ. school.

Яга —санскрит. жертва. Тогда Баба Яга — «отец жертв»!../2/

Яхва —санскрит. вечно юный (эпитет многих Богов) ðЯхве =Иегова.

Числительные:

ПЕРВЫЙ – ПЕР(в)УН – ср. старокарель. Укко – Бог= число 1!

«Он» — начало счета (one — англ.). ТО — конец счета (two — англ, тот...) Он—то—логия — наука о том, как все было от «он» до «то»... Один — начало счета ТОЛЬКО у нас= имя бога Одина!..

русский	санскрит	перс, греч.	латин.-западные яз.
два	дви	перс. ду,	лат. duo, швед. twa, англосакс. tu, англ. two
три	три	трейс	гот. thri, англ. three–лат.,trio, исп. tres.
четыре	чатур		литов. ketturi, исп.quatro
пять	панчан	пенте
сто	сата	перс. сад	карель. sata
тысяча			гот.tusund, швед. tusen

149

Основные выводы:

Мы рассматривали ТОЛЬКО те слова и корни русского языка, которые нам показались тесно связаны с созвучными словами др., НЕСЛАВЯНСКИХ языков – чтобы выявить ПРОИСХОЖДЕНИЕ этих слов и дополнительные смысловые оттенки, которые иногда сохранились в других языках.

В результате выяснилось следующее.

Истоком большинства языков Евразии (во всяком случае северо-западной) можно смело считать САНСКРИТ, причем:
место формирования языков Западной Европы – явно КАВКАЗ и ПЕРЕДНЯЯ АЗИЯ, Причерноморье – на основе более ранних, уже ранее сложившихся там языков праславян и некоторых народов Кавказа, Азии.
Законы образования новых слов – не изменились! Поэтому современные жаргонизмы удивляют иногда своей меткостью и совпадением с ИСКОННЫМИ СМЫСЛАМИ.
Богатство русского языка наглядно видно, виден и механизм его: просто мы (+белоруссы и украинцы) сохранили почти ВСЕ ОТТЕНКИ СМЫСЛА, все самые разные слова, образовавшиеся у разных соседних народов от данного корня! А др. языки (как современный английский – наоборот, шли по пути утилитарности, универсализации языка и отбросили многие древние свои слова-оттенки. Язык стал проще – но…
Западные языки – явно более молодые! Это видно по артиклям, которые уже редуцировались у старых языков, например, восточных и славянских.
Такие давние, мирные и дружные соседи, как русские и карелы – имеют на удивление мало общих корней. Причем заимствованные слова – и явно карелами у русских! – край- raja; крест –ristu – очень характерно теряют первый звук К... Для карельского языка как для более архаичного, характерно обилие и растянутость гласных. Однако санскритских корней в карельском и финском почти не осталосьð Гипотеза В.Паранина не подтвердилась!

150

Список использованной и рекомендуемой литературы

Асов А. Священные прародины славян. — М: Вече, 2002. 496 с. (181-3).

Асов А. Свято-Русские Веды. Книга Велеса — М: ФАИР, 2006. — 576 с.

Асов А. Атлантида и древняя Русь. — М: АиФ-Принт, 2001.

Библия. (Ветхий и Новый Заветы) – разные издания.

Бхагавад-Гита (как глава Махабхараты, наиб. извест. книги Вед). – разные переводы и изд.

Гарднер Лоренс. Царства Властителей Колец. По ту сторону сумеречного мира. — М: ФАИР, 2003.

Гиперборейская вера русов. 2-е изд. – М: ГРАНД-ФАЙР, 2003.

Демин В.Н. Гиперборея. Исторические корни русского народа. – М., ФАИР, 2001. – 624с.

Демин В.Н. Заветными тропами славянских племен. — М: ФАИР, 2002. 400с.

Демин В.Н. и др. Загадки русского Междуречья — М: Вече, 2003. 448с.

Демин В.Н. Русь гиперборейская. — М: Вече, 2002. 480 с.

Дроздова Т.Н., Юркина Э.Т. В поисках образа Атлантиды (предисл. В.Щербакова) – М: Стройиздат, 1992.

Калевала (предисл. и прим. С.Я.Серова).Пер. Л.П.Бельского –Л:Лениздат, 1984. – 574с.

«КОРНЕСЛОВ русского языка» – Федор Шимкевич, Спб, 1842 г.

Ларичев В.Е. Мудрость змеи. В сер: История науки и техники. — Новосибирск: Наука, 1989, 272 с.

Лесной Сергей (проф. С.Парамонов) Откуда ты, Русь? — Ростов/Д:Дон.слово, Квадрат, 1995.

Линник Юрий Владимирович. Разные книги и сборники стихов.

Ляшевский С. История христианства в Земле Русской с I по XI век. — М:ФАИР,2002.

Ляшевский Стефан (протоиерей). Русь Доисторическая. — М: ФАИР, 2003.

Мамлеев Ю. Россия вечная. — М:АиФ-Принт, 2002. — 336 с.(серия «Русь многоликая»).

Мегре В.Н. серия «Звенящие кедры России». — СПб: Диля, 1998—2007…

Младшая Эдда, Старшая Эдда (легенды и мифы кельтских народов). (разные изд.)

Моуэт Ф. От ариев до викингов. — М:ЭКСМО, 2004, 480 с.

Петухов Ю.Д. Русы Древнего Востока. — М: Вече, 2003, 232 с.

Платов А. Славянские руны. — М: ИД «Гелиос—София, 2001, 176 с.

Резунков А. Вербальная магия и экология сознания. — в сб: Тропа на криницы.№1,1998.

Российская и мировая история. Синхронические и др.таблицы. (справочник) — М: 1997.

Сидоров В. Людмила и Ванга. — Сoфия: Репортер, 1995 /прим.авт.сб./.

Стукова О.Кн.4: Древние Расы Земли… – СПб: Гамаюн, 2004.

Книга 5 «Хроники Великих Битв Света против Тьмы» — СПб: 2006.

—//— кн. 6: Вечные Законы и тонкие механизмы Духовности и религий.- СПБ2006.

Тер-Акопян Алла «Санскрит в реке русской речи». — М: 2002. 175 с.

Толкиен Дж.Р.Р. Сильмариллион. Властелин колец. (разные издания).

Тулаев Павел. Венеты: предки славян. — М: Белые Альвы, 2000.

Ферх Бислан. Тайная Доктрина Северного Кавказа (отрывки рукописи).—Cб:История древнихСлавян, вып.1, 2007 /наше издание/..

Фомин Олег. Священная Артания. — М:Вече, 2005. 432 с.

Щербаков В. «Атланты, боги и великаны». — М: Вече, 2003.

Щербаков Владимир. Асгард – город богов. – М, 2000.

Шилов Ю.А. Прародина ариев (докторская диссертация). — Киев, 1995.

Выделенные жирным – поможем достать!

151

Предлагаем следующие издания по почте:

Цены на 1 мая 2009 г. -без пересылки (+20%). Заказы с предоплатой высылаются в первую очередь

по появлении книги (в течение мес. Остальные – в течение полугода – я одна, издательства уже нет...)

Во избежание возвратов просьба сообщить заранее срок своего отъезда из дома на месяц и более.

НЕ ВЫСЫЛАЙТЕ ДЕНЬГИ В КОНВЕРТАХ С ПИСЬМАМИ — ТОЛЬКО ПЕРЕВОДАМИ. ПРОПАДАЮТ!

СРЕДСТВА ОТ ПРОДАЖИ КНИГ ИДУТ НА ИЗДАНИЕ ДУХОВНО-ПОЛЕЗНЫХ КНИГ

объем стр.		ЦЕНА
ЛЕБЕДОК Владислав. ЗЕРНО (уч-к Клизовского - свежий Прием от Вл. М., Лат. Рерих.О	200	30=
АНДРЕЕВ Даниил РОЗА МИРА (классика: метафилософия истории ХХ в)	700	350=
ОБНОРСКАЯ О. САД УЧИТЕЛЯ (уник.опыт Ученицы Вел.Учителей в 30-х годах ХХ в)мо	250	50=
ЭТО ЕСТЬ МОЕ СЛОВО: АЛЬФА И ОМЕГА (самое полное Евангелие с СОВРЕМЕН. комментарии Иисуса Христа (Грядущего! – очень чистый Канал!) Германия	700	250=
СТУКОВА О. Кн.1: Личная жизнь и Закон Кармы (Законы Любви, 7 Стадий Любви)	250	80=
нет и не будет! ... Кн.2: Путь Света и др. пути: распозн-е по делам (критерии Света и Тьмы)	250	80=
нет Кн. 3: УРОКИ ЗДОРОВЬЯ ДУШИ И ТЕЛА. Как помочь себе и близким (методики)	300	60=
Кн 4: ДРЕВНИЕ РАСЫ ЗЕМЛИ. ТАЙНА ТВОРЕНИЯ И ГРЕХОПАДЕНИЯ (обзор: от Книги Еноха и Платона и ЕПБ и Толкина — до совр. авторов) м.о.	160	80=
Кн.5: ХРОНИКИ ВЕЛИКИХ БИТВ СВЕТА ПРОТИВ ТЬМЫ (рецензии и комм. Посвященных и Магов к кн. и фильмам о Гарри Поттере, Власт.Колец, Дозорах,, Матрице)	100	60=
- -Кн 6: ВЕЧНЫЕ ЗАКОНЫ и Тонкие механизмы Духовности и религий (м.о, 2007)	200	80=
ЕВСЕЕВА Светлана ДАР БОГОВ (тайна Дольмена Мастера – Главы всех дольменов)	150	40=
ЛУЧШИЕ ПЕСНИ БАРДОВ РОССИИ Сборник.--серия: кн 2: Песни Любви. кн 3: ПЕСНИ РАДОСТИ (любимые песни для общего пения у Анастасийцев и др.)	100 100	30= 30=
кн. 4: ПЕСНИ МУДРОСТИ (2007 г.)……………………………………………………..	100	30=
БЛАВАТСКАЯ Е.П. Заколдованная жизнь ( мистич.-быль о европейце на Востоке)	100	10=
ДРУГАЯ НАУКА №2(сб) : совр. ученые доказывают: Бог и Его Мир Огненный есть! Нашим Солнцем раньше был Юпитер! Антропомрфизм и генетика Вселенной: Древо Сефирот – кельтское, руническое – ключ к Творению человека… Эволюция чел-ка в Новый вид… и др.	120	50=
История древних славян – вып. 1, 2	150	по 60=

Жирным шрифтом — наши издания (Союза Подвижников).

152

Наши издания в плане на 2009-10 годы:

Стукова О. Цикл НАУКА ДУХОВНОСТИ

—— Кн. 8: Цивилизация или Культура? (докажем, что Культура)

в тв. обл: кн.6 + кн.8 = Цель и смысл бытия и путь к ним

/докторская монография по философии/

—— Кн: 8: Сумма теологии и технологии (( ТВОРЕНИЕ МИРА И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗЛА: от богосл. Фомы Аквинского до Ст. Лема и др. совр. фантастов!)

— «ДУША БЕССМЕРТНА» (роман—мемуары о прежних воплощениях своих и друзей... — начало — 30 тыс. лет назад...)

Цикл:: (возможно — в виде сборников)

— ДРУГАЯ НАУКА (будет неск. №№): свежие потрясающие открытия, которые официальная наука бойкотирует...

Цикл : МОЕ СЛОВО — ГОВОРИТ ВЛАДЫКА НОВОЙ РАСЫ:

— ВСЕ ТАЙНЫ (лучшие Послания Вел. Учителей в ХХ в )

— Б. ГОЛЬДШТЕГЕ. ПУТЬ СЕРДЦА (классика дух.практик).

Цикл: ВЕЛИКИЕ УЧИТЕЛЯ (публикация задерживается…):

— АПОКРИФЫ о жизни ХРИСТА (важнейшие и редкие апокрифы)

Книги издаются малыми тиражами за счет авторов.

Наш адрес: 191040, С-Петербург, до востребования

СТУКОВОЙ Ольге Вадимовне. Тел. (812) 764—30—43.

Наш сайт: www// gamaiyn.narod.ru

Е—mail: gamaiyn@narod.ru

o_stukova@mail.ru

153

Наш адрес:

191040, С-Петербург, до востребования

СТУКОВОЙ Ольге Вадимовне.

Тел. (812) 764—30—43.

Наш сайт: www// gamaiyn.narod.ru

Е—mail: gamaiyn@narod.ru

o_stukova@mail.ru

[1] Радио России, 6 апреля 2005 г.

[2]Акад.Андрей Зализняк. Опрофессиональной и любительской лингвистике.- Наука и жизнь,2009, №1, с.16-24 (с оконч. в след.№).

[3] см. кн. 1-8 Вл.Мегре цикла «Звенящие кедры России» - надиктованные АНАСТАСИЕЙ, благословенно Имя Ее.

[4]. Журавлев А.И. «Кто мы, русские?» –Ростов/Дон: Феникс,2007.

[5] см. СКОРО след. выпуск – наш сб. «Эволюция человека – новый взгляд» . В нем будет в числе пр. приведена (кратко) теория Виктора Тена, доказывающая происхождение человека от морских млекопитающих (НЕ ОБЕЗЬЯН!) в период 5-6 млн. лет назад в районе Средиземноморья, а не в Африке! /прим. ред./

[6] Похъёла – одно из образных названий Карелии (теперь) – Страна Незаходящего Солнца, а в древних мифах Похъёла – некая северная сумрачная страна… См. детали – ниже, в статье по Калевале – карелофинском эпосе. /прим. ред./.

[7] это спорно: по грубой западной терминологии Средних веков все восточные народы от Польши и далее до монгол относились к сарматам, скифам… Но славяне всегда называли сарматами южных степняков. В дальнейшем мы это уточним. А пока оставим все это на совести автора, члена Союза писателей России, знающего про свой народ во всяком случае больше нас… /прим. ред./.

[8] а также племена и народы этих мест – мордва, чува-(ши), морква (на Средней Волге есть поселок Моркваши)… А также Кострома – по имени славянской богини плодородия явно угорского происхождения, как и все эти народы /прим. ред./.

[9] см. о Гиперборее и Первых Расах – в наших изданиях:

История древних славян. Вып.1 – СПб: 2008.

О.Стукова. Древние расы Земли. – СПб: Гамаюн: 2004.

[10] c Интернета, с сайта Паранина В. Мы сократили название, т.к. не согласны с идеей автора о полной идентификацией русов и карел. Но др. идеи автора интересны /прим. ред./.

[11] здесь со строчной буквы – в смысле племя, народ русь – как и чудь, весь, лопь, сумь… (кстати, все это народы Северо-Запада нынешней России!). Мы выделили названия народов и др. важные слова жирным, но лексику автора сохранили полностью /прим. ред./.

[12] по др. известным источникам Рюрик был внуком новгородского князя Гостомысла – см. проф. Парамонова -С.Лесного и др./прим. ред./.

[14] Неточность: самыми древними языками признаны языки Юго-Восточной Азии, в т.ч. китайский, где одни иероглифы означают слог, другие – смысл (корень); так же в тибетском /прим. ред./.

[15] сомнительная параллель, учитывая, что отрыв американских народов произошел примерно 50 тыс. лет назад… См. выделенную фразу–предостережение на 2 строчки выше: не надо смешивать ВЫСОКИЕ ДУХОВНО-ФИЛОСОФСКИЕ понятия с НИЗКИМИ жаргонизмами типа «шастать», которые никогда от первых не происходили /см. ред. предисловие/.

[16] тоже странная версия: еще в Велесовой книге и древних поверьях СЛАВяне говорят о себе: «Мы Бога только СЛАВим и не о чем Его не просим!». Но называли наших предков и СЛОВяне – может быть именно за редкое владение магией СЛОВ? /см. ниже «О Калевале» -ред./

[17] конспект его лекции от 25.04.2002 г. с С-Петербурге /ред./.

[18] Калевала (предисл. и прим. С.Я.Серова).Пер. Л.П.Бельского –Л:Лениздат, 1984. – 574с.

[19] здесь и далее мы цит. перевод Эйно Киуру и Армаса Мишина.

–- "Калевала", Петрозаводск, "Карелия", 1998 / – из Интернета/.

[20] Мегре В.Н. Анастасия. (и др. книги цикла «Звенящие кедры России» -- кн.6, с.146.

[21] Колывань – рус. название г.Таллина /прим. С.Я.Серова/.

[22] cм. в нашей книге 4 “Древние Расы Земли…» – СПб: Гамаюн, 2004.

[23] см. Б.Г.Тилак «Арктическая родина в Ведах», разн. изд. – с 1850 г., а также –

«Гиперборейская вера русов» – Гранд-Файр, 2003, а также в нашем предыдущем сб.

[24] Демин В.Н. Гиперборея. Исторические корни русского народа. – М., Фаир-Пресс, 2001.

[25] Игорь Минутко. Искушение учителя. – /книга, правда, несколько предвзято отражает личности Н.К. и Е.И.Рерихов и ситуацию вокруг их экспедиции в Гималаи… /прим. ред./.

[26] Дроздова Т.Н., Юркина Э.Т. В поисках образа Атлантиды /предисл. В.Щербакова/ – М: Стройиздат, 1992 (геологические данные о Потопе).

[27] 2-е изд. — М: ФАИР-ПРЕСС, 2002, 400с.

[28] В.Щербаков. Асгард – город богов. – М: 2000.

В.Щербаков. Атланты, боги, великаны. – М: Вече, 2003; др. его книги.

[29] как раз с 18 по 11 век до н.э в Китае правила династия Инь – что позволяет датировать Переселение Ариев! И если бы Велесова Книга была подделкой XIX века (как до сих пор считают некоторые) – то тогда еще в России не было китаеведов, знающих это…

[30] по телепередаче «Гордонкихот», 1 канал, 4.04.2009.

[31] см. материалы неоднократных экспедиций «Гиперборея» на сайте Международного союза ученых (Hyperboreia.org).

[32] Петухов Ю.Д. Русы Древнего Востока.— М: Вече, 2003. 432 с.

[33] Эти загадочные микролиты /интервью/ – Знание-сила, 1991, №11.

[34] Дэвид Рол. Генезис цивилизации. – М:ЭКСМО, 2002. 480 с.

[35] Волков А., Непомнящий Н. Хетты. Неизвестная история Малой Азии. — М: Вече, 2004, 288 с.

[36] хотя и говорят, что на армянском ВАН означает просто «вода» (озеро Ван и ватер —немецк. water — англ!), но не исключена и связь с самоназванием славян — ИВАНЫ — от древних ВАНов и Асов того региона (см. ниже).

[37] Тулаев Павел. Венеты: предки славян. — М: Белые Альвы, 2000.

[38] «убили…Евия, Рекема, Чура, Хора и Реву – пять князей мадианитянских, и Валаама, сына Веорова, прорицателя, убили сыны Израилевы мечом» /Числа 31:8-9 и Иисуса Навина 13:22/ – а имена-то князей славянские!

[39] Ферх Бислан. Тайная Доктрина Северного Кавказа (см.в вып.1 дан. сб-ка).

[40] вся офиц. хронология – по справ. «Российская и мировая история (синхронические таблицы). –- СПб: Искусство СПб, 1997. 296 с.

[41] Свято-Русские Веды. Книга Велеса /пер. и комм. А.Асова, 3-е изд./ — М: ФАИР, 2006. — 576 с. 83

[42] Дроздова Т.Н., Юркина Э.Т. В поисках образа Атлантиды (предисл. В.Щербакова) – М: Стройиздат, 1992.

[43].Шилов Ю.А. Прародина ариев (докторская диссертация). — Киев, 1995.

[44] Щербаков Владимир. Асгард – город богов. – М, 2000.

далее «кн.2»: — Атланты, боги, великаны. — М: Вече, 2003.

[45] Асгард — по Стар. и Мл. Эдде, др. эпосам север. народов — Небесная Страна. Валгалла — Небесный чертог, где пируют убитые воины. См. ниже — детально про Асов.

[46] Фомин Олег. Священная Артания. — М:Вече, 2005. 432 с.

[47] Демин В.Н. Русь гиперборейская . — М: Вече, 2002. 480 с.

[48] Младшая Эдда. Цит.по Щербакову «Атланты, боги и великаны». С.105.

[49] главный герой индо-Арийской Бхагавад-Гиты, которому Бог Кришна объясняет устройство мира и вдохновляет на Великую Битву со злом (Маха-Бха-Рата — Великая Божья, духовная Битва!).

[50] по: Ф.Моуэт «От ариев до викингов». — М:ЭКСМО, 2004, 480 с.

[51] Гарднер Лоренс. Царства Властителей Колец. По ту сторону сумеречного мира. — М: ФАИР, 2003.

[52] Цит. по: Щербаков В.И. Атланты, боги и великаны. - //М, Вече, 2003. 356 с.

[53] Тем более, что в древних письменах гласные долгое время не записывались вообще, а сохранялись только согласные.

[54] И не такую ли Родовую Книгу предлагает нам всем вести в каждой семье Анастасия!? /см. одноименную кн. 6-ю В.Мегре в серии «Звенящие кедры России»/ Ведь если каждая семья будет вести свой дневник ВСЕХ значимых для нее событий – никакие подчистки истории станут невозможны!

100

[56] Стефан Ляшевский. Русь Доисторическая. — М: ФАИР, 2003, 236 с.

[57] С.Лесной (проф. С.Парамонов) Откуда ты, Русь? — Ростов/Д:Дон.слово, Квадрат, 1995. 352 с.27

[58] С.Ляшевский. История христианства в Земле Русской с I по XI век. — М: ФАИР, 2002.

102

[59] Асов А. Священные прародины славян. — М: Вече, 2002. 496 с. (181-3).

106

[60] Лесной С. Откуда ты, Русь? — Ростов-на-Дону, 1995.

108

[61] недавно генетика доказала ( телегония ), что первый мужчина девушки полностью определяет качество ее будущего потомства (даже если она не забеременела от него)! Тогда — требования всех религий и народов к непорочности невесты до брака — вполне обоснованы /прим. ред./.

109

[62] см. детальный анализ «Сильмариллиона» в нашей кн.4 «Древние Расы...»

113

[63] более детально см. в нашей кн.4 «Древние Расы Земли...».

[64] посмотрим вокруг – а разве сейчас у нас не так?..

115

[65] Ирина Ильина. Генетика Вселенной… – в НАШЕМ сб. Другая наука, вып.2, 2008.

116

[66] правильнее называть его – галгайский язык – далее сокр. галг. /ред./.

121

[67] Демин В.Н. и др. Загадки русского Междуречья — М: Вече, 2003. 448с.

122

[68] см. Старшую, Младшую Эдду – древнескандинавский эпос.

123

[69] Калевала – древний карело-финский эпос.

124

[70] Байрамова Луиза Каримовна, науч. сотр. Казан.ГУ, на конфер. славистов в СПб (12-13 сент. 2006 г.) : – почти все части тела в татар. яз. очень созвучны таковым в русском!136